人类文明史 全7册 2014高清
人类文明史 全7册 2014高清
人类文明史 全7册 2014高清
《人类文明史》PDF电子书全7册，由译林出版社2014至2015年出版。
《人类文明史 7卷： 20世纪》
为整个文明史系列的后一卷，主要对人类文明在20世纪的多样化走向作了系统的梳理。基本分为四个部分：一部分是将20世纪的人类历史放在整 体人类进程中，探讨其与之前历史的关系，并对其做出简要概述；第二部分是根据人类文明在此一世纪中的独特表现而将其分为不同专题，从不同领域讲述人类文明 的走向，如政治进程、自然科学、社会科学、人文科学等；第三部分依地区划分，展示世界不同地区在20世纪的发展历程，其中可见全球共同性，亦可见地域特殊 性；第四部分是对20世纪人类发展的总结，并提出了对未来的希冀。《人类文明史 6卷：19世纪》
本套丛书全面系统介绍了人类文明发展史上的社会变迁、科技进步、文化进步等方方面面的情况。第六卷主要讲述了十九世纪人类文明的历史，主要分两大部分：专 题史（涵盖工业化、科技、医药、社会科学、文化艺术、宗教）、地区史（包括欧洲、北美、拉美、亚洲、非洲等）。内容翔实、体系完备，为不可多得的历史参考 书。《人类文明史 5卷： 16世纪至18世纪》
是一部全面反映整个人类文明发生和发展史上人类物质和智力创造成就的鸿篇巨著。全卷按照地区划分，覆盖人类科技进步、文化发展、历史 演变的方方面面，时间跨度大，地理范围广，学术性强。全卷在集中关注“文化”历史的同时，也突出了主要由奴隶贸易和殖民主义而推动的“文化适应”现象。《人类文明史·4卷：7世纪至16世纪》
为《人类文明史》中的第四卷，主要讲述自7至16世纪地的人类文明。全书分别按“主题篇”和“地区篇”来安 排撰写。主题篇涵盖“环境人口”“家庭、家内群体和社会”“国家和法律”“经济体系和技术”“交通与运输”“知识与科学”“宗教、伦理与哲学”“艺术与表 现”等方面。地区篇则细分为“希腊-罗马世界的后继者”“欧洲特性的形成”“伊斯兰世界及其阿拉伯地带”“亚洲世界”“美洲文明”“非洲大陆”“大洋洲和 太平洋”。《人类文明史 3卷：公元前7世纪至公元7世纪》
全面介绍了整个人类文明发生和发展史上的物质和智力成就。第三卷主要讲述了从公元前700年到公元 700年的历史文化发展。先概述该时期的科学技术、文学艺术、政治制度等方面，然后按照各地区分别介绍，包括地中海地区、非洲、亚洲等，综合文字史料与考 古发现，覆盖范围极广而言简意赅。《人类文明史 2卷：公元前3千纪至公元前7世纪》
介绍了整个人类文明发生和发展史上的物质和智力成就。第二卷主要讲述自公元前第三个千年至公元前7世 纪的人类文明。由联合国教科文组织（UNESCO）召集世界一流专家撰写，作者，史料丰富，附有大量珍贵地图、图表和图片。《人类文明史 1卷：史前与文明的开端》
写人类文明的出现及人类早期的历史。1974年在埃塞俄比亚发现并被命名为“露西”的300万年前南方古猿遗 存，证明早的人类可能出现在非洲。书写文字的发明和5000年前统一大帝国的建立标志着本卷的结束。本卷包含了人类历史上跨度长的一段时间，到本卷结 束时，世界各地文化发展的进度已经产生了分化。《人类文明史》书目:
人类文明史 第1卷: 史前与文明的开端
人类文明史.第2卷: 公元前3千纪至公元前7世纪
人类文明史.第3卷: 公元前7世纪至公元7世纪
人类文明史.第4卷: 7世纪至16世纪
人类文明史.第5卷: 16世纪至18世纪
人类文明史.第6卷: 19世纪
人类文明史.第7卷: 20世纪
