黄震全集 全10册/浙江文献集成 2013 高清
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黄震全集 全10册/浙江文献集成 2013 高清
黄震全集 全10册/浙江文献集成 2013 高清
《黄震全集》共10册，由浙大出版社2013年出版，为浙江文献集成之一。
黄震（1213～1281）字东发，庆元府（浙江宁波）慈溪县人，理宗宝祐四年（1256）与文天祥同榜进士，历仕南宋中央和地方官凡20年。是南宋末年著名的理学家、史学家和忧国忧民的能吏。他一生著述甚多，主要有《黄氏日抄》97卷、《古今纪要》19卷、《戊辰修史传》1卷、《古今纪要逸编》1卷。《浙江文献集成：黄震全集（套装共10册）》为首次续集出版全集。黄震全集目录：黄震全集第一册黄氏日抄 卷一至卷八黄震全集第二册黄氏日抄 卷九至卷十六黄震全集第三册黄氏日抄 卷十七至卷二十五黄震全集第四册黄氏日抄 卷二十六至卷三十八黄震全集第五册黄氏日抄 卷三十九至卷五十七黄震全集第六册黄氏日抄 卷五十八至卷七十五黄震全集第七册黄氏日抄 卷七十六至卷九十七黄震全集第八册古今纪要 卷一至卷七黄震全集第九册古今纪要 卷八至卷十五黄震全集第十册古今纪要 卷十六至卷十九古今纪要逸编戊辰修史传附录一附录二附录三后记黄震字东发，庆元府慈溪人。于宝..四年(1256)考中进士，调任吴县县尉。吴县有许多豪势之家，他们告私债则勾结官属之尉，致使吴民多饥冻困苦，甚至死于尉卒之手。黄震到任后，不受理贵家之告，所颁檄文震慑全县。及摄长洲、华亭，皆有名声。浙东提举常平王华甫用黄震主管帐司文字。当时，钱庚孙守常州，朱熠守平江，吴君擢守嘉兴，皆恃宠压民。王华甫病重，但仍强起弹劾罢免了这三个人，黄震对华甫所为十分赞赏。沿海制置司举黄震为干办、提领浙西盐事，黄震不就职。遂改辟提领镇江转般仓分司。公田法实行后，改提领官田所，不久，再转般仓任职。黄震入朝为点校赡军激赏酒库所检查官。擢升为史馆检阅，参与修编宁宗、理宗两朝国史、实录。他在接受皇帝咨询时，指出当时之大弊在于民穷、兵弱、财乏及士大夫无廉耻。请求罢去发给僧人道士的度牒，等其自然老死即消弭之，然后，没收其田产收入，以强军富国，纾宽民力。当时，宫中兴建道场，黄震是有所指而发论，皇上听后大怒，批降黄震三级，并要黄震马上离朝，由于谏官所劝，皇上才得以息怒。后来，黄震出而通判广德军。因为孝宗曾颁朱熹的社仓法于天下，而广德军却由官置社仓。老百姓困于纳息，以至于以息为本，而息皆横取，民穷至上吊自杀。许多人认为是朱熹之法，不敢非议。但黄震说“:法出于尧、舜、禹三代圣人，尚可变通，哪有先儒制法，不存有弊端呢?何况朱熹之法，社仓归之于民，而官不得参与。官不参与，也终究有纳息之患。”黄震特地买田六百亩，以其租代社仓息，规定非凶年不贷，而贷者不得取息。黄震所在之郡有祠山庙，每年有江、淮之民数十万来此祈祷，祭祀牺牲皆用牛。郡中一班恶少常常挟带兵刃舞牲迎神，以致争斗犯法。其俗有自用桎梏、自用树条抽打自己以求福者，黄震见，问之，才知道是士卒。责其自诉其罪，士卒说“:我本无罪。”黄震说“:你罪很多，因为不敢对人说，所以特地告诉神求得免罪。”于是杖打士卒以示众人。