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中国文学讲话 全10册 台版1988 清晰

中国文学讲话 全10册 台版1988 清晰

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中国文学讲话 全10册 台版1988 清晰

  • 中国文学讲话 全10册 台版1988 清晰

    《中国文学讲话》PDF电子书全10册,由民国77年出版社(台版1988)。

     
    《中国文学讲话》(共十册)系台湾“中华文化复兴运动推行委员会”长期举办的中国文学讲座之实录。该会以在台湾复兴中华文化为己任,首任会长为蒋介石。学术整理及普及,为其重要环节,本书即为该会普及中华文化的成果之一
     
    中国文学源远流长,文学典籍浩瀚,文学批评亦多体大思精之作,若非治学问者,很难将这些原典一一研读并体会其中精妙。讲文学史的教科书,普通读者又嫌其过于概括,多令人兴致索然。
     
    本系列讲座,务求深人浅出,涵括内容,经史子集兼具,堪称一部完备的古代文学史。其主持讲座者,主要为魏子云教授,对人选之安排,讲题之设定,极费斟酌。其授课者,囊括台湾、香港文史学界一流才俊,计有黄永武、叶庆炳、黄锦鉉、王更生、傅锡壬、黄庆萱、李殿魁、邱燮友、刘兆祜、罗宗涛、廖玉惠等百余位硕学大家。以上诸君皆能自由出人文史,既有深厚的国学功底,又有举重若轻的语文水准,兼备人乎古典出乎现代的眼光和见识。故为文简洁优美,又不失古典文学原本的韵味。
     
    其讲述,以史为经,以文为纬,分朝代论说。不同于一般文学史以历生分期为文学分期之依据,不用大段籀幅讲述该历史时期经济、社会状况,概以明“文变染乎世情,兴废系乎时序”之义。更注重特定文本、文体的讲述,回归古代文学本义,所谓“人乎经史,出乎子集百家,而义理考据“词章并重”是也。
     
    正因如此,《中国文学讲话》付梓以来,在台湾地区深得读者喜爱,屡屡重刊,印行不衰亡。
     
    《中国文学讲话》著者近百位,其为文之体例、著者之观点、引文之引用均有不同,为尊重著者计未作更动。书中地名袭自民国,但因地名变迁频仍,亦未作更动,仅于首次出现处做注说明。书中插图,大多为编者所加,以增强直观性及可读性。
     
    本书虽为普及类文学讲话,但讲述者均为文史大家,旁征博引,信手拈来。出版之际,编者、校者虽勉力校雠,仍有惴惴之感,深恐力有不逮,传录舛讹。瑕疵之处,恳请读者诸君指正。
     
     
     
     
     
     
     
    《中国文学讲话》书目:
     
     
    中国文学讲话  第1册  概说之部
     
    中国文学讲话  第2册  周代文学  诗赋部分
     
    中国文学讲话  第3册  周代文学  诸子部分
     
    中国文学讲话  第4册  两汉文学
     
    中国文学讲话  第5册  魏晋南北朝文学
     
    中国文学讲话  第6册  隋唐文学
     
    中国文学讲话  第7册  两宋文学
     
    中国文学讲话  第8册  辽金元文学
     
    中国文学讲话  第9册  明代文学
     
    中国文学讲话  第10册  清代文学
     
     
     
    《中国文学讲话》序言:
     
     
    西方文学史,每泛指古典文学为古典时代(希腊罗马)风格之文学作品较重形式之和谐完整。至文艺复兴时期,古典文学复兴,一流作品则古典主义与浪漫主义之色彩兼而有之。
     
    而中国古典文学,或对应现代文学一义,与西方古典文学,其义固未尝尽同。中国古典文学,典籍之浩繁,词章之华富,流派之广衍,大家之辈出,或与时以俱迁异,或随賦以转衰兴,则世界文学卓越树立,巍然特盛,干载不绝之体系与局面也。斯亦中华文化充实光辉青春永盛之一因焉。
     
    中国古典文学,初无经学、史学、子学之分,盖古人冶学为文,以经为基,史为之笔,而哲学其思也。柳子厚尝自述其学问渊源:“本之书以求其质,本之诗以求其直,本之礼以求其宜,本之春秋以求其新,本之易以求其动。”又曰:“参之穀梁氏以厉其气,参之孟荀以畅其支,参之老庄以肆其端,参之国语以博其趣,参之离骚以致其幽,参之太史以著其洁。"是足以证古大家,盖无不人乎经史,出乎子集百家,而义理考据词章之并重,要亦经学、哲学、史学、文学之并重,为之表里,良有以也。
     
    “中华文化复兴运动推行委员会"与“国家文艺基金会"联合举办中国文艺研究班,巳经七年,每周一、五晚七时至九时授课,每半年一期,已陆续举办六期。所授课程有古典文学,亦有现代文学,后举办戏剧写作与儿童文学。由各期参加研究者之兴趣观之,于文学之热裏,浓于古典,淡于现代。为适合于社会大众需要,乃自第七期起,专门举办古典文学之研究,将原施行之半年一期制,縮短为一季(三个月)一期,对课程安排,作长程计划,以文学史乘为次第,由经人史而子集百家,再进人专人专书以及
    专题之研究,俾有兴趣参与研习者,对我古今文学能获得根干枝蒂之整体了解,所期渐由具体之微而自得其大。孟子云:“君子深造之以道,欲其自得之也。”此亦本班研习与教授之原则。
     
    数年以来,参与研习之同学,或中南部不及北来听课者,多以口头或信函,要求将教授讲词,予以笔录整理成书,不仅亲炙于讲坛下者,可获温故之资,远地之私淑者,亦有据为研习之典史。实则此一理想,殆亦吾等之初衷,只因期之也易而为之也难,故以往六期告终,仅有一次(第四期)编成《中国现代文学研究》一种,业于一九八0年十一月由“文复会"印行。自本期起,商请魏子云先生主持教务及讲稿之集编整理,今者竟抵于成,计三十四篇,约四十万言。承巨流图书公司熊岭先生热心支持,接受出版之约,印之成书。以余于“国家文艺基金会"工作中,尝参与其事,而于中国古典文学学会发扬中华文化之精神夙所敬佩,且对授课讲座之博学,尤深敬仰,并以文复会文艺研究促进会工作之一员,对尹雪曼、魏子云、许邓璞诸君子之长年协助,足以见此研究班绩效之一斑。
     
    今年夏,余卸“国家文艺基金会”主任委员之职,而先进陈奇禄先生继“教育部”之聘导其事,余受益既多,际此《中国文学讲话》一书出版之时,谨志数浯,以表敬佩欣谢之意。
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