天乐集：道教西派海印子内丹修炼典籍 全2册 2013高清
天乐集：道教西派海印子内丹修炼典籍 全2册 2013高清
天乐集：道教西派海印子内丹修炼典籍 全2册 2013高清
《天乐集：道教西派海印子内丹修炼典籍》PDF电子书全2册，由宗教文化出版社2013年出版。
《天乐集：道教西派海印子内丹修炼典籍（套装上下册）》巨制是被誉为[西派翘楚]的徐海印关于道学和佛学著作的合编，所点校之《天乐集》是根据20世纪40年代的32卷铅印本为工作底本整理，《唐山玉清观道学文化丛书·天乐集：道教西派海印子内丹修炼典籍（套装上下册）》是海印撰著的有关佛学著述，以及发表在诸佛学杂志上的众多文辛搜集整理的。此一比较全面的海印著作文集，便于读者全面了解海印学术成就和思想精髓。
《天乐集：道教西派海印子内丹修炼典籍》序言：
中华民族内丹学是参天地、同日月、契造化的金丹大道，又是返自然、还本我、修性命的天人合一之学，源远流长，肇始于伏羲、神农、黄帝上古时期，与道学同源，乃中华民族传统文化中的瑰宝。史书载昔黄帝访天师岐伯问疾学医，作《内经》以阐明医学治疗人民之疾苦，始开中华医学之先河；同时登空同访广成子学仙问道，鼎湖跨龙白日飞升，仙宗道脉由斯滥觞。嗣后老子、庄子集其成，阴长生、魏伯阳、葛洪、魏华存奠其基，钟离权、吕洞宾、陈抟、刘海蟾将内丹学理论体系发展成熟，夫开法门传道。
自此内丹流派纷呈，大略可以分为南、北、中、东、西五大流派，其余尚有龙门派、伍柳派等孳生的流派。南宗创始于浙江天台张紫阳（984一1082），名伯端，有《悟真篇》等记其法诀；北宗创立于陕西咸阳王重阳（1112一H70），传全真七子，金莲演派，至今传承鼎盛；中派则肇始于元朝李道纯，著《中和集》等，调和南北两派丹学于一炉，故后世称之为“中派”。东派创立于扬州陆潜虚（巧20一1606），名西星，著《方壶外史》、《三藏真诠》、《南华副墨》等流传于世。西派，创自乐山李涵虚0806一1856），著有《圆
峤内篇》，大张法门，递传近代而不衰。
降至近代以来，一批倡导丹道仙学的饱学之士，活跃于民国年间，其间最具代表性的当属陈撄宁先生（1880一1969）和徐颔尧（海印山人）（1896一？）等人。胡孚琛教授在《道学通论》中指出：“陈撄宁、常遵先、徐颂尧等一批学者为发展内丹学，弘扬道教文化做出了贡献。"@徐颂尧先生早年师承于西派汪东亭（1839一1917），博学儒、释、道三教经典，堪称20世纪上半叶精通儒释道修养之道的翘楚。其学术造诣，被著名佛学家刘洙源的弟子金弘恕称为“堪与陈撄宁先生相伯仲"六推崇之高，溢于言表。
陈撄宁先生的著作，在国内先后曾多次出版，已为道教学者和丹道爱好者所熟知。而海印先生的生平和著作《天乐集》等，却尚未被学术界和爱好者所熟悉，其著作也没有能很好地整理出版，这是与徐颂尧先生的学术地位很不相称的。
《天乐集：道教西派海印子内丹修炼典籍》目录：
唐山玉清观道学文化丛书序一
唐山玉清观道学文化丛书序二
唐山玉清观道学文化丛书序三
前言
上册
《天乐集》自序
《天乐集》后序
发凡
卷一 玄修抉微
一、道派
二、道源
三、外身易形
四、朝彻见独
五、老氏三宝
六、老氏家法
七、玄宗三宝
八、玄宗三化
九、玄宗四禅
十、玄宗十德
十一、玄宗十通
十二、玄宗十胜
十三、玄宗七大
十四、玄宗戒学
十五、玄宗超生学
卷二 玄修抉微
卷三 玄修抉微
卷四 玄修抉微
卷五 玄修抉微
卷六 玄修抉微
卷七 玄修抉微
卷八 玄修抉微
卷九 玄元道妙
卷十 禅玄合参
卷十一 儒道会通
卷十二 儒道会通
卷十三 易学发隐
卷十四 易学发隐
卷十五 庄列阐幽（不分目）
卷十六 道室随笔（不分目）
下册
《天乐集》续编——海印佛学论著集
整理说明
第一编 专著
第二编 杂著
第三编 答函
第四编 辑著