十七史详节 全8册 2008 高清 吕祖谦
十七史详节 全8册 2008 高清 吕祖谦
十七史详节 全8册 2008 高清 吕祖谦
《十七史详节》PDF电子书全8册，由上海古籍出版社2008年出版，吕祖谦 著。
《十七史详节》是宋代吕祖谦读史书时删节备检之本，计为：史记二十卷，西汉书三十卷，东汉书三十卷，三国志二十卷，晋书三十卷，南史二十五卷，北史二十八卷，隋书二十卷，唐书六十卷，五代史十卷，目录一卷。卷首冠以疆域世系纪年图。
吕祖谦淹博典籍，从事讲学课徒，声誉极隆，故朱熹称其“史学分外仔细，附存其目，俾儒者知前人读书必贯彻首尾，即所删节之本而用功之深可以概见。虽不能尽诸史之全，而足以宋儒不废史学之明证”。
此书多有流传，《四库全书总目》、《中国古籍善本书目》著录。。《十七史详节》目录：
第一册
东莱先生史记详节二十卷
东莱先生西汉书详节三十卷（卷一至卷八）
第二册
东莱先生西汉书详节三十卷（卷九至卷三○）
东莱先生东汉书详节三十卷（卷一至卷三）
第三册
东莱先生东汉书详节三十卷（卷四至卷三○）
东莱先生三国志详节二十卷（卷一至卷三）
第四册
东莱先生三国志详节二十卷（卷四至卷二○）
东莱先生晋书详节三十卷（卷一至卷二四）
第五册
东莱先生晋书详节三十卷（卷二五至卷三○）
东莱先生南史详节二十五卷
东莱先生北史详节二十八卷（卷一至卷九）
第六册
东莱先生北史详节二十八卷（卷一○至卷二八）
东莱先生隋书详节二十卷
第七册
东莱先生唐书详节六十卷（卷一至卷三三）
第八册
东莱先生唐书详节六十卷（卷三四至卷六○）
东莱先生五代史详节十卷
《十七史详节》出版说明：宋人稱「十七」者，即《史記》、《漢書》、《後漢書》、《三國志》、《晉書》、《宋書》、《南齊書》、《梁書》、《陳書》、《魏書》、《北齊書》、《周書》、《南史》、《北史》、《隋書》、新舊《唐書》、新舊《五代》也。史書篇籍浩瀚，繙閲、研治「十七史」，誠非一二日可以卒業。而初學者欲得其要義、精義，則尤爲不易，故自南宋以後、時見史籍之精要本或節録本，蓋便初學也。吕祖謙《十七史詳節》之編纂，其初心亦在乎此。
四庫館臣云:「祖謙雖亦從事講學，而淹通典籍，不肯借程子「玩物喪志』之説，以文飾空疏，故朱子稱其「史學分外子細」。附存其目，俾儒者知前人讀書必貫徹首尾。即一删節之本，而用功深至已如此，足以爲宋儒不廢史學之明證也。」可謂知言。又云:「祖謙於《詩》、《書》、(春秋》皆多究古義，於十七史皆有《詳節故詞多根柢，不涉游談。」則知館臣雖未收録此書，然固以《十七史詳節》爲吕祖謙所作，未之置疑。觀吕氏所以別異於朱熹、陸九淵等其時道學者，蓋在主張經史並重，不廢史學也，故於「十七史」用力亦甚勤。
陳振孫云:「《新唐書略》三十五卷。吕祖謙授徒，患新史難閲，摘抹出，而門人鈔之，蓋節本之有倫理者也。」6《新唐書略》未傳於今…，蓋即《唐書詳節》之初本也。據此，《十七史詳節》之編纂過程，亦可略知其梗概:吕袓謙先擇「底本，爲之「摘要抹出」，而後令諸生用别紙一一鈔録出來，輯録成帙。其子目爲:《東萊先生增入正義音注更記詳節》二十卷、《參附漢書三劉互注西漢詳節》三十卷、《諸儒校正東漢詳節》一一一十卷、《東萊先生標注,三國志詳節》二十卷、《東萊先生校正晉書詳節》三十卷、《東萊先生校正南史詳節》二十五卷、《東萊先生校正北史詳節》二十八卷、《東萊先生校正隋書詳節》二十卷、《諸儒校正唐書詳節》六十卷、《東萊校正五代史詳節》十卷，凡二百七十三卷。細覆其子目所以別異如此，足以見其時師徒分工、共纂之痕跡也。明林俊《續近思録序》云·一乛「吕成公《更記詳節》成於早年，故芟輯闊疏。」e楊士奇亦謂:「東萊《年譜》，不見校正此書。世謂此東萊早年所成，後悔之。劉元城云:「古人著述，多在暮年。」正爲此耳。皆未知其所據。而清瞿鏞、繆荃孫、昊昌綬輩遂疑爲後世民間坊賈「託名」之什，不亦繆乎!又，明焦竑《經籍志》及清于敏中《欽定天禄琳琅書目》、錢曾《也是園藏書目》作「二百八十三卷」者，蓋偶誤也。