还有一种埋藏会的风俗，即挖坎于庭，深广皆五尺，以所祭之牛和器皿数百纳其中，覆盖以牛皮，封埋一晚上，第二天，揭开来看，所封之物皆不在。黄震认为这是妖术，而杀牛祭祀属犯法，上报诸司后，禁绝了这种习俗。郡守贾蕃世的侄子骄纵不法，黄震多次与贾蕃世争论是非，贾蕃世不堪忍受，上疏言黄震扰政，黄震因此被解官。不久，黄震通判绍兴府，抓到海寇后杀之。抚州发生饥荒，黄震知其州，单车疾驰赴任。途中邀约富人和老者聚集城中，并定下具体日期。相约之人到齐后，黄震大书:“闭粜者杀，强籴者斩。”并张贴于市。黄震不进入州府办公，而是在驿舍签署文书，不抑米价，而米价渐跌。黄震还亲自煮粥送给饥饿者吃。这时，转运司要从抚州收购粮食七万石，黄震说“:老百姓已经很困苦，难道忍心再增加他们的苦难吗?”黄震不得已，只好拿官田收入来打发转运司。在这段时间里，黄震还组织补刻《六经》、《仪礼》，修复朱熹祠堂，树立晏殊旧居门牌曰“旧学坊”，制造祭祀社稷的器物，恢复风雷的祭祀祈祷，劝导农民种麦，禁止造竞渡比赛用船，并焚毁一千三百多艘船只，将其材料用来建造军营五百间，这些治政措施都是值得称道的。皇帝下诏增提黄震的品级，黄震也得以升为提举常平仓司。旧有因结关抗拒逮捕者被判入郡中牢狱二十八年，现在只有十之三、四还在狱中，因为此事与尚书省有关，所以一般执法官吏不敢轻易决断，认为结关即是作乱。黄震认为:结关好比其他郡之结甲，不能视为作乱。何况已经分批予以赦免，于是将尚在狱中的结关者全部释放了。新城与光泽两地边界犬牙相交，两地百姓夹河而居，常常为争河中之鱼发生争斗。恰遇知县蹇雄为政扰民，引起老百姓的愤怒，他们相互联结起来，抗拒官府，以致发生焚烧劫掠的事件。黄震先是弹劾罢免了蹇雄，然后，劝谕百姓纷纷离去。起初，常平司下有慈幼局，主要是为了收容哺养那些被遗弃的婴儿与小孩。但是，时间一长，慈幼局便名存实亡。黄震认为:与其被动地收哺那些已弃之婴孩，不如设法在婴孩未弃之前采取保全措施。于是，修改原有之法，对那因贫困而不能哺养孩子的人家，经申请后，由官府帮助赡养，对已弃之婴孩，容许由他人收养，官府出粮给收养之家。这些措施使得许多弃儿活了下来。黄震在谈论劳役之法时认为，劳役之法不应扰民生产，不应使下户受抑于上户。黄震还提倡大兴水利，恢复了许多废弃的陂塘，损坏的堰渠以及被豪势之家霸占的水利设施。黄震在改任提点刑狱后，听讼断案，赫然如神明。有富贵之家害民，黄震予以严惩，遭到富贵之家的怨恨。黄震还强行把富人的粮食拿出来分给百姓，也遭到富人的怨恨。御史中丞陈坚根据谗者的言论，劾罢了黄震。所谓谗者，就是那些怨恨黄震的富人。于是，黄震只得去奉云台祠。贾似道罢相后，召黄震为宗正寺簿，朝廷还打算让他与俞浙并为监察御史，由于内戚害怕黄震的刚直而从中阻挠，皇上就打消了原来的念头，俞浙也因直言而被迫去职。黄震后移浙东提举常平，他安顿饥民，摧盗贼于萌芽之中。当时，皇叔大父福王与芮判绍兴府，黄震遂兼王府长史。黄震为此上奏说“:朝廷之制，尊卑不同，但朝廷纲纪不可打乱，按理在外虽是藩王，监司也可察之，现在监司成了藩王部属，又怎敢察主人之非呢?为何要从我开始坏其法呢?”黄震由是坚决不受长史之职。后命黄震进侍左郎官及宗正少卿，皆不受拜。黄震曾对人说“:不是圣人之书不要读，无益之诗文不做可也。”