北京大学藏西汉竹书 共5册 2015

《北京大学藏西汉竹书》PDF电子书第1、2、3、5卷共5册（第3卷分上下册），由上海古籍出版社2015年出版。

　　“北京大学藏西汉竹书”是北京大学于2009年初接受捐赠而从海外抢救回归的，共有3300多枚竹简，抄写年代大约在西汉中期。竹书内容全都属于古代典籍，包括近二十种文献，基本涵盖了《汉书·艺文志》所划分的“六艺”、“诸子”、“诗赋”、“兵书”、“数术”、“方技”六大门类。各分册篇目如下：

《北京大学藏西汉竹书》书目：

北京大学藏西汉竹书 第一卷：   《仓颉篇》
北京大学藏西汉竹书 第二卷：   《老子》
北京大学藏西汉竹书 第三卷 上：《周驯》、《赵正书》
北京大学藏西汉竹书 第三卷 下：《儒家说丛》、《阴阳家言》

北京大学藏西汉竹书 第四卷        《妄稽》、《反淫》（此卷暂缺）

北京大学藏西汉竹书 第五卷       《節》、《雨書》、《揕輿》、《荊決》、《六博》

 

2009年初,北京大學接受捐贈,獲得了一批從海外回歸的西漢竹簡。同年3月,北京大學由歷史、考古、中文各學科的專家組建成立出土文獻研究所(掛靠中國古代史研究中心),主持完成了對這批竹簡的清理、測量、拍照和初步保護工作。5月,又依據照片對全部竹簡文字進行了通讀,並根據竹簡的形制、字體進行了分類分篇,然後由本所組織所內同仁及邀請專家依竹書內涵作了分工,全面開展整理和研究。經過近兩年時間的工作,目前已完成大部分竹簡的編連與初步釋讀,瞭解了其基本內容和性質,正在進行系統的釋文與注釋工作。現將這批竹簡的基本情況做一簡要介紹。

這批竹簡入藏北京大學時, 按長度散置於9 個大小不等的塑膠容器內,浸泡在乙二醛溶液中,並混雜有少量紅、黑色漆器殘片和竹制算籌。竹簡各卷的相對位置及編連次序已完全打亂,因此只能根據起取、拍照順序給予編號。經整理清點,共編號3346個。其中完整簡約1600枚, 殘斷簡1700餘枚, 估計原有整簡數在2300枚以上。竹簡表面一般呈黃褐色或暗褐色,質地硬實,字跡清晰,墨色厚重。部分竹簡上用朱砂寫畫的紅色欄格、圖表和文字,顏色仍鮮豔如新。竹簡簡端均修治平齊,多數刻有契口,並保存有編繩痕跡,個別竹簡上還黏附有小段編繩或片狀絲織品。竹簡文字大多書寫於竹黃面,少量竹簡背面上端被刮去一段竹青,在其上書寫有篇題。竹簡保存狀況極佳,加之文字抄寫工整,書法精美,在出土簡牘中實屬罕見。

全部竹簡按長度大致可分 懭 種規格。長簡約長46釐米,相當於漢尺二尺,三道編繩。中簡長約29.5～32.5釐米,約相當於漢尺一尺三寸至一尺四寸,三道編繩,不同內容的篇卷之簡長與契口位置均有差異。短簡長約23釐米,相當於漢尺一尺,兩道編繩,無契口。所有短簡均  醫藥書。

在清理和保護工作中,發現竹簡背面大多有較淺的斜直劃痕[1],並已對其逐一進行測量繪圖,準備在將來發表竹簡資料時一併公佈[2]。從測量數據看, 劃痕全部位於簡的上部,一般每簡各有一道,少數簡可見有兩道劃痕,或未見劃痕。根據對這批簡所做編連釋讀工作中掌握的情況,可知這種劃痕應是竹簡編連成冊時  防止散亂而有意留下的標記,其分佈有一定規律[3]。對於這種規律,將另文具體論述。在此次北大西漢竹書各篇的編連工作中,已將劃痕作 懞 序復原的參考。

關於這批竹簡的抄寫年代,似可從以下幾點情況作一推測。此批竹書中未發現漢武帝以後的年號,僅在一枚數術簡上發現有“孝景元年”紀年。各篇竹書文字的書法與書體特徵不盡相同,抄寫年代可能略有早晚,但大體上可以認 懸呀 於成熟的漢隸,與張家山漢簡、馬王堆帛書中近于秦隸的西漢早期隸書有較明顯的區別,與銀雀山漢簡書體相比亦顯稍晚。但若取其中最接近成熟漢隸的書體與定州八角廊漢墓出土的宣帝時期竹簡書體相比,仍略顯古樸。再結合對竹書內容的分析,我們推測這批竹簡的抄寫年代多數當在漢武帝時期,可能主要在武帝后期[4],下限亦應不晚于宣帝[5]。