《十七史詳節》究初版於何時，未可詳考。然據國家圖書館《古籍善本書目》著録，已有宋槧殘存，如《東萊先生增入正義音注史記詳節》，存卷一至卷二;《東萊先生校正晉書詳節》三十卷，亦存二册則知宋世已有刻本。日本國長澤規矩也《關東現存宋元版本書目》著録，謂《十七史詳節》有南宋建陽刻本，藏圖書寮。惜未及見。乂，金元好間《集諸家通鑒節要序》云：「汝下弋唐佐《集諸家通鑒》成一書，以東萊節要爲斷增入9.其後吕、陳、王、陸諸人亦以公爲例爲之。則吕氏殁後未及百年，蓋此書已流傳於北土敵國矣。元、明及清亦皆有刻本傳世，成爲學人案頭備用之工具書。如明郎瑛《七修類稿》卷四《辯證類》「王陳論更之錯」條即引《東萊詳節》「安御堅，夷然無懼色，命駕出遊，與(張一玄圍棋賭墅，至夜仍還。既而兄玄破堅，驛書至，看竟，便攝置牀上.云云，即據以爲之考辨。徐渭著《路史》，「故事多據《十七史詳節》。
今存《十七詳節》版本有六:宋殘本，元刊本，明正德十五年劉弘毅慎獨齋刊本，嘉靖四十五年至降慶四年陝西布政使刊本，清光緒二十八年崇新書局石印本及《匹庫全書存目叢書》本而《四庫全書存目叢書》本據元刻本影印，其中《唐書詳節》六十卷，用明正德十一年劉弘毅慎獨齋刻本配補。元刊本天頭有批語，未知何人所爲。少或二三字，多則十數字，其語發人警省，點石成金，蓋本爲初學鈎玄提要者也。而明、清刻本皆删芟之，不復存者惜元本闕字甚多，且文字多所漫漶，卒難補正。
《十七史詳節》所用底本，爲吕氏當時所見宋槧，或優於今所見者。今舉《新唐書》數事即便可知。如:《新唐書》卷八十九《段文昌傳》:「頗爲韋貫之奇詆。」案:奇詆，不可解《唐書詳節》作「苛詆」，是也，當可據改而百衲本、汲古閣本、四庫本、浙江書局本皆訛作「奇詆」。《新唐書》卷九十八《崔仁師傳》:「嘗口陳移用費數千名。」案:《唐書詳節》作「嘗囗陳移用費數千緍」，是也，當可據改。而百衲本、汲古閣本、四庫本、浙江書局本亦皆訛「緍」作「名」。《新唐書》卷一百二《令狐德棻傳》:「至周、隋事多脱捐。」案:脱捐，不可解。《唐書詳節》作「脫損」，是也，當可據改。而百衲本、汲古閣本、浙江書局本皆亦訛作「脱捐,。《新唐書》卷一百六《邢文偉傳》:「觀尋來請，良符宿志。」案:《唐書詳節》作「觀尋求請，良符宿志」，是也，當可據改。而百衲本、汲古閣本、浙江書局本皆亦訛「求」作「來.。類此錯誤，僅《新唐書》一種無慮三百餘例，由此蓋可知出版《十七更詳節》之文獻價值所在也。
由於《十七史詳節》部帙浩大，非乛人倉卒獨可成就。始由黄靈庚教授擬定底本、體例，提供樣稿，然後分數人各自點校、整理。其具體分工如次:《史記詳節》二十卷、《西漢書詳節》三十卷，由宋清秀博士點校;《東漢書詳節》三十卷，由陳開勇博士點校;《晉書詳節》三十卷，由景盛軒博士點校;《北史詳節》二十八卷，由黃靈庚教授等點校;《隋書詳節》二十卷，由劉大振博士點校;《三國志詳節》二十卷、《南史詳節》二十五、《唐書詳節》六十卷、《五代史詳節》十卷，由黄靈庚教授點校;最後由黃靈庚教授統稿、審定。