其为官有果断作风，自奉俭薄，遇人有急难，则慷慨周济。著有《日抄》一百卷，去世后，其门人私谥曰“文洁先生”。黄震（1213—1281），字东发，一字汝震，号于越先生，南宋庆元府慈溪县（今宁波慈溪市）人。他不仅是南宋后期一位能吏，而且也是一位著名的经学家、理学家和史学家。黄震为学善于博采众说，务求其是，注重致用，在中国学术史上占有十分重要的地位。近年来，学术界对他的研究虽说有一定成绩，但对其遗留于世的著作，长期来缺乏必要的整理。宁波大学张伟教授与浙江大学何忠礼教授合作，悉心整理，点校完成《黄震全集》，精装出版，全书共分10册，计270余万字，前有说明，后有附录，内容全面，资料丰富。总而观之，具有以下三个突出的特点：一、遗著汇纂，厥功居伟。黄震一生著作甚富，虽流传下来的只有《黄氏日抄》、《古今纪要》、《戊辰修史传》、《古今纪要逸编》四种，但黄震一生的活动及思想，基本体现在其中。黄震的著作散见各处，学者在研究黄震时，大都只利用其中的一种本子，鲜有顾及版本间的不同差异者。《黄震全集》的整理者第一次将黄震的四部遗著汇为一集，搜罗到各种版本，爬梳比较，择善而从，实非易事。其中《黄氏日抄》，有人认为国家图书馆藏南宋积德堂本为绍定二年刊本，现在全集的整理者否定了这一说法。《全宋文》收录了《黄氏日抄》第六十九卷以后的黄氏自作之文，是以文渊阁《四库全书》为底本，校以光绪刻本。《黄震全集》中亦以文渊阁《四库全书》为工作本，但参校多种本子，较《全宋文》相关点校更为精审。经此努力，黄震遗著终于第一次拥有了“全集”本，树起了一块黄震著述整理的里程碑。二、校勘精审，尤重他校。古籍校勘向有对校、本校、他校、理校四法，当今学界的古籍整理虽然成果累累，但重点轻校是一个不容忽视的倾向，整理者大多只作对校，而忽视他校，或在他校上所下功夫有限，这就限制了古籍整理应达到的高度。《黄震全集》的整理则不然，对校勘四法有较为娴熟的运用。全集校记，不仅采用对校之法，且更多采用他校之法，此点尤可称道。黄震学识渊博，著作中或明引或暗引前人的文字很多，尤其是他的研经述史部分，大量采录前代文献，这就为他校提供了用武之地。全集的点校者不嫌繁琐，不辞辛苦，查核引文的出处，并直接据以校订原刻的一些错误。如《黄氏日抄》前六十八卷为黄氏读经、史、子、集笔记，张伟教授用《十三经》、《续资治通鉴长编》、《宋史》、《宋史全文》、《道命录》、《伊洛渊源录》及周敦颐、二程、朱熹、张栻、吕祖谦、陆九渊等有关理学家的文集进行参校，在这方面下了很大的功夫。以卷五十六中的《读诸子二·吕氏春秋》为例，共出校记32条，其中有27条参校了《吕氏春秋》原文。黄震《古今纪要》十九卷是一部以人物纪传为主体而贯通古今的通史著作，其详今略古、提纲挈领的写法，使一般的读者难以窥其端倪。何忠礼教授考其史料来源，发现除宋代部分外，基本上来自《二十四史》中的前十九史，于是在整理点校时，以文渊阁《四库全书》为工作底本，校以十九史所载的相关纪传，并适当参校耕余楼刊本。宋代部分，则参校《宋史》、《续资治通鉴长编》、《名臣言行录》等有关宋代典籍，经此一番大工作量的校勘工作，得以对原著中一些由于文字过简而造成不易理解的地方，进行适当的疏通，使文义更为明确。