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《梁思成全集》 全10册

《梁思成全集》 全10册

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《梁思成全集》 全10册
  • 《梁思成全集》 全10册

     中文名: 梁思成全集(全10册)

    发行时间: 2007年09月01日
    地区: 大陆
    语言: 简体中文
     
    内容介绍:
     
      梁思成先生是我国杰出的建筑学家。在梁思成先生诞辰百年之际,中国建筑工业出版社正式出版并在国内外发行了《梁思成全集》。
     
    第一卷 主要内容 
      是20年代后期和1932年等的古建筑调查报告和文章以及《中国雕塑史》等,证实梁先生是研究中国雕塑历史的开拓者。 
     
    一个汉代的三层楼陶制明器 
    天津特别市物质建设方案 
    中国雕塑史 
    敦煌壁画中所见的中国古代建筑 
    蓟县独乐寺观音阁山门考 
    大唐五山诸堂图考 
    宝坻县广济寺三大士殿 
    故宫文渊阁楼面修理计划 
    平郊建筑杂录上 
    祝东北大学建筑系第一班毕业生 
    闲谈关于古代建筑的一点消息 
     
    第二卷 主要内容 
      编入了1933年至1935年期间写的古建筑调查报告,由孙大章校阅并注释。 
     
    正定古建筑调查纪略 
    清福两石塔 
    伯希和先生关于敦煌建筑的一封信 
    大同古建筑调查报告 
    云冈石窟中所表现的北魏建筑 
    修理故宫景山万春亭计划 
    赵县大石桥即安济桥 
    汉代的建筑式样与装饰 
    读乐嘉藻《中国建筑史》辟谬 
    晋汾古建筑预查纪略 
    杭州六和塔复原状计划 
     
    第三卷 主要内容 
      是1935年至1946年期间写的文章及调查报告。由杨鸿勋、王世仁校阅注释。 
     
    曲阜孔庙之建筑及其修葺计划 
    清文渊阁实测图说 
    书评两篇 
    谈中国建筑 
    西南建筑图说(一)--四川部份 
    西南建筑图说(二)--云南部份 
    浙江杭县闸口白塔及灵隐寺双白塔 
    华北古建调查报告 
    中国最古老的木构建筑 
    五座中国古塔 
    为什么研究中国建筑 
    继续未完成的目录,第四至九卷: 
     
    第四卷 主要内容 
      收入了梁先生的重要专著《中国建筑史》、《中国建筑之两部“文法课本” 》、《记五台山佛光寺的建筑》等,由王世仁校阅并注释。
     
    中国建筑史 
    复刊词 
    战区文物保存委员会文物目录 
    中国建筑之两部“文法课本” 
    市镇的体系秩序 
    北平文物必需整理与保存 
    全国重要建筑文物简目 
    记五台山佛光寺的建筑 
     
    第五卷 主要内容 
      编入1945年至1971年间写的文章和书信,由左川校阅并注释。 

     
  • 致梅贻琦信 
    设立艺术史研究室计划书 
    代梅贻琦拟呈教育部代电文稿 
    致Alfred Bendiner三封信 
    Art and Architecture 
    致童寯信 
    致聂荣臻信 
    清华大学营建学系(现称建筑工程系)学制及学程计划书 
    建筑的民族形式 
    关于中央人民政府行政中心区位置的建议 
    致朱德书信 
    致周恩来信 
    关于北京城墙存废问题的讨论 
    致彭真、聂荣臻、张友渔、吴晗、薛子正信 
    我国伟大的建筑传统与遗产 
    北京--都市计划的无比杰作 
    致中国科学院负责同志书 
    《城市计划大纲》序 
    《苏联卫国战争被毁地区之重建》译者的体会 
    致周恩来信 
    致周恩来信 
    致彭真信 
    芬奇--具有伟大远见的建筑工程师 
     
