中国文学研究典籍丛刊 共50册 2008-2015清晰
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《中国文学研究典籍丛刊》PDF电子书共50册,由中华书局2008至2015年出版。
《中国文学研究典籍丛刊》书目:中国文学研究典籍丛刊 光宣诗坛点将录笺证 上中国文学研究典籍丛刊 光宣诗坛点将录笺证 下中国文学研究典籍丛刊 全浙诗话 上中国文学研究典籍丛刊 全浙诗话 下中国文学研究典籍丛刊 全浙诗话 中中国文学研究典籍丛刊 升庵诗话新笺证 上册中国文学研究典籍丛刊 升庵诗话新笺证 下册中国文学研究典籍丛刊 升庵诗话新笺证 中册中国文学研究典籍丛刊 历代诗话续编 上中国文学研究典籍丛刊 历代诗话续编 下中国文学研究典籍丛刊 历代诗话续编 中中国文学研究典籍丛刊 唐诗品汇 1中国文学研究典籍丛刊 唐诗品汇 2中国文学研究典籍丛刊 唐诗品汇 3中国文学研究典籍丛刊 唐诗品汇 4中国文学研究典籍丛刊 唐诗品汇 5中国文学研究典籍丛刊 唐诗品汇 6中国文学研究典籍丛刊 唐诗品汇 7中国文学研究典籍丛刊 唐诗纪事校笺 1中国文学研究典籍丛刊 唐诗纪事校笺 2中国文学研究典籍丛刊 唐诗纪事校笺 3中国文学研究典籍丛刊 唐诗纪事校笺 4中国文学研究典籍丛刊 唐诗纪事校笺 5中国文学研究典籍丛刊 唐诗纪事校笺 6中国文学研究典籍丛刊 唐诗纪事校笺 7中国文学研究典籍丛刊 唐诗纪事校笺 8中国文学研究典籍丛刊 增订文心雕龙校注 上中国文学研究典籍丛刊 增订文心雕龙校注 下中国文学研究典籍丛刊 增订文心雕龙校注 中中国文学研究典籍丛刊 白雨斋词话全编 上中国文学研究典籍丛刊 白雨斋词话全编 下中国文学研究典籍丛刊 白雨斋词话全编 中中国文学研究典籍丛刊 艺概注稿 上中国文学研究典籍丛刊 艺概注稿 下中国文学研究典籍丛刊 诗人玉屑 上中国文学研究典籍丛刊 诗人玉屑 下中国文学研究典籍丛刊 宋集序跋汇编 1中国文学研究典籍丛刊 宋集序跋汇编 2中国文学研究典籍丛刊 宋集序跋汇编 3中国文学研究典籍丛刊 宋集序跋汇编 4中国文学研究典籍丛刊 宋集序跋汇编 5中国文学研究典籍丛刊 集贤注记 景龙文馆记.pdf中国文学研究典籍丛刊 中国文学研究典籍丛刊 教坊记笺订中国文学研究典籍丛刊 人间词话疏证中国文学研究典籍丛刊 太和正音谱笺评中国文学研究典籍丛刊 宋词纪事中国文学研究典籍丛刊 曲品校注中国文学研究典籍丛刊 汉魏六朝百三家集题辞注中国文学研究典籍丛刊 词苑丛谈中国文学研究典籍丛刊 养一斋诗话《历代诗话续编(套装共3册)》共收诗话二十九种,其中包括天一阁藏的《观林诗话》、《永乐大典》的《藏海诗话》、明抄本《艇斋诗话》等一些罕见的本子乃至孤本。书后附有人名索引。历代诗话续编,近人丁福保辑,凡收诗话二十九种,一九一六年上海医学书局印行。这是记清人何文焕所辑历代诗话而编成的一部诗放丛书。《历代诗话续编(上中下)》收录的诗话,在当时以至后来都有一定影响,如记载坦掌故的本事诗,论述诗艺诗法的风骚旨格,纠正苏黄偏重用事押韵之流弊的岁寒堂诗话,专讲诗学理论的艺苑葩言,评论诗人得失的诗镜总论,追溯源流体制的江西诗派小序等等《中国文学研究典籍丛刊:唐诗品汇(套装共七册)》明确将唐诗分为初、盛、中、晚四期,特重盛唐,每种诗体内又分为九格,以初唐为正始,盛唐为正宗、大家、名家、羽翼,中唐为接武,晚唐为正变、余响,方外异人为旁流。