集义轩咏史诗钞校证 全4册 2014高清 罗惇衍
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集义轩咏史诗钞校证 全4册 2014高清 罗惇衍
集义轩咏史诗钞校证 全4册 2014高清 罗惇衍
《集义轩咏史诗钞校证》PDF电子书全4册，由三秦出版社2014年出版，（清）罗惇衍著。
《集义轩咏史诗钞》是一部通代编年咏史诗集，可谓清代七律咏史之首。诗集着重吟咏了在政治军事、文学艺术、经术理学等方面有特殊表现和突出成就的历史人物，然有几类人物却未涉及，究其原因，皆是与“义”字有关，充分体现其“取足示劝惩者托诸吟咏”的创作主旨。诗集注释体例特点突出，笺注为自注，以训诂形式注释词和短语，实质所注为相关的典故本事，有补诗和补史之功。《集义轩咏史诗钞校证》书目：集义轩咏史诗钞校证 第1册集义轩咏史诗钞校证 第2册集义轩咏史诗钞校证 第3册集义轩咏史诗钞校证 第4册《集义轩咏史诗钞校证》出版说明：詠史詩集大規模創作肇自中晚唐吳筠、趙嘏、胡曾、周曇、孫玄晏等人，後經五代李雄、朱存，兩宋曾極、王十朋、劉克莊、林同、陳普，金元李俊民、李汾、徐鈞、宋無等人進一步發揚光大，到了明清而趨於極盛狀態。清及近代詠史創作繁富，而誅史詩集不僅體類齊全，量多質優，而且在體式、題材上有進一步的拓展，選材方面趨向專精，分類更加嚴密科學，詩集規橂空前巨大。就詠史體裁看，通俗習見的近體詠史，元末異軍突起的樂府誅史，明末興起的宮詞詠史及較為罕見的三言、四言、六言、雜言及五七言古體、集句體等多種詩體都濟濟一堂;從題材內容上看，吟詠對象從傳統的帝王將相到儒生隱士、兵家名將、文藝名家乃至名媛列女、妃嬪美人、無名氏等，幾乎囊括殆盡;從創作陣容上看，也空前強大，上至皇帝高官，下至滿漢文人、名媛烈女，都競相創作。也正是全民參與評史詠史，不斷標新立異，查漏補缺，才共同促進了清代詠史詩創作的集大成特色。這也正符合郭紹虞先生在《中國文學批評史·緒論》中對清代學術及文學等所總結出的共性特色:「清代學風又恰恰與明代相反，不是偏勝而是集大成。清代學術有一特殊的現象，即是沒有它自己一代的特點，而能兼有以前各代的特點。它沒有漢人的經學而能有漢學之長，它也沒有宋人的理學而能擷宋學之精。他如天算、地理、歷史、金石、目錄諸學都能在昔人成功的領域以內，自有它的成就。就拿文學來講，周秦以子稱，楚人以騷稱，漢人以賦稱，魏晉六朝以駢文稱，唐人以詩稱，宋人以詞稱，元人以曲稱，明人以小說、戲曲或制藝稱，至於清代的文學則於上述各種中間，或於上述各種以外，沒有一種比較特殊的足以稱為清代的文學，卻也沒有一種不成為清代的文學。蓋由清代文學而言，也是包羅萬象兼有以前各代的特點的。」趙望秦、張煥玲著《古代誅史詩通論》一書按時代發展順序和詠史詩創作的實際情況，把先秦兩漢定為詠史詩創作的孕育發軔期，魏晉南北朝為成長發展期，唐五代為成熟繁榮期，宋遼金為深化新變期，元明為持續發展期，清及近代為集大成期。據不完全統計，清代詠史詩集有七三0餘種，現存四三O餘種。從創作的隊伍來看，上至皇帝大臣，下及布衣婦孺都樂於此道，大規模地創制包括詠史集在內的詠史作品。清代皇帝的史創作，可謂集大成而獨具特色，數量眾多，內容豐富，入關後的每位皇帝幾乎都有詠史之作。乾隆、嘉慶皇帝的詠史組詩不僅數量龐大而且極富特色。乾隆皇帝以帝王之尊，大量創作詠史詩，有《詠史全韻詩》、《御制左傳詩》等。其《詠史全韻詩》按「平水韻」四聲五部、一百六韻的順序，每韻一首，共有一百六首，自創一格，頗有新意。其子嘉慶皇帝在繼承父親史創作的基礎上擴而大之，就其數量之多，規模之大而言，在古代帝王行列中，可謂空前絕後。其《御制全史詩》第一冊為讀《史記三皇五帝紀》歌八首，讀《尚書》詩五十八首;第二冊為詠《左傳》詩一百首，第三、四冊為讀《通鑒紀事本末》周朝至明朝之事詩一百首，還有《讀朱子宋名臣言行錄》一百首，《題明臣奏議》八十首，《題前漢名臣奏議》四十首，《題後漢名臣奏議》二十六首、《題三國兩晉名臣奏議》三十首、《題唐名臣奏議》、《題北宋名臣奏議》、《題南宋名臣奏議》共古今體詩一百二十首、《恭讀評鑒闡要》古今體詩七十四首。