以其中的卷十六《五代》为例，校勘记多达244条，大多注明是据《新五代史》改或正。有的校勘记，不是机械地罗列文字的异同，而是深入到学术的层面予以剖析。如第二条关于张汉鼎的校勘记云：“考之新旧《五代史》，并无张汉鼎其人，故此处‘张汉鼎’三字疑为衍文。”第一二七条校勘记云：“考之《新五代史》卷四七《杂传·张廷蕴传》载：‘李继叛于潞州，庄宗遣明宗为招讨使，元行钦为都部署，廷蕴为马步军都指挥使，将兵为前锋。廷蕴至潞……明旦，明宗与元钦后至。’此处谓‘元行钦、廷蕴先一日登程破之’。明显有误。”再如卷十九《本朝三·神宗》第二条校勘记云：“‘四年’原作‘元年’，按《宋史》卷一四《神宗一》载，治平四年正月，英宗去世，神宗继位，‘（九月）癸卯，以权御史中丞司马光为翰林学士’，据此可知，司马光为御史的时间，决不在熙宁元年，而是在治平四年。”第三条校勘记云：“按《长编》卷一九一，嘉祐五年五月癸丑条载，赵抃早在该日即以侍御史为右司谏，谏院供职。又据《宋史》卷二一一《宰辅二》载，赵抃于治平四年九月由知谏院除参知政事，知杭州。由此可知，此处言赵抃于[熙宁]二年入谏院误，耕本同误。”第四条校勘记云：“按《宋史》卷二一一《宰辅二》载，韩琦罢相在英宗治平四年，富弼为相在神宗熙宁二年，此处言‘富弼继韩琦为相’，并不很正确。”这样的校勘记，不但显示了点校者精湛的考证功力，而且指出黄震原著的错误，更有助于读者进一步评估黄震史学的得失，极具学术意义。经此一番校勘，原刊本中的许多鲁鱼亥豕、不知所云之处，得到了改正，文意也得到进一步理顺，从而使黄震遗著的面貌焕然一新。此举不仅大大便利了读者，节省了读者的翻检之劳，也为深入研讨黄震的历史观提供了最佳的范本。三、订误纠谬，后来居上。黄震的著述，向无点校本，唯《全宋文》中收录了黄震的散文，其点校的得失，可资后来者借鉴。《全集》充分吸收了《全宋文》点校黄震散文的优点，也尽可能改正了其点校的错失。如《全宋文》卷八〇四五所收黄震《回陈总领书》文云：“据实平说参之，愚夫愚妇亦无有不合者。”《全集》将“参之”后的逗号移之“平说”下，甚当。《全宋文》又点云：“虽伊洛说出天地之性、气质之性，亦不过为孟子解性善之说人生而有性，已是气质之性，天地之性已自付与在其中。”如此标点，其义费解，《全集》本在“解性善之说”后加一句号，则文意豁然贯通。再看《全宋文》卷八〇五〇《修吴县尉衙纪事》云：“距震之官五十有五年间，无与葺一椽瓦者，而屋颓矣。”这里将“距”与“间”配合，不大符合汉语表达的习惯，《全集》将“间”字下属，表“期间”之义，读来更顺。《重修转般仓记》云：“至有张大籴事者，尝倚转般为子母相私之地。”《全集》本将“籴”改正为“粜”，一字之差，意义完全相反。凡此，皆为《全集》点校者胜过前人之处。何忠礼先生为宋史研究的著名学者，张伟曾先后师从何忠礼、徐规两先生，长期来研究黄震，成果丰硕，著有《黄震与东发学派》，两人联袂，堪称点校黄震著作的最佳人选。他们精心校勘，订误纠谬，保证了《黄震全集》的点校质量，足以使其成为信实可靠的传世精品。《黄震全集》的整理起点不凡，成绩斐然，堪称古籍整理出版工作的最新成果。《黄震全集》的出版，也可视为黄震研究的新起点，为进一步推进对南宋学术史的研究奠定了坚实的基础。