子藏·道家部·关尹子卷 全9册 2014高清

《子藏·道家部·关尹子卷》PDF电子书全9册，由国家图书馆出版社2014年出版。

《子藏·道家部·关尹子卷》收錄了目前所知有關《關尹子》的白文本、注釋本、節選本、抄本、校注本、批校本及相關研究著述等共六十五種。。收录了无上妙道文始真经一卷、关尹子一卷、文始真经三卷、文始真经一卷、关尹子一卷等内容。

《子藏》是华东师范大学“985”工程的重大课题，由华东师范大学先秦诸子研究中心负责组织和实施。《子藏》的“子”指的是“诸子百家”的“子”。其收录各子著作时间,则大致上截止到魏晋南北朝之末；而研究各子的著作,其下限原则上截止到1949年，并考虑适量收入今人所辑出土文献资料。其内容一是海内外所存诸子白文本和历代诸子注释、研究专著；二是为每种著述撰写提要。《子藏》整合了以国家图书馆为代表的海内数十家图书馆及其他文献收藏机构的善本资源，真正做到了内容系统全面，底本择优择善，为先秦政治史、思想史、文化史、哲学史研究的重要文献。

《子藏·道家部·关尹子卷》书目：

子藏·道家部·关尹子卷  1
子藏·道家部·关尹子卷  2
子藏·道家部·关尹子卷  3
子藏·道家部·关尹子卷  4
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子藏·道家部·关尹子卷  7
子藏·道家部·关尹子卷  8
子藏·道家部·关尹子卷  9

 

 

 

 

《子藏·道家部·关尹子卷》出版说明：

《子藏.道家部.關尹子卷》共收書六十五種，整合成精裝十六開本九册予以出版。本卷收録了目前所知有關《關尹子》的白文本、注釋本、節選本、抄本、批校本及相關研究著述等，集《關尹子》各種版本及研究文獻之大成。

相傅關尹名喜，春秋末年人，曾官令尹，與老子同時。《莊子•天下》云：『關尹、老聃乎，古之博大真人！|_以關、老並列，對其多有褒揚。復總結其學術淵源云：『以本爲精，以物爲粗，以有積爲不足，澹然獨與神明居。占之道術有在於是者，關尹、老聃聞其風而悦之。j並概括其學術思想爲••『在己無居，形物自著•，其動若水，其靜若鏡，其應若響•，芴乎若亡，寂乎若清.，同焉者和，得焉者失；未嘗先人，而常隨人。』《呂氏春秋•不二》稱『關尹貴清。

據此，關尹子之學以清靜無爲爲主要特色，大致與老子思想相近，爲道家學派重要人物。唯先秦典籍中所載關尹爲誰，並不清楚，關爲姓還是尹爲姓也未明説。劉向《列仙傳》稱：『關令尹喜者，周大夫也。』《史記•老子韓非列傳》記載老子出關， 『關令尹喜曰』云云，後世遂讀關爲官職，尹喜爲關令之名。陸德明《經典釋文》云：『關令尹喜也，或云尹喜字公度。j其説不知何據。關尹生平事跡文獻記載不多，其人、其事多經世人附會，漸趨仙化。

前引劉向《列仙傳》已將關令尹喜視爲神仙。晉葛洪《神仙傳》所説同。《雲笈t籤》引《樓觀仙師傳》及《樓觀本記》曰：『昔周康王聞尹先生有神仙大度之志，乃拜爲大夫， 並賜嘉名，因號此宅爲樓觀焉。次昭王時，大夫遇老君，因遂得道。』清雍正《陝西通志》卷六十五引《盩厓縣志》云：『尹喜天水人，少好學，善天文秘緯，仰觀俯察，莫不洞徹，涉覽山水於盩厓聞仙里，結草爲樓以望氣。後老子人關，迎至樓觀，授道德五千言，告以通神變化之道，號文始先生。』