此批竹簡全部屬於古代書籍,不見簿籍、律令等官府文書檔案,也不見遣策、書信等私人文書,因此可稱之  “西漢竹書”。竹書的內容極 懾S富,含有近20種古代文獻,基本涵蓋了《漢書·藝文志》所劃分的“六藝”、“諸子”、“詩賦”、“兵書”、“數術”、“方技”六大門類, 是迄今所發現的戰國秦漢古書類簡牘中數量最大的一批。以下大致按照《漢書·藝文志》六略的次序, 分別介紹這些古書的主要內容和學術價值。

一、《北京大学藏西汉竹书 蒼頡篇》
現存86枚竹簡,約1300多字[6],是迄今所見存字最多,保存狀況最好的西漢《蒼頡篇》傳本,而且較多地保留著秦本原貌。該書仍保存有少數完整或較完整的章,所顯示的分章方法、章題寫法、各章字數及內部編排方式,大大擴展了對這部失傳已久古書的認識。由此聯繫以往的簡牘本和輯佚本,將有助於全面瞭解這一重要小學經典的面貌及其發展演變,推動先秦秦漢文字學和與此書相關的若干學術問題的研究。

二、《北京大学藏西汉竹书 趙正書》
現存竹簡51枚,約1500字。“趙正”,即秦始皇帝。該書圍繞秦始皇死直至秦亡國的歷史,記述秦始皇、李斯、胡亥、子嬰等人的言行,部分段落見於《史記》的《蒙恬列傳》、《李斯列傳》,但文句不盡相同,可能是司馬遷撰寫《史記》時的參考之一。書中對胡亥繼位以及秦始皇最後一次巡行路線、趙高之死等事的記載與《史記》不同,提供了西漢前期人講述秦末歷史的一個新文本。它不僅 懖t解這段歷史提供了新認識,而且啟發我們思考漢代人的秦史觀, 具有豐富的歷史內涵和很高的史料價值。

三、《北京大学藏西汉竹书 老子》
現存竹簡280枚,保存近5300字(含重文),對理解文意有影響的缺文僅占全書篇幅的百分之一。全書分 懮稀 下兩篇,各有“老子上經”和“老子下經”的背題, “上經”相當於今本《德經》,“下經”相當於今本《道經》,其順序與傳世《道德經》不同,而與馬王堆帛書本一致。北大本《老子》還保存了完整的篇章結構, 懱接 古本《老子》分章問題提供了寶貴資料。它的文字內容與傳世本及郭店本、帛書本相比多有差異,在《老子》的文獻整理、校勘方面具有很高的價值,對認識《老子》一書在西漢時期流傳、發展直至定型的過程也極有幫助。

四、《北京大学藏西汉竹书 周馴》
現存竹簡220餘枚, 約5000字。“馴”,通“訓”。該書應即《漢書·藝文志》“諸子”略道家所著錄的《周訓》十四篇,主要記載戰國後期東周昭文公對西周共太子的訓誡。昭文公的訓誡包含上起堯舜,下至戰國中期的眾多史事,以及大段關於治國  君之道的議論。這些史事和議論不僅能補充傳世文獻之不足,而且是瞭解戰國時期統治者政治思想的新資料。

五、《北京大学藏西汉竹书 妄稽》
現存竹簡107枚，2700字。講述了西漢時代一個士人家庭中，男主人'周春'與其妻'妄稽'及其妾'虞士'之間發生的故事，是迄今已發現的我國年代最早、篇幅最長的'古小說'。這篇小說不僅情節曲折，語言生動，具有很高的文學價值；而且反映出西漢士人家庭中複雜的倫理關係，表現了日常生活中的豐富場景，也 懷芯可 會史、文化史提供了重要史料。

六、 其他子書
現存竹簡約31枚，含形制和書體不盡相同的多個篇章。內容包括齊桓公與管子、梁君與孔子的問答，以及時令災異占候等，其中一部分與《晏子春秋》、《管子》、《韓詩外傳》、《說苑》等書以及銀雀山漢簡《人君不善之應》中的一些篇章或文句近似。從性質上說，大致是屬於儒家和陰陽家的子書。