《人类文明史》出版说明：我们的文明是第一个以全世界的过去为自己的过去的文明,我们的历史是第一部世界史。”①这是荷兰历史学家扬·赫伊津哈在五十多年前的话。随着公元2000年的临近,他描述的这种现象越来越变为可感知的现实。在当今这一界限分明、联系日益密切的世界,我们必然发现自身已成为新兴全球文明的一部分,它构成了我们集体命运的母体。
赫伊津哈做出上述论断之后的那些岁月,以最恐怖的方式证实了国际社会相互依存的现实。在地球上,数以百万计的人们别无所求,只渴望和平与安康,然而地球上却爆发了违背天理的世界大战。大军日夜不停地巡视海陆空路线,恣意毁坏对人类来说最宝贵和最关键的东西。人们在身体上和道义上受到的伤害,永久性地打碎了一些幻想,迫使人类面临一个艰难的抉择—用阿尔伯特·爱因斯坦的话说,那就是“要么团结一心,要么同归于尽”。
自那以后,有识之士清楚地认识到了,在跨种族、跨文化交流中,无知是多么地危险。今日世界拥有潜力极其强大的知识,如果要在这样的世界生存下去,就必须全面地理解人类的共同命运。显然,唯一的出路是,在各民族之间搭建桥梁,帮助人们深刻认识人类多样性中固有的同一性。
在此背景之下,联合国教科文组织于1947年决定,以国际合作的方式编写一部真正的全球通史。本书致力于推动“更广泛地理解人类历史的科学和文化方面,各民族、各文化的相互依存,以及它们对共同遗产的贡献”。②此计划是联合国教科文组织最早的项目之一,源自联合国教科文组织的根本原则,受到广泛好评。但有不少人认为,这是一项西绪弗斯般的永无尽头而又徒劳无功的任务,此前的尝试均以失败告终。
三年后的1950年,《人类科学与文化发展史》第一届国际委员会开始编纂这部全球史。用勒内·马厄的话来说,这部全球史将把“人类的全部记忆作为一个连贯整体,呈现在人类面前”。随着杰出的国际合作团队成型,以及初步成果开始刊登在委员会的期刊《世界史杂志》上,我们对这一雄心勃勃的目标的追求已明显取得新的突破。约十五年后,当第一版以六种语言问世时,对这一著作的评价—除了那些必然存在的保留意见——证实它成功地“第一次从记忆与思想的纷繁立场(如此五花八门的立场,正是当今不同文化的特点)出发,创作了一部人类思想的通史”。
《人类文明史》第一版的编纂者非常清楚地认识到,历史编纂是一项“永无止境的工作”,在不断变迁的历史潮流中,任何事物,无论是史实还是阐释,都不是一成不变的。1969年,保罗·德·贝雷多·卡内罗宣称:“总有一天,我们已经写下的东西……也会被取代。我希望,我们的后来者也将致力于此,我们开始的这一著作的修订版会在新千年来临之际出版。”卡内罗所希望的“一天”已经到了。1978年,联合国教科文组织大会决定修订这部著作。两年后,第二届国际委员会制定了具体目标。
从初版问世至今,许多事情已经发生了变化。近些年来,其他许多学科丰富了史学研究,带来了新的研究方法,也揭示了一些新的史实,特别是在“史前史”的领域。同时,我们的时代越来越强调文化认同,因此更加要求在史学观点和阐释上的多元化。联合国教科文组织注意到这一趋势,并通过组织编纂一系列地区史,来帮助它的发展。其中《非洲通史》即将付梓,其他地区史的编写工作也在积极筹备中。最后,历史本身也在发展,不断修正看待过去的视角。
基于以上原因,并考虑到初版受到的一些有益的批评,联合国教科文组织最终决定,《人类科学与文化发展史》新版(将简称为《人类文明史》)将不仅仅是简单的修订,而是对初版的彻底改造。其目标未变——依然是基于各种不同的文化和科学成就,对人类的历史作整体的叙述—但其内容更详细、更多样,也更广阔了。