    第六卷 主要内容 
      收入的两部专著《清式营造则例》和由梁思成主编、刘致平编纂的《建筑设计参考图集》都是目前建筑工作者从事古建筑修复及设计所必不可少的参考书,由郭黛 校阅并注释。 
     
    清式营造则例 
    建筑设计参考图集 
     
    第七卷 主要内容 
      是宋代李诫著《营造法式注释》,由徐伯安、王贵祥校阅注释。 
     
    宋营造法式注释 
     
    第八卷 主要内容 
      是梁先生用英文写的《图像中国建筑史》,由梁先生之子梁从诫翻译并注释,由孙增蕃校。这部专著是梁思成抗战时期撰写的。 
     
    图像中国建筑史 
     
    第九卷 主要内容 
      主要是梁思成先生的建筑设计作品、绘画作品和梁思成年谱,由梁思成夫人林洙编辑。设计作品共收入10项,有照片和图纸。 
     
    王国维纪念碑 
    梁启超墓 
    吉林省立大学礼堂图书馆 
    北京仁立地毯公司铺面改建 
    北京大学地质馆 
    北京大学学生宿舍 
    中华人民共和国国徽图案设计 
    任弼时墓 
    林徽因墓 
    扬州鉴真大和尚纪念堂 
    西方建筑史笔记 
    中国古代建筑史笔记 
    罗马古建筑(水彩) 
    山东长清灵岩寺慧崇塔(铅笔速写) 
    访苏笔记及速写 
    北京颐和园谐趣园(水彩) 
    梁思成年谱 
     
    第十卷 主要内容 
      是2001年出版的九卷本《梁思成全集》的补遗卷。
      本书全文尚绘有插图60余幅及照片110余张,在文研所同志的努力下只找到绘图32张。主要包括山西应县佛宫寺辽释迦木塔、信件、梁思成工作笔记摘录等内容。
     
    编者的话
    山西应县佛宫寺辽释迦木塔
    信件
    梁思成致童信
    梁思成致北平文物整理委员会关于保护铁影壁的信函
    梁思成工作笔记摘录 
     
    作者介绍:
     
      梁思成,中国近现代著名建筑历史学家,建筑教育家和建筑师。广东省新会人,1901年4月20日生于日本东京,1923年毕业于清华学校。1924—1927年在美国宾夕法尼亚大学建筑系学习,1927年2月获学士学位,当年6月获硕士学位。1927年7月~1928年2月在美国哈佛大学研究院研究世界建筑史。1928年3月与林徽因在加拿大温哥华结婚。1928年归国创办东北大学建筑系,后参加中国营造学社研究中国建筑史。1946年创办清华大学建筑系。1972年1月9日在北京逝世。
     
      梁思成热爱中国传统文化,认为可以将中国的传统建筑形式,用类似语言翻译的方法转化到西方建筑的结构体系上,形成带有中国特色的新建筑。他和夫人林徽因一起实地测绘调研中国古代建筑,并对宋《营造法式》和清《工部工程做法》进行了深入研究,为中国建筑史学奠定了基础。建国后,梁思成在建筑创作理论上提倡古为今用、洋为中用,强调新建筑要对传统形式有所继承。20世纪50年代,梁思成因提倡新建筑运作大屋顶等传统形式和保护北京古城而多次遭到批判。梁思成的这些理论观点,实际上代表了当时多数建筑师的思想和政府的希望,直到今天依然对中国建筑界有很大影响。梁思成主要作品有吉林大学礼堂和教学楼、仁立公司门面、北京大学女生宿舍、人民英雄纪念碑、鉴真和尚纪念堂等。
     
     
    目录: 
     
    梁思成全集第一卷
    梁思成全集第二卷
    梁思成全集第三卷
    梁思成全集第四卷
    梁思成全集第五卷
    梁思成全集第六卷
    梁思成全集第七卷
    梁思成全集第八卷
    梁思成全集第九卷
    梁思成全集第十卷(补遗卷)
     
     
    书友对《梁思成全集》的评价:
     
    几点心酸亡国泪,二分明月故臣心
     
    这题目太矫情了,但却多少表现了一点我自己的某种心情.
     
