中国历代书画真伪对照图录 全1册 2013彩图高清
中国历代书画真伪对照图录 全1册 2013彩图高清
中国历代书画真伪对照图录 全1册 2013彩图高清
《中国历代书画真伪对照图录》全1册，由故宫出版社2013年出版。
刘九庵主编的《中国历代书画真伪对照图录》是一部真、伪作品一一对应的中国古代书画鉴定的大型图录。收选114组221件唐代至民国时期中国历代著名画家的作品，及后世的仿品、伪品。所选文物来自全国36家博物馆、文物商店，具有广泛的代表性；所有作品均经国家文物鉴定委员会的专家认定，有相当高的权威性。本书在99年版本的基础上进行重新编辑设计，八开，精装，更具有收藏价值。
《中国历代书画真伪对照图录》出版说明：
书画鉴定家张珩先生在《怎样鉴定书画》中曾提出：「现在的博物馆只有真迹展览，无法使人看到反面的材料。我建议各博物馆也应有意识地去搜集些伪作，凡是能说明问题的就有它的参考价值。今后还应举办伪作展览，将不同性质、路分的赝品摆出来供内部参考。」在张珩先生逝世整整三〇年后的一九九四年一〇月，经刘九庵先生提议，并得到国家文物局的支持，山我院负责举办了一个「全国重要书両赝品展览」，实现了张珩先生生前的想法。在展览的同时，还开办了四期「书画鉴定高级研讨班」，聘请了徐邦达、启功、刘九庵、傅熹年等先生授课。这一举措得到了文物博物馆界及社会的好评，并要求将鼠山的作品和先生们的讲课内容整理出版，以便进一步学习和深入研究。这本《中国历代书画鉴别图录》，就是在当时展出的作品基础上加以补充整理成书的。
展品的来源，主要是故宫博物院的藏品，同时也从全国各地兄弟博物馆中借调了不少能说明问题的藏品。而这些无论是真迹，还是
摹、临、仿、造、代笔和被改造过的古旧书画等赝品，都是经过国家文物鉴定委员会书画鉴定组成员鉴定过的，应当说对其判断的
结论，具有相当的权威性。为了说明问题，本图录收入的赝品，仍以原来误定的年代、作者、名称冠之，并以其年代为序，唯将地域性造假及张大千作伪的两类另行剔出，附于后；同时，也将相对应的真迹编入，以供读者研究、参考。
书画鉴定这一门学问，并不神秘，非高不可攀，但要真正掌握它，也非轻而易举。中国的历史悠久，仅从第一个有作品传世的名人陆机(二六一II三〇三年)算起，到今天也有一七〇〇余年。古往今来，书家、画家，不知凡几；传世作品，多不计数。假使历史上不曾发生过任何作伪之事，面对如此浩如烟海的古人作品，只是把它们按时间顺序排列起来，并分别归到各自作者的名下，要做到准确无误，那也是一件很闲难的事，更何况在中国历史上很早以来，就有人不断制造伪品，混淆视听。
书画作伪大约起始于汉魏六朝时代，不过那时候的人们对书画的收藏是偶一为之，游戏笔墨。因此，唐代人对前代书画作品的鉴定，就像前文提到的假设的那样比较简单。但就是这样「简单」的工作，也还存在着不少问题。唐裴孝源在《贞观公私画史》中谈到，他在帮助汉王元昌和皇室秘府整理其收藏的前代绘画作品时说：「其间有二十三卷恐非晋、宋人真迹，多当时工人所作，后人强题名氏」。又指出「右卜二卷并摹写本，非陆真迹，与前十三卷共二十五卷，题作陆探微画」。尽管「前十三卷」是隋代宫廷中收藏的「官本」，他也没敢遽然就下断语，肯定就是陆探微的真迹，而只说「题作」，可知他是一个作风严谨的学者。裴氏去陆探微时代不过二〇〇余年，竟己如此，更何况后来之人。
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「强题名氏」，反映了唐代的收藏者崇尚名人名作的心理，当时还还没有往画卜添加伪款的做法，这是鉴定中的「是非」问题；而临摹复制名人作品，则属「真伪」的判断。但是这里也要分清不同的性质，而采取不同的对待态度。谢赫「六法」论中的第六法「传模移写」，应是指临摹拓写名人作品，这是画家学习继承前人成成果的方法手段。张彦远《历代名画记》中体工用拓写」，说「好事家宜置宣纸百幅，用法蜡之，以备摹写。古时好拓阃，十得七八，不失神采笔踪。亦有御府拓本，谓之官拓。国朝内库翰林、集贤秘阁，拓写不辍。承平之时，此道甚行。艰难之后，斯事渐废。故有非常好本拓得之者，所宜宝之，既可希其真踪，又得留为证验。」裴孝源曾明确指出：「今人所蓄，多是陈(善见〕王(知慎〕写拓，都非杨(契丹〕郑(法上)之真笔。」由此可知，在唐代无论公(宫廷〕私(民间），都有摹拓古人名人作品的做法，这一做法为后代所继承，尽管在今天有发达的照相印刷出版技术，故宫博物院仍保存了这一古老的传统，建立了摹画室，是为千百年之后着想。
从历史的观点看来，我们应该赞赏唐人的这一做法，因为有了他们的这一观念，才使我们今天的人们对古代的书画艺术有直观的感受与了解。如对一代书圣王羲之书法艺术风格与成就的认识，就是通过唐人的摹拓本而获得的。故宫博物院收藏有冯承素等唐人摹拓本王羲之《兰亭序帖》(另两本称为虞世南、褚遂良摹本〕，辽宁省博物馆藏有唐人摹《王氏一门朽翰帖》(即《万岁通天帖》〕，在今天都是了解王羲之最珍贵的资料。顾恺之的《洛神赋图》卷，存世至今有四种摹本，故宫博物院藏有两种，辽宁省博物馆和美国弗利尔博物馆各藏有一种，在各馆中都是「镇馆之宝」。故宫博物院收藏的展子虔《游春图》，专家们认为也是摹本，而张伯驹先生为保护这件国宝不至流失到海外，，小惜倾家荡产将其买下。他的这一爱国主义热情，在文物收藏界被传为佳话。这样的例子，不胜枚举，我们岂能以一个「伪」字或「假」字而加以否定？果真有人如此，岂不是对历史的无知吗？