嘉慶皇帝通覽全史，創作氣勢宏大，體現出清代中後期史詩創作的開闊視野及大型咏史詩集創作的成熟繁榮狀態。清前女作家雖然也有史詩創作，如唐代劉瑤《闔閭城懷古》，宋代朱淑真《項羽二首》、李清照《夏日絕句》，明代黃幼藻《題明妃出塞圖》等，但都只是孤立個別的才女型創作。清代女作家泳史詩創作則走向了普遍化、群體化，達到了全面成熟繁榮作者眾多，體裁多樣，見解精到。清代有詠史詩創作的女作家，以收錄清代女詩人最多的黃秩模《國朝閨秀詩柳絮集》為主考察，共計一百二十六人，參勘胡明《江南女性別集》初、二、三編共計五十人，徐世昌《晚晴簃詩匯》共計六十三人，沈德潛《清詩別裁集》共計九人，《清代詩文集彙編》共計十二人，去其重複，共計約二百一十一人。少數民族女作家的詠史詩創作，前代僅見遼蕭瑟瑟有史詩作品。清代就有尚書鐵梅庵室寜古塔氏《書天寶遺事》，長白納蘭氏《四皓》、《孟嘗君》，瓜爾佳氏《讀…漢書〉偶題》e，喜塔臘氏多敏《露筋祠》等，足見清代女性作家詠史詩創作隊伍之大，民族分佈之廣。清代女作家還創作了眾多的詠史組詩，這在前代是十分罕見的。宋代朱淑真曾創作《項羽二首》、《劉向二首》等咏史組詩，但是相比歸懋儀《戲集古來美人韻事偶得三十二題》，汪端《讀史雜詠》十二首、《讀晉書雜詠並序》四十首、《張吳紀事詩》二十五首，戴珊《詠史》十六首，季蘭韻《題美人畫冊十首》、《讀前漢書雜誅》十六首、《晉書雑詠》五十二首，趙棻《讀史雜詠》三十首、《南宋宮闈雜一百首》;詠史專集李淑儀《疏影樓名姝百詠》、蔡觀成《百玉映吟》、氏《古孝女烈女傳詩》、劉靜春《古列女傳詩》、王睿(一作王瑢一《停針論古傳述》、周絜《天啟宮詞》、王氏《宮詞》、朱鈺《十六國春秋誅》、孟坤元《讀史集》、張淑《吳氏史詩》等，自是不可同日而語，並且即使與男作家的詠史組詩創作相較也毫不遜色。從詠史創作體式上看，在楊維楨、李東陽的影響下，清人以樂府體創作詠史詩而結集者甚多，吟誅遍及斷代史、通史，風格完備，超邁前人。如陶汝《廣西涯樂府》、申涵盼《擬西涯擬古樂府》、夏熙臣《擬李東陽樂府》、尤侗《擬明史樂府》、包炳德《讀史詩》、陸以誠《廣李西涯擬古樂府》等，而在模仿中有一定的變化、繼承中有一定的創新者有萬斯同《新樂府》，胡介祉《明季新樂府》，舒位《春秋咏史樂府》，洪亮吉《魏晉南北史樂府》、《唐宋小樂府》，張鵬翀《經史法戒詩》等。也有仿楊維楨的誅史小樂府而作者，如王士禛就其讀《三國志》而撰《詠史小樂府三十首》，徐夔曾為之作箋注，編為一卷單行。據不完全統計，清代的史樂府集約有四十種。专門吟詠某一種題材類型的詠史創作的詩人之多，篇幅之大，也是清人詠史的一個特色。如張樹模《歷代帝王歌》六卷，專詠帝王。專詠女性的有顧鬥光《列女樂府》八卷;邵颿《歷代名媛雜》三卷，自皇娥至明末秦良玉，各賦七絕一首，冠以小序;潘鎮《歷代名人》百六十六首，《後妃列女》九十三首;李步青《春秋後妃本事詩》一卷;王景先《百美新詠》一卷、《宮闈百》一卷;趙廷玉《新美人百》二卷;姚元粲《百美詩》;悟證子《百美新誅》一卷;滕冰魂《百美人詩》;顏希原《百美新》不分卷、《歷代百美新》一卷、《圖傳》一卷等。專詠兵家名將的有黃尚毅《兵家百賢詠》，程履坦《名將百詠》二卷，怡雲山人《名將選詠》一卷等。專詠隱逸的有程朝儀《逸士吟》一卷，又有《尚友吟》一卷，莊宇《誅無名人詩》兩卷等。對咏史創作理論進行探討至清代也已趨成熟，在詩話著作及詩歌選本中都涉及有關詠史詩的鑒賞、構思及對其意之品評。劉熙載《藝概》、冒春榮《葚園詩話》、方東樹《昭昧詹言》、袁枚《隨園詩話》、林昌彝《海天琴思續錄》-、喬億《劍溪說詩》、吳喬《圍爐詩話》、吳仰賢《小瓠庵詩話》、王壽昌《小清華園詩談》、王夫之《明詩評選》、沈德潛《古詩源》、張玉《古詩賞析陳祚堂《采菽堂古詩選》等，對歷代詸史之作或有藝術性的點評，或有理論性的探索，或有史事上的考辨說明，或有作意上的闡幽發微，不僅顯出詩評家和詩選家對泳史詩的關注，而且對當時的創作實踐亦不無指導意義。