    梁先生不需要多介绍,因为历史上著名的老北京城存废问题的政治事件他和北大的马寅初被当朝太祖御封为当时的阶级斗争两个新动向的反动学术权威代表人物.
     
    梁先生的人文素养和中国传统士人气质自不多言,谁都知道他的家世背景.不过作为建筑专业作品,我一个非建筑专业人士如此偏爱,似乎有点跨度太大到匪夷所思的程度,所以还是得简略介绍一下个中原因
     
    这套书是为刚刚往生的父亲整理书橱时翻出来的,在这里有必要简略介绍一下本人的家庭背景老爸和老姐都是建筑专业人士,老爸又是梁先生的学生,老姐是同济的.建筑界所谓的"北清华,南同济",齐全了,我则只能算一个旁观者,但是由于家学原因,从小耳濡目染知道中国建筑界的梁思成,童寯,杨廷宝,吕彦直等等上一个时代的建筑师之大者.除吕彦直英年早逝外其他基本都见证了一个大时代的变迁的改朝换代时期.童寯四九年后基本上销声匿迹了,可以说他"隐"了,没有再创作过一个作品,说过一句话.简直似乎比陈寅恪还要决绝.杨廷宝和梁思成一个在东南大学,一个在清华,倒是仍然在从事自己的职业,只是其有几多空间和多少成果,大概历史已经回答了我们.
     
    本书说实话如果是对文化或者中国文化还报有一些兴趣甚至挚爱的无论何种专业背景的人士,都可以好好读读,因为你想得到的养分这里面是很充足的.严格意义上说,首先我们可以不把建筑当成一个阳春白雪甚至艰涩难懂的专研领域,它其实非常贴近于我们的现实生活所以我们对它不用抱持太生疏的情感,其次建筑也是一种非常主要的艺术表现形式,我们可以用眼用心领会到非常多从任何其他艺术都能感受到的美的意境.就如日本现代建筑奠基人丹下健三所说:":“虽然建筑的形态、空间及外观要符合必要的逻辑性,但建筑还应该蕴涵直指人心的力量。”在我看这其实或许是任何艺术表现形式的最终目的和应达到的结果.
     
    而作为一直希望以立足于中国传统建筑而为世界建筑,艺术,文化领域树立中国一席之地的梁先生,可以说最终肯定是没有丹下或者所有同时代以及后一两个世代的他国尤其日本同行们那么幸运的,至少丹下留下了代代木国家竞技馆,这个以现代技术手段极具张力地表现了日本传统建筑美学并被誉为"20世纪最美的建筑"的作品.并且他也不用为了保护不了京都或者奈良古城之类的问题而痛不欲生.所以在一个现实世界已经无法领会梁思成之思想的时代,从他的著作里我们应该能够走进一个平时无法领略到的另一个世界,这个过程依我个人之见其实至少是蛮"好玩儿"的.
     
     
    回到题首,这样一个矫情的题目,却能较为真切的反映我心中对于梁先生以及中国老一辈知识分子,士人大夫们身处这样一个千古空前,亘古未有之时代所怀有的矛盾,纠结,无奈甚至绝望(或者已然无所谓?)凡此种种心绪的一种理解.另一方面,他们对于事业和学术孜孜以求,无怨无悔的精神,也一直未有间断的感动着我.
     
    上一个时代,流传几千年的一种学养传承,已然断代,成为绝响,所以我称他们为"故臣".作为世界唯一连绵不绝,以文化而非种族一脉相承的文明,塑造了任何一个世界上其他所有民族国家所不同的以士大夫文人为代表的"精神王国"的覆灭,则是我厚着脸跟在他们身后落下两点"亡国泪"的理由.
     
    所以矫情归矫情,但请容我这一回.
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