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十三经古注 全11册 2014 高清

十三经古注 全11册 2014 高清

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十三经古注 全11册 2014 高清
  • 十三经古注 全11册 2014 高清

    《十三经古注》PDF电子书共11册,由中华书局2014年出版。

    自唐宋以来,流行的《十三经》注本多为注疏合行,卷帙浩繁,翻检困难。为便于使用,明崇祯年间永怀堂刻本《十三经古注(共11册)》是由郑玄编著,删汰极其繁冗的唐宋注疏,保留汉晋古注,使后学者既可清晰阅读郑玄、王弼等一代经学大师的经典解读,又可免去注疏杂陈无从下手的困扰。这种简约的优势,尤其适合今人检索和阅读。


    十三经是儒家文化乃至整个中华文化最重要的典籍之一,不研读十三经而奢谈中国文化,无异痴人说梦。十三经所蕴含的的巨大文化价值自不待言。时下也有许多十三经的现代人解读,但是,要真正的了解十三经,还是要读古人的注释才是正道。清人阮元编的《十三经注疏》是较好的读本,但是篇幅巨大。要精读一遍,实在不是件容易事。而《十三经古注》比《十三经注疏》在内容上则简洁得多。是书繁体竖排。字大可读,正文约相当于4号字,注解的文字约相当于5号字,所以可读性很强。非常适合诵读和研习。仅有美中不足的是,是书开本很大,16开,如果要日常携带的话,那就得准备一个很大的书包,而普通的书包显然不能承担这一重大任务。这也算是一种遗憾吧。当然,16开的书也不是不好,或许中华书局出版的本意是,希望16开的十三经给人一种厚重感。而这种厚重感则被中华书局出版的《十三讲注疏》发挥到了,也是16开,厚厚的五大本,每一本的重量比砖头还要重很多。也许出版社不愿意看到人们能够很随意或者很轻易地携带《十三经》,毕竟繁体竖排、古版本的《十三经》承载的文化太重了。所以,出版社也就如此厚重地以大开本、大砖头的形式出版十三经。不过,这一套《十三经古注》的版式比以前出版的《十三经注疏》终究是一个很大进步了。至少,这套《十三经古注》被分成了十一册出版,至少,每一本都不像《十三经注疏》那么的结实了。这是一个大进步。试想,未来的某一天,中华书局再次出版《十三经古注》或者《十三经注疏》时,能够以32开出版,分册出版,同时,也要把正文的字大一些,正文4号字,注释小四号字,繁体竖排,原滋原味的以古版印刷,那才是较大的进步。

     


    《十三经古注》书目:

    十三经古注 1 周易 尚书
     
    十三经古注 2 毛诗
     
    十三经古注 3 周礼
     
    十三经古注 4 仪礼
     
    十三经古注 5 礼记
     
    十三经古注 6 春秋经传集解
     
    十三经古注 7 春秋公羊传
     
    十三经古注 8 春秋谷梁传
     
    十三经古注 9 孝经 论语

    十三经古注 10 孟子
     
    十三经古注 11 尔雅

     

    《十三经古注》序言:

    提起「十三經」,人們首先想到的是《十三經注疏》。的確,將注疏合4一起,使用起来很便利,但是也帶來一個問題,就是篇幅巨大’幾乎不可能通讀’一般只能查檢和翻閱。疏的内容數倍甚至數十倍於經文的篇幅’是一個重要原因。如果去掉唐宋人的疏,只保留經文和漠晋古注,則整套十三經將簡潔輊便得多。
    昔賢早巳注意及此’宋元以来’有各種「十三經古注」的刊刻。上世紀二三十年代,中華書局出版《四部備要》’便是既收「十三經古注」’也收「十三經注巯」’正是考慮到了婧者的不同II求。今人有暸解19學、閱鑕原典的願望’伹是苦於時間有限,對於像十三經這樣的大部頭圖害’就迫切需要一部篇幅適中的版本。而不帶疏的經文加古注本’恰好符合了速種要求。遣憾的是,迄今爲止,「十三經古注」遣没有一套經過嚴格整理校訂的合用的現代版本。經過比較’我們認爲《四部備要》中的「十三絰古注」具有幾個相對的明顯優勢:第一’這是一個近代的排印本’全部用精緻的聚珍仿宋版排印’版式美觀悦目;第二,經文和注文全部有断句’經文加圚團,注文用黑點’方便閱婧;第三’底本選揮精善’校刻認寘’錯訛很少。鑒於此,我們决定利用《四部備要》的洋裝澌句本進行彩印。

    《四部備要》中的「十三經古注」其各書情況如下:
    周易王轉注十卷
    尚書孔傳十三卷
    毛詩鄭箋二十卷
    周禮鄭注四十二卷
    儀禮鄭注十七卷
    禮記鄭注二十卷
    春秋左氏傳杜氏集解三十卷
    春秋公羊傳何氏解詁二十八卷
    春秋觳梁傳范氏集解二十卷
    孝經唐玄宗御注九卷
    論語何氏等集解二十卷
    孟子趙注十四卷
    爾雅郭注十一卷
    以上合計共二百五十四卷。

    十三部書中,《周易》、《尚書》、《毛詩》、《禮記》和《春秋經傳集解》五部書用相臺岳氏家塾本爲底本,另外八部書用明永懍堂本爲底本。凡是以永懷堂本爲底本的’書前皆有目錄’中缝文字包括書名、卷次和篇目三項;而凡是以相臺岳氏家塾本爲底本的’書前没有目錄’中缝文字則只有#名和卷次兩項。爲了體例統一和方便使用’我們此次在每册書前統一编製了新的目錄。新目錄中頁碼用漢字表示’與之對應的正文頁碼用阿拉伯數字表示。個别原本目錄有錯誤的’比如《周禮》部分,則新目錄予以訂正。中缝文字缺篇目的五部經書’則用字號相近的仿宋11字予以補排。在編製目錄時’我們想到了《四部備要書目提要》一書’有必要在逭X説一下。逭部《四部備要書目提要》是上世紀三十年代中華書局專鬥爲《四部備要》编製的’線裝四册。在該《提要》中’每一種書除了列載書名和卷数外’還有「著者小傳」、「本書略述」和「卷目」三項,非常實用。受它的啓發’我們在新编目錄之後增列了「著者小傳」一項,基本上照錄了《四部備要書目提要》的内容’施以現代標點,使讀者得以讀其#而知其人。在參考《四部備要書目提要》時’我們發現「十三經古注」中所收的《孝棰》標爲「唐玄宗御注」’而《孝經》正文則標爲「漢鄭氏注」。經通核對,確緦所收《孝經》是唐玄宗注,不是鄭玄注。由於是彩印’我們未對《孝經》正文作任何處理,遣襄特别指出来’請讀者注意。速十三部經書’篇幅相差嫌殊。爲了方便取閱和庋藏’我們採用了分册函裝的方式。《周易》和《尚書》合爲一册’《孝經》和《論語》合爲一册’其他各經覃獨成册’這樣共成十一册。
    特此説明。
    中華書局編輯部
    二0一四年二月

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