乾隆甲戌脂砚斋重评石头记 全4册 2004高清

《乾隆甲戌脂砚斋重评石头记》PDF电子书全2册，由中华书局1962年出版。

  《乾隆甲戌脂砚斋重评石头记》的主要内容是：甲戌本是石头记文献和文本研究*重要的版本，可以从中窥见曹雪芹生前创作这部小说的早期原貌，并可直接品味到作者的“红颜知己”脂砚斋在甲戌原稿本上留下的1600余条珍贵批语。这是打开《红楼梦》迷宫的一把钥匙！《乾隆甲戌脂砚斋重评石头记(线装)》所据底本，是目前发现的11种《红楼梦》指评本中产生年代*早、保存原貌*真切、残缺也较多、但却是*珍贵的一种，由胡适先生1927年发现收藏，现藏美国康奈尔大学图书馆。今据1961年台湾首次面市的影印本校点排印，并悉数收录了原底本及影印本上有关此本的各种资料。所以到今天为止,这个甲戌本是世间最古又最可宝贵的《红楼梦》写本，全书共2册，总计二十八回。

《乾隆甲戌脂砚斋重评石头记》书目：

乾隆甲戌脂砚斋重评石头记 上册
乾隆甲戌脂砚斋重评石头记 下册

 

 

 

 

《乾隆甲戌脂砚斋重评石头记》出版说明：

民國十六年夏天，我在上海買得大興劉銓福舊藏的「脂硯齋甲戌抄閱再評」的石頭記舊鈔本四大冊，共有十六回：第一到第八回，第十三到第十六回，第二十五到第二十八回。甲戌是乾隆十九年，一七五四，這個鈔本後來就稱為「甲戌本」。民國十七年二月，我發表了一篇一萬七八千字的報告，題作「考證紅龍夢的新材料」。我指出這個甲戌本子是世間最古的紅樓夢寫本，前面有「凡例」四百字，有自題七言律詩，結句云：「字字看來皆是血，十年辛苦不尋常」，都是流行的鈔本刻本所沒有的。此本每回有硃筆眉批、夾評、小字密書，其中有極重要的資料，可以考知曹雪芹的家事和他死的年月日，可以考知紅樓夢最初稿本的狀態，如第十三回作者原題「秦可卿淫喪天香樓」，後來「姑赦之」，才「刪去天香樓事，少卻四五葉」。評語裡還有不少資料，可以考知紅樓夢後半部預定的結構，如云，「琪官後回與襲人供奉王兄寶卿，得同終始」（二十八回評），如云，「紅玉（小紅）後有寶玉大得力處」（二十七回評），此皆可見高餓續作後四十回，並沒有雪芹殘稿本做根據。自從「考證紅樓夢的新材料」發表後，研究紅樓夢的人才知道搜求紅樓夢舊鈔本的重要。民國二十二年，王叔魯先生替我借得他的親戚徐星署先生藏的「庚辰（乾隆二十五年，一七六〇）秋定本」脂硯齋評石頭記八十回鈔本，其實只有七十七回有零：六十四回與六十七回全缺，二十二回不全，有批語說，「此回未成而芹逝矣」。我又發表了一篇「跋乾隆庚辰脂硯齋重評石頭記鈔本」。我提出了一個假設的結論：「依甲戌本與庚辰本的款式看來，凡最初的鈔本紅樓夢必定都稱為脂硯齋重評石頭記」。在這二十多年裡，先後又出現了幾部「脂硯齋評本」，我的假設大致已得到證實了。我現在把我們知道的各種脂硯齋重評石頭記本子作一張總表，如下：乾隆甲戌（一七五四）脂硯齋抄閱再評本，即此本，凡十六回，目見上。乾隆己卯（一七五九）冬月脂硯齋四閱評本，凡三十八回：一至二十回，三十一至四十回，六十一至七十回，內缺六十四、六十七回，是鈔配的。此本我未見。乾隆庚辰（一七六〇）秋脂硯齋四閱評本，凡七十七回有零，目見上。以上鈔本的年代皆在曹雪芹生前，以下鈔本，皆在雪芹死後：有正書局石印的戚蓼生序本，此本也是脂硯齋評本，重鈔付石印，妄題「國初鈔本」，底本年代不可知，戚蓼生是乾隆三十四年己丑（一七六九）進士，戰訂為己丑本，凡八十回。乾隆甲辰（一七八四）菊月夢覺主人序本，凡八十回。此本近年在山西出現，我未見。直到今天為止，還沒有出現一部鈔本比甲戌本更古的，也還沒有一部鈔本上面的評語有甲戌本那麼多的。甲戌本雖止有十六回，而硃筆細評比其他任何本子多得多（庚辰本前十一回無一條評語），其中有雪芹死後十二年的「脂批」，使我們確知他死在「壬午除夕」，像這類可寶貴的資料多不見於其他各本。所以到今天為止，這個甲戌本還是世間最古又最可寶貴的紅樓夢寫本。三十年來，許多朋友勸我把這個本子影印流傳。我也顧慮到這個人間孤本在我手裡，我有保存流傳的責任。民國三十七年我在北平，曾讓兩位青年學人兄弟合作，用硃墨兩色影鈔了一本。三十七年十二月十六日，中央政府派飛機到北平接我逃難到台灣，我止帶出來了先父遺稿的清鈔本和這個甲戌本紅樓夢。民國四十年哥倫比亞大學為此本做了三套顯微影片：一套存在哥大圖書館，一套我送給翻譯紅樓夢的王際真先生，一套我自己留著，後來送給正在研究紅樓夢的林語堂了。今年蒙中央印製廠總經理時壽彰先生與技正羅福林先生的熱心贊助，這個硃墨兩色寫本在中央印製廠試驗影印很成功，我才決定影印五百部，使世間愛好紅樓夢與研究紅樓夢的人都可以欣賞這個最古寫本的真面目。曹雪芹死在乾隆二十七年壬午除夕，即西曆一七六三年二月十二日。再過兩年的今天，就是他死後二百年的紀念了。我把這部最近於他最初稿本的甲戌本印行於世，作為他逝世二百年紀念的一件獻禮。民國五十年，二月十二，在南港（胡适）