中国书法经典碑帖导临类编 全18册 2013高清
¥45.00價格
中国书法经典碑帖导临类编 全18册 2013高清
中国书法经典碑帖导临类编 全18册 2013高清
《中国书法经典碑帖导临类编》PDF电子书全18册，由西冷印社2013年出版。《中国书法经典碑帖导临类编》书目：中国书法经典碑帖导临类编 隶书 1中国书法经典碑帖导临类编 隶书 2中国书法经典碑帖导临类编 隶书 3中国书法经典碑帖导临类编 隶书 4中国书法经典碑帖导临类编 隶书 5中国书法经典碑帖导临类编 篆书 1中国书法经典碑帖导临类编 篆书 2中国书法经典碑帖导临类编 篆书 3中国书法经典碑帖导临类编 真书 1中国书法经典碑帖导临类编 真书 2中国书法经典碑帖导临类编 真书 3中国书法经典碑帖导临类编 真书 4中国书法经典碑帖导临类编 真书 5中国书法经典碑帖导临类编 行草 1中国书法经典碑帖导临类编 行草 2中国书法经典碑帖导临类编 行草 3中国书法经典碑帖导临类编 行草 4中国书法经典碑帖导临类编 行草 5《中国书法经典碑帖导临类编》出版说明：《孔宙碑》全称《汉泰山都尉孔宙碑》。冻汉延嘉七年( 一六四) 七月立，碑主孔宙，是孔子的第十九世孙， 也是「建安七子」之一的北海太守孔融的父亲。碑文记叙了孔宙一生行迹， 极颂其德行业绩。碑通高三百零二厘米， 宽一百零七厘米， 厚二十四厘米， 碑圆首有穿。碑额题篆书两行十字， 布于穿两侧， 阴刻有「汉泰山都尉孔君之碑』九字。碑阳隶书十五行， 除第一行十字、第十行二十六字、第十五行十七字外， 余皆每行二十八字。碑阴上题五字篆书于穿下・下刻门生故更名三列， 上两列各二十一行， 第三列二十行。原在山东省曲阜市孔庙同文门东侧， 今存曲阜市汉魏碑刻陈列馆。《孔宙碑》在众多汉隶碑刻中. 以端庄秀劲为尚。碑法劲健中又有道美之气，是汉隶中的精品。清翁方纲谓：『碑与碑阴书出二手者，独是碑耳。然皆汉隶之最孽者。」康有为《广艺舟双楫》云：「《孔宙碑阴》笔意深古，昔人以为如蛰虫盘屈，深冬自卫，真善为臀者。」『《孔宙》《曹全》本是一家眷属，皆以风神速宕胜。《孔宙》用笔旁出逶迤，极其势而去，如不欲还。」杨守敬跋此碑说：『波擎并出，八分正宗，无一字不飞动，仍无一字不规矩。」评价都极高。《华山庙碑》全称《西岳华山庙碑》，又称《华山碑》《汉延底西岳华山碑》《西岳华镇碑》等东汉延裏八年 ( 一X 八五) 刻，高二百五十四厘米，宽一百二十九米。凡二十二行，行三十八字。因袁逢重修华岳庙，考订前代典籍，遂将历代祭祀华山的制度和变迁情况加以考察，推，不网建，字加记载，刻石传世。此碑^ 一陕西省华阴县西岳庙中，明嘉靖三十四年 二 五五五) 毁于地戋 传世《华山庙碑》原石拓本共四本。一为「长垣本」・今藏日本东京上野书道博物馆。二为「华阴本「一九五九年归故宫博物院。三为「四明本「一九七五年归故宫博物院。四为「硕德本」，今存于杳港中文大学。《华山碑》被誉为汉隶中典范，结字堂堂正正，字距与行距齐整，波碌秀美，是汉碑隶书成熟时期的代表作之一。书风朴茂古拙又圆转流动，用笔丰满且波碌明显，为书家所推重。清代朱并尊评价：、『汉隶凡三种，一种方整，一种流丽，一种奇古。惟《延典华岳碑》正变乖合，偉所不有,兼三者之长，当为汉隶第一品。』方朔评日：『字字起棱，笔笔如铸. 意包千古，势压三降』飞貳载则评：『磅礴郁积，流高顿挫，意味尤不可穷吸。」但也有并不盲目推崇者，如康有为《广艺卉双樨・本汉第七》云：『「华山碑」后世以李海之故，信为中郎之笔，推为绝作。实则汉分佳者绝句，若《华山碑》实为下乘，淳古之气已灭，姿制之妙无多。此诗家所薄之武功、四灵、竟传、公安，不审其何以获名前代也。」《史晨碑》又名《史晨前后碑》，两面刻，碑通高二百零七点五厘米，碑身高一百七十三点五厘米，宽八十五厘米，厚二十二点五厘米，无额。前碑全称《鲁相史展奏祀孔子庙碑》，刻于东汉曼宁二年( 「六九) 三月。十七行，行三十六字。末行字原掩于加座中，旧拓多为三十五字，新拓恢复原貌三十六字，字径三点五厘米，碑文记载鲁相史晨奏祭孔子的秦章。