七、 《北京大学藏西汉竹书 反淫》
現存竹簡59枚，1200餘字。本文有篇題'反淫'，文體屬'七'體，以'魂'鋪陳七事說'魄子'構成全文。與《七發》等七體文相比，其鋪陳的文字簡短，不如《七發》那樣波瀾壯闊。所列七事涉及射御、遊觀、宴飲遊戲及孔老等要言妙道等內容，頗 懾S富。自枚乘《七發》首倡以後，此文是迄今所見時代最早者， 懷芯 '七'體文的產生和發展提供了重要的文本依據。

八、 北京大学藏西汉竹书 數術書
現存數術類竹簡共約1600枚，大致包含以下幾種書：
（一）《日書》 約700枚。內容以選擇類 懼 ，兼收筮法、雜占類數術。
（二）《日忌》 410餘枚。是編排有序的時曰選擇書，書前有目次。
（三）《日約》 180餘枚。是按月份和六十甲子排列的曆忌神煞總表。
（四）《揕輿》 即《堪輿》，約77枚。性質類似於'日書'，是一種選擇類的古佚書。
（五）《雨書》 約65枚。內容以占雨 懼行模 涉及風、雷等氣象的占候。
（六）《六博》 約49枚。利用博局占問人事吉凶的雜占書。
（七）《荊決》 約39枚。一種運用算籌成卦的筮占書。
（八）《節》 約65枚。包含八節時令和陰陽、刑德運行等內容，還有一部分屬於兵陰陽家，文句與銀雀山漢簡《地典》等篇相近。這些竹簡，從字體和竹簡形制上看應屬一卷，似  多種與數術有關古書的合抄。

北大西漢竹書中數術類文獻極 懾S富，是已知同類出土文獻中數量最大的一批。《日書》中的不少圖表和文字內容  前所未見，《日約》、《荊決》、《揕輿》等書的篇題和內容組合也均  首次發現。這些篇章將大大推進對秦漢“日書”等選擇類文獻的理解，對瞭解古代數術之學，深入開展相關的思想史、科學史和社會史研究，都有重要價值。

九、醫書
約存竹簡710多枚，包含180餘種古代醫方，記載了內科、外科、五官科、婦產科和兒科等多個科目疾病的治療方法，內容包括病名、症狀、用藥種類、劑量、炮製方法、服用方法和禁忌。這些醫方與馬王堆帛書中的《五十二病方》有密切關係，不少內容極  相似，可以對勘。還有很多病方  《五十二病方》所無，或可對其殘缺部分加以補充。尤 懼匾 的是，在少數單方的章末簡正面下部，有'秦氏方'、'泠游方'、'翁壹方'等方題,其中人名應都是古代名醫。由此推測，北大醫簡可能是由當時流傳的名醫驗方摘編而成。這批古代醫藥典籍，必將大大豐富我們對中國早期醫學文獻和醫學史的認識。

醫書《秦氏方》

從總體而言，這批竹書的學術價值還體現在以下幾個方面。

第一，以往發現的漢代簡牘主要集中在西漢早期和晚期，而北大竹書的抄寫約在西漢中期，恰好彌補了這一年代上的缺環。它以道家和數術、方技類文獻 懼 ，與馬王堆帛書相近。這一點，對認識西漢中期南方地區的文化氛圍和學術風氣，很有啟發意義。

第二，綜合多種因素分析，北大西漢竹書的原主人應與阜陽雙古堆漢簡、定州八角廊漢簡的原主人同屬於王侯一級。這批竹書的內容構成，反映出西漢中期社會上層所應具備的知識結構和思想趣味，大大有助於增進對西漢思想史、學術史的瞭解。

第三，西漢中期是隸書走向成熟定型的階段，北大西漢竹書正處於這個階段，對研究隸書的演變和漢字發展史具有重要價值。同時，這批竹書文字的書法水準，堪稱精妙絕倫，且書風多樣，各具特色，或古樸，或剛勁，或凝重，或飄逸，均  漢隸中的精品，具有極高的藝術價值。

第四，這批竹簡數量大，保存質量好， 懷芯抗糯 簡冊的用材、修治、編連、尺寸、篇題、標點符號等問題，提供了豐富的實物資料。

總之，北京大學藏西漢竹書在歷史學、文獻學、考古學、古文字學以及文學和書法藝術等方面，都具有非常重要的價值，有待進一步發掘研究。在努力做好整理工作的同時，我們十分期盼學界同仁參與到北大竹書的研究中來，共同保護和利用好這批寶貴的文化遺產。