此類皆爲神化傳説，不足憑信。不過，因其神化，後世道教便認同其爲老子後學’認爲r玄元十子』之一。晉時出現樓觀道派，尹喜被尊奉爲開創祖師，其後樓觀道領袖皆改姓爲尹。唐玄宗朝，其書被稱爲《文始真經》，與《南華真經》(《莊子》)、《沖虛至德真經》(《列子》)、《洞靈真經》(《亢桑子》)合稱爲『四子真經』，成爲道教重要經典。

《漢書.藝文志》載《關尹子》九篇，入道家類。《漢書•藝文志》來源於劉歆《t 略》，説明《關尹子》九篇在漢代曾流傳。舊題劉向《列仙傳》稱其爲《關令子》’但《隋書•經籍志》《唐書•經籍志》及宋《國史•藝文志》皆無著録。該書唐代便已佚。南宋時《關尹子》重新出現，書爲九篇，前有劉向《序録》，後有葛洪序。

書載劉向《關尹子書録》云：r護左都水使者光禄大夫臣劉向言：所校中秘書《關尹子》九篇，臣向校讎太常存七篇，臣向本九篇。臣向輒除錯不可考，增闕斷續者九篇成，皆殺青，可繕寫。關尹子名喜，號關尹子，或曰關令子，隱德行，人易之，嘗請老子著《道德經》上、下篇。列禦寇、莊周皆稱道家書，篇皆寓名有章’章首皆「關尹子曰」四字，篇篇敘異，章章義異，其旨同，辭與老、列、莊異，其歸同，渾質崖戾，汪洋大肆，然有式則， 使人冷冷輕輕，不使人狂。蓋公授曹相國參，曹相國薨，書葬。至孝武皇帝時有方士來， 以七篇上，上以仙處之。淮南王安好道聚書，有此不出。臣向父德，因治淮南王事得之。臣向幼好焉，寂士清人能重愛黄老，清淨不可闕，臣向昧死上。』(《關尹子言外經旨》’明正統《道藏》本)則《關尹子》經曹參、劉安等所藏’後爲劉向所得’編定爲九篇。南宋陳振孫《直齋書録解題》云：『周關令尹喜，蓋與老子同時。《漢志》有《關尹子》九篇，而隋、唐及《國史志》皆不著録，意其書亡久矣。徐蒇子禮始得之於永嘉孫定。首載劉向校定序，篇末有葛洪後序，未知從何傳授，殆皆依託也，序亦不類向文。j認爲劉向的序不可靠，疑爲孫定僞託之作。元至元三十年，張仲才得此書於浙，呈之當時的全真掌教尹志平， 遂傳於世。但學界多採直齋之説，以爲係假託之書。明宋濂《關尹子辯》亦云：『文既與向不類，事亦無據，疑即定之所爲也。』他如黄震、楊慎、王世貞，以及梁啓超、蔣伯潛、郭沫若、張心澂等，亦皆發表各自的看法，認爲此書爲後人僞託之作。任繼愈、鍾肇鵬主編之《道藏提要》亦認同僞託之説。

關於今本《關尹子》成書年代，歷史上也有不同的説法。元人陳櫟在《勤有堂隨録》中説：『《關尹子》書乃三國六朝以後人託爲之，竊老莊之近似而雜之以術數之小巧者， 其説亦有可喜者。J明胡應麟在《少室山房筆叢》卷十五中則認爲：『吾嘗疑五代間方外士掇拾柱下之餘文，傅合竺乾之章旨以成此書。』《四庫全書總目》卷一四六《子部•道家類》該書提要認爲••『舊本題周關尹喜撰，……考《漢志》有《關尹子》九篇，……而《隋志》《唐志》皆不著録，則其佚久矣。南宋時，徐葳子禮始得本於永嘉孫定家，前有劉向校定序，後有葛洪序。向序稱蓋公授曹參，參薨，書葬。孝武帝時有方士來上淮南王，秘而不出。向父德治淮南王事，得之。其説頗誕，與《漢書》所載得《淮南》鴻寶秘書，言作黄金事者不同，疑即假借此事以附會之。故宋濂《諸子辨》以爲文既與向不類，事亦無據，疑即定之所爲。然定爲南宋人，而《墨莊漫録》載黄庭堅詩「尋師訪道魚千里」句已稱用《關尹子》語，則其書未必出於定，或唐五代間方士解文章者所爲也。至濂謂其書多法釋氏及神仙方技家，如「變識爲智」、「一息得道」、「嬰兒蕊女」、「金樓絳宮」、「青蛟白虎」、「寶鼎紅爐」、「誦呪土偶」之類’老聃時皆無是言。又謂其文峻潔而頗流於巧刻，則所論皆當。要之，其書雖出於依託，而核其詞旨固遠出《天隱》《無能》諸子上’不可廢也。』《四庫全書總目》卷一四六《子部•道家類》該書提要認爲今本《關尹子》或爲唐五代間方士所託。時至今日，對於此書的成書年代，學界看法仍然不一。