后碑全称《鲁相史良飨孔子庙碑》，刻于东汉建宁元年( 一六八) 四月。十四行，行三十五至三十六字不等。原碑现在山东省曲卡孔庙，故宫博物院藏拓本，《史晨前后碑》为东汉后期汉隶走向规范、成熟的典型，碑字结体方整，端庄典雅。笔势中敛，波接左右开张，疏密有致，行笔圆浑厚厚・有端庄肃穆的意度，其挑脚虽已流入汉末方校的风气，但仍有姿致而不板滞。清朝方朔评《史展碑》『书法则肃括宏深，沉古遒厚，结构与意度皆备，为庙堂之品，八分正宗也」。《五凤刻石》，又名《鲁孝王池刻石》《鲁孝王刻石》。石长七十一点五厘米，左高三十八厘卡，右高四十厘米， 厚四十三厘米， 石灰岩质。刻于西汉宣新五凤二年( 前五六) 。刻字位于该石右半部， 刻字处宽二十五厘米， 高二十四点五厘米。文曰： 『五凤二年鲁卅四年六月四日成二 金明昌二年 二一九一) 重修曲阜市孔庙时发现此石。为现存最早的西汉刻石之 二 是隶书发展定型的例证。此刻拓本传世者明拓较多， 字口虽已残酒・但字尚完整， 清初拓本字迹细哽， 但无法飛； 近拓多裂纹，字亦漫洩不可读。五凤刻石字体薛古， 结体浑厚， 章法自然， 笔画凝重雄劲， 回转中已呈方折， 反映1 , 由具冇篆意的古隶向今隶过渡的特点一是研究隶书发展的重要资料。清代方朔《枕经金弓版》「字几十三，无一字不浑成高古，以视东汉诸碑，有如曾泰岱而观傲莱诸峰，真是俯视碑睨也」《莱子侯刻石》又称《莱子侯封田刻石》《萊子侯封冢记》《天凤刻石》《莱子侯需族戒石》。新葬天国三年( 一六) 刻， 石纵四十八厘米， 横七十点四厘米- 七行， 毎行有直界. 行五字， 共三十五字。内容记我莱子侯牆族封田勒石戒孙之事“石原在山东省邹城市蜂山之西南卧虎山前，清嘉庆二十二年( 一八- 七) ，颜逢甲及友人孙生容'王辅中游邹城城南卧虎山前偶得之。现存山东省邹县孟庙启圣殿前。刻石『天凤三年』字样， 此石书法古拙奇瑰， 气势开张， 丰筋力满， 趣味横生， 融篆箝之意写隶，清朝方朔《枕经堂金石书画题跋》评说『以篆为隶，结构简劲・意味古雅「杨守敬《评碑记》云：『是刻苍劲简质- 汉隶之存者为最古. 亦为最高。- 西汉传世书迹甚少，通过此石- 可窥西汉书风。《三老碑》全称《三老讳字忌日刻石》，为汉碑中的名品，有『浙东第一石」之美誉。石约在东汉建武二十八年( 五二) 后数年立。清咸丰二年( 一八五二) 出土于浙江省余姚县客星山。出土时碑额已断缺，整碑高九十三厘米，宽四十二厘米，共存二百一十七字。记录了东汉建武( 二五五六) 间一位名通的地方官『三老』祖孙三代的名字及先辈忌日。原石现藏于西泠印社汉三老石室，属国家一级文物。故宫博物院藏初拓本。此碑碑文笔画浑厚、遒劲，无明显的波碌，书体介于篆隶之间，对现代书画篆刻研究者有很高的学术参考价值。赵之谦( 一八二九—一八八四二书画家、蒙刻家，浙江绍兴人，初字益甫匚/ 、君，后改字搪叔，号悲食、无闷等，所居曰「二金蝶堂」『苦兼室其礼法初师颜真卿，后取法北朝碑刻，所作楷书，笔致婉转圆通・人称『魏底顏面』，篆産用石如的基础上搏以软碑笔意，别具一格・亦能以魏碑体势作行草书。篆刻初学浙派，继法秦汉至印，复参宋、元及皖派 博取奉诏、汉镇、泉币、瓦当、封泥和碑版文字等人印，一扫旧习，成章法多变. 清新的蚀特风貌，并创阳文边款。赵之谦将诗、书、画、印有机藝口，在^^ 艺坛上影响很大。赵之谦篆书《许氏说文叙》，纸本册页，纵三十二羔四厘米，横五十七点五厘米。每页十行，9行四字。此册篆书节录汉许慎《说文解字叙》一段，未开设云：「方壶属书此册，故旗军痕以见起讫转折之用「署款『之源七款上押「赵之谦印」。无參藏印记，未见著录。从赵之源识语推测，此册当是子习字用所书范本， 上款「方壶』应^ V 弟子或爱其书者“ 此册书法结构遂严， 篆法精丽， 起讫之处未用蔵锋， 其^使弟子易见笔法之踪痕， 得了一种的效果. 使之不同于一般篆书之圆涧流美，自具特色・同时，此册笔力使劲・使转畠，将北碑书法融于篆书之中，也为赵氏书法之一大特色。本册具体书写时间不详，但从书法风格及为弟子书写范本的情况看，当为赵氏中年以后作品，是赵之谍具有代表性的簟书作品之一。