其崇尚盛唐、区分流变的意见,为世人指示了学习唐诗的正确途径,选诗和论析又很具识见,因而获得广泛的响应,对明代尊唐诗风影响深远。《艺概》是晚清著名学者刘熙载写的一部重要的文艺理论批评著作。《艺概注稿(上下)》共分《文概》、《诗概》、《赋概》、《词曲概》、《书概》、《经义概》六个部分。全书遵循〔通道必简〕的精神,本着〔举此以概乎彼,举少以概乎多〕,寓〔显缺〕于〔隐备〕的原则(见《艺概叙》),对当时社会生活中所存在的七种重要的文艺形式,一一进行了论述,其涉及领域之全面和深刻,在中国古代文艺理论批评史上,不仅是空前的,甚至也是绝后的。《景龙文馆记集贤注记》包含《景龙文馆记》和《集贤注记》。前者由武平一撰,记载唐中宗景龙年间修文馆唱和活动,保存了上官婉儿及张说、宋之问、沈佺期、杜审言、苏颋等文馆学士的唱和之作,以及初盛唐之交众多作家的传记资料。堪称景龙一朝实录性质的编年体文学史。后者由韦述撰。集贤院,以整理图籍、纂修国史、草定仪注、修订历法、翻译佛经、教习乐工等为工作任务,玄宗朝实则担负翰林院部分职责。《集贤注记》记载玄宗朝集贤院置院始末、院中故事、学士名氏等,末附《新旧唐书》之《韦述传》及新撰《韦述简谱》,反映了玄宗朝文物之盛。人间词话》是著名学者王国维所撰写的一部重要的词学批评著作,全书分绪论、注释、疏证、附录四项内容。绪论作为全书发凡,总论王国维《人间词话》手稿之撰述、修订及理论体系,正文各条目重视将王国维词学思想演化轨迹的清理,与具体条目的阐释笺评相结合,以注释、疏证相配合的方式,征引有关文本,探讨所涉理论及词学渊源。并且尤其重视王国维历次增删修订的痕迹,以求探讨王国维先生心迹。附录部分收录《人间词话》历次刊发之文本、汇录王国维词论,《升庵诗话新笺证(套装上中下册)》以《升庵外集》十二卷为主,以《函海》本《升庵诗话》及有关《诗话》各本参校,今斟酌去取,共得五百九十六条。新笺本在作者父亲王仲镛教授原有笺证之基础上重加新笺,首先着重于搜求升庵之所引据,于原笺所未及或已笺而未尽者,皆尽力穷探其本源,注明其出处。进而考核其异同,查检其疏误。其或记忆失误,或考论偶疏,或乃有意改窜,或乃强为牵合,皆酌加分辨,略为说明。凡有众议纷纭,而与升庵之说可互为参详者,则略举其要,并稍疏己意,以明是非。或有奥辞僻典,不注不足以明升庵之意者,亦稍加注明,以利读者。另将诗话之外书中辑出诗话资料,共得三百九条。及各书序跋、年谱、志传、逸事等,并附书末。南宋魏庆之的《诗人玉屑》,是宋诗话中较著名和规模较大的一种,和北宋胡仔的《苕溪渔隐丛话》齐名。此书用辑录体的形式,编录了两宋诸家论诗的短札和谈片,也可以说是宋人诗话的集成性选编。《苕溪渔隐丛话》编录北宋诸家的诗话较多,《诗人玉屑》则着重于编录南宋诸家的诗话,两书互相参证,约可见宋代诗话的全貌。《诗人玉屑》一至十一卷论诗艺、体裁、格律及表现方法等等,十二卷以后评论两汉以下的具体作家和作品。全书虽有重复支蔓之病,但排比大致有序,可从中获得关于诗歌发展的轮廓及有关诗歌体裁的知识,是研究中国诗歌史的重要参考资料。