《子藏·道家部·关尹子卷》目录：

1、無上妙道文始真經一卷 （周）尹喜撰
據明正統《道藏》本
2、關尹子一卷 （周）尹喜撰
據明萬曆四至五年南京國子監刊《子彙》本
3、關尹子一卷 （周）尹喜撰 （明）馮夢禎校
據明萬曆五年刊《十八子全書》本
4、文始真經三卷 （周）尹喜撰 金黼廷批校
據明萬曆五年施堯臣刊《紫薇堂四子》本
5、文始真經三卷 （周）尹喜撰
據明萬曆九年陳楠刊《四子書》本
6、文始真經一卷 （周）尹喜撰
據明萬曆二十三年董氏秋聲閣刊《四子全書》本
7、關尹子一卷 （周）尹喜撰 傅增湘校並跋
據明萬曆三十年緜眇閣刊《先秦諸子合編》本
8、關尹子一卷 （周）尹喜撰
據明藏修館刊本
9、關尹子一卷 （周）尹喜撰
據明刊《十二子》本
10、關尹子一卷 （周）尹喜撰 傅增湘批校
據明刊《十子》本
11、關尹子文始真經一卷 （周）尹喜撰 （明）吳勉學校
據明刊《二十子全書》本
12、文始真經三卷 （周）尹喜撰
據明刊本
13、關尹子一卷 （周）尹喜撰 （清）袁芳瑛批校
據明刊《六子》本（原書卷末缺葉，今藏中國國家圖書館。）
14、無上妙道文始真經一卷 （周）尹喜撰 沈宗疇批校
據清嘉慶七年嚴可均抄本《子書六種》
15、關尹子一卷 佚名撰
據清嘉慶十四年刊《墨海金壺》本
16、關尹子一卷 佚名撰
據民國二十五上海中華書局排印《四部備要》本
17、文始真經三卷校勘記一卷 （周）尹喜撰 張元濟校勘
據民國二十五年上海商務印書館《四部叢刊三編》影明刊本
18、關尹子二卷 （周）尹喜撰
據抄本
19、文始真經言外經旨九卷 （宋）陳顯微撰
據明正統《道藏》本
20、文始真經言外經旨三卷 （宋）陳顯微撰
據明正德二年劉希古刊本（原書卷首、後序有缺葉，今藏中國國家圖書館。）
21、文始真經言外經旨二卷 （宋）陳顯微撰
據明萬曆十九年刊《道書全集》本
22、文始真經言外經旨三卷 （宋）陳顯微撰 （清）王友光批校
據明萬曆二十一年蔣時馨刊本
23、關尹子言外經旨三卷 （宋）陳顯微撰
據清嘉慶間阮元輯抄《宛委別藏》本
24、文始真經言外經旨三卷 （宋）陳顯微撰
據清道光二十四年金山錢氏依《墨海金壺》版重編增刊《守山閣叢書》本
25、關尹子文始真經不分卷 （宋）陳顯微注 （明）汪廷訥校 佚名批校
據明萬曆二十七年環翠堂刊本
26、關尹子二卷 （宋）陳顯微注 （明）楊慎等批點
據明天啓間刊《合諸名家批點諸子全書》本
27、關尹子二卷 （宋）陳顯微注 （明）朱錫綸閱
據清光緒七年刊本
28、文始真經不分卷 （宋）陳顯微注
據清光緒二十三年成都二仙庵刊《道藏輯要》本
29、文始真經三卷 （宋）陳顯微注
據清平湖樂樹坤刊本
30、關尹子二卷附校勘記 （宋）陳顯微注 劉采年校
據民國六年鄭觀應刊本
31、關尹子闡玄三卷 （宋）杜道堅撰
據清曹炎抄本
32、文始真經注九卷 (元)牛道淳注
據明正統《道藏》本
33、文始真經注九卷 (元)牛道淳注
據明刊本
34、關尹子 （元）陶宗儀輯
據明抄本《說郛》
35、關尹子 （元）陶宗儀輯 張宗祥重校
據民國十六年上海商務印書館排印《說郛》本
36、關尹子一卷 （明）楊慎注、張懋寀校
據明天啓五年武林張懋寀橫秋閣刊《楊升庵先生評注先秦五子全書》本
37、關尹子 （明）歸有光輯評、文震孟參訂
據明天啓五年刊《諸子彙函》本
38、關尹子類纂 （明）沈津撰
據明隆慶元年含山縣儒學刊《百家類纂》本
39、關尹子二卷 （明）孫鑛評 （明）朱蔚然校
據明朱蔚然刊本
40、文始經品節 （明）楊起元撰
據明萬曆二十二年刊《諸經品節》本
41、關尹子文始真經一卷 （明）謝汝韶校
據明萬曆六年吉藩崇德書院刊《二十家子書》本
42、關尹子品節 （明）陳深撰
據明萬曆間刊《諸子品節》本
43、文始真經釋辭九卷 （明）王一清撰
據明萬曆中刊《四經》本
44、新鍥翰林三狀元會選關尹子品彙釋評 （明）焦竑校正、翁正春參閱、朱之蕃圈點
據明萬曆四十四年刊《新鍥翰林三狀元會選二十九子品彙釋評》本
45、關尹子折衷彙錦 （明）焦竑纂注、陳懿典評閱
據明萬曆間金陵少岡三衢書林刊《兩翰林纂解諸子折衷彙錦》本
46、新鐫關尹子玄言評苑 （明）陸可教選、李廷機訂
據明刊《新鐫諸子玄言評苑》本
47、關尹子粹言 （明）陳繼儒選
據明刊《藝林粹言》本
48、關尹子 （明）蓀園輯校
據明萬曆三十九年刊《諸子十五種》本
49、關尹子 （明）鍾惺評選、李喬較閱、劉孔敬參訂
據明天啓五年刊《刻鍾伯敬先生評選諸子嫏嬛》本
50、關尹子文歸 （明）鍾惺評選
據明刊《諸子文歸》本
51、關尹子奇賞 （明）陳仁錫評選
據明天啓六年刊《諸子奇賞》本
52、關尹子文始真經 （明）陳仁錫評選
據明刊《子品金函》本
53、關尹子九卷 （元）朱象先箋釋 （明）唐從悌輯評、曹堯璹參訂
據明崇禎間刊本
54、關尹子 佚名摘抄
據明藍格抄本《二十一家子書摘抄》
55、讀關尹子 （清）楊琪光撰
據清光緒十一年刊《枉川全集?百子辨正》本
56、關尹子文粹 李寶洤撰
據民國六年上海商務印書館排印《諸子文粹》本
57、評注關尹子精華 張諤撰
據民國九年上海子學社石印《評注皕子精華》本
58、讀關尹子 胡樸安撰
據民國十三年上海國學書局排印《國學彙編》本
59、關尹 劉咸炘撰
據民國十六年尚友書塾刊《子疏》本
60、關尹子治要 張文治撰
據民國十九年上海文明書局排印《諸子治要》本
61、關尹子考補證 黃雲眉撰
據民國二十一年金陵大學中國文化研究所排印《古今偽書考補證》本
62、關尹子精華 陸翔輯注
據民國二十三年上海世界書局石印《四部精華》本
63、關尹子通考 張心澂撰
據民國二十八年商務印書館排印《偽書通考》本
64、關尹子考 蔣伯潛撰
據民國三十七年正中書局排印《諸子通考》本
65、關尹子 佚名節抄
據民國抄本