南画大成 全12册 董其昌 2004清晰

《南画大成》全12册，明董其昌著，广陵书社2004年出版。

《南画大成》原书成书于日本昭和十年，即西元一九三五年。本书将中国画历代名作几乎一一罗列，但没有采用当时尚健在的画家的作品。另外，有些画作虽属北宗，但是在南画的发展史上不可或缺，出于参照的目的，也收载其中。原书依据画家的年代而排列，但对生卒年月不明的画家，不免有前后的差池。本书原书包括附册及题跋集凡二十二卷，本次重印后分为十二册，但对原书顺序不加丝毫变更，只将各卷目录集中于前。
《南画大成》是有史以来第一部中国绘画作品大会。希望本书能为成学习南画人士的好范本，同时又是鉴赏的好资料。

明代董其昌比照禅有南北宗之説，提提倡画也應該有南北之分，南畫一詞即來源於此。南畫的開山始祖是唐代的王維，其源流從張璨到唐代末年的荆浩，五代的關仝、董源，再到宋代的巨然•，爾後，從米芾、米友仁父子到元季四大家(黄公望、吳鎮、倪瓒、王蒙)，這是南畫的正宗。明代有沈周、文徵明、董其昌、陳繼懦等大家，清初出現了『四王』，即王時敏、王鑑、王原祁、王翚，『四王』均推崇、師法二米和元季四大家。南画是以文人精神爲内涵，以淡彩、水墨爲特長的畫派。

與南畫相對應的是北画，起始於唐代李思訓及其子李昭道，其主要特點是着色鲜艴絢爛、金碧輝煌。在李將軍父子之後，宋代有趙伯駒、趙伯騸、李唐、劉松年，至馬遠、夏圭，風格一變，其専門創作水墨山水，而與南遒似是而非。我國的雲谷派、狩野派即是吸收馬遠、蛊圭流派的營養而成的。元代有孫君澤、丁野夫，明初有戴進，均是雄視一代之人物，此後，北薄漸漸式微。明末雖出現了藍瑛，怛是，終究沒冇抵擋住董其昌等倡導的尙南贬北論，北棗最後走向r衰亡。因此，清代完全成了南畫的世界。

《南画大成》书目：

南画大成  第1册
南画大成  第2册
南画大成  第3册
南画大成  第4册
南画大成  第5册
南画大成  第6册
南画大成  第7册
南画大成  第8册
南画大成  第9册
南画大成  第10册
南画大成  第11册
南画大成  第12册
《南画大成》出版说明：

大凡研究、欣赏、收藏中國碧《者，鮮冇未曾覽ra珂羅版岡書者。蓋因珂羅版這一較早的照相印刷術，不備使齊東珍品化作fTr身，吏能傳出其神采墨韵。淸遜帝溥馑在其《我的前半牛一一害中記載，他铃命小朝廷之内務府清理包括大内珍藏術贵在内的宫中財産，此事交予内務府大臣之一的佟濟煦， 年輕的皇帝淸观窝中財産以失敗吿終，佟濟煦卻以珂羅版影印大内咨軎發r大財。由此秘藏深宮的脅南珍品首次公諸於W。

珂羅版是卜九世紀中後葉發明於歐洲的照相製版印刷術。其方法是在磨砂玻璃上澆涂I-.一屑感光膠膜，用陰圖底片敷在膠膜h曝光。底片_像部分即感光部分，見光後膠膜硬化産生皴紋，底片國像之明暗，即膠膜見光及皺紋之多少，在膠膜上構成S像，經印刷後印出陽像正像，故珂羅版印刷又稱玻璃版印刷，是較早的平版印刷術。按照逍樣的印刷術原理，珂羅版具有印刷精致、_像細腻、複製效果好的特點，最適宜印刷富有濃淡色調、層次細腻的中國咨軎。所以在十九世紀末傳人中國後，很快地被用來影印中國辫畫。需要説明的是，所照害《陰圖底片是要進行修版的，即由有經驗、乂對書盡作品有較高欣赏、理解能力的技術人«，對所拍書盡的影像或層次易於模糊或不夠清晰的地方進行必要處理，埴補處理是技術的，又是由技而藝的，W此，在珂羅版印刷這侗行當中，那些具有修版水平的師傅們被人稱爲『先生』。山此印製#畫圖籍，不僅成爲一種特種印刷業，幷且還能用來仿眞印製書畫作品。及今，我們見到過的繁複、多次套印，印製出的色彩絢麗、層次费铽的北宋王希孟著名遒作《千里江山圖》，是珂羅版印刷的巔峰之作。這一平版印刷術，成爲複製古今法軎名责的重要手段之一。而在發明這一印刷術的歐洲，大概只能在博物館中被收藏'展示了。可以説珂羅版與中國書査之結缘，旣給珂羅版印刷術注人了常靑的藝術生命力，也給影印、複製中國書畫另闢r中國傅統方法之外的一條蹊徑。

珂羅版影印書盡圖籍，以民國年間爲盛。其間出版的大量珂羅版阏籍， 對於書M的欣當、硏究、鑒定，乃至文物修復，都是有珍貴資料價値的。由於珂羅版是較早用照相印刷的方法來影印書畫，具有形態不變、層次細腻等特點，因之較中國傅統的人T.臨辜'勾拓碑帖、木版水印等複製方了 r人工i的痕迹，是那時最『直接』地將軎畨作品影印_卜來的方法最能傅書畫作品之形之神的赛術特點，也就是畚最爲可觀的资在出版印刷業極爲發逹的常代，奄無疑問，珂羅版已成爲印刷業山者，其原有的種種M處都不復存在。所以，珂羅版在今天只作爲一_ 印刷術f以保留，印製一些有特殊需要的印刷物。但是，原曾印製： 籍，有相當數最的書畫作品已被歷史的座埃淹沒或下落不明，只处s籍中保留的身影供人研究、觀摩了，邦歴史葵術的惯値也就0不： 例而言，五代著名書法家楊凝式世傳#法作品只存三補，即《神/.!. 帖》、《夏熱帖》、《菲花帖》。其中《並花帖》爲楊氏的行楷宵作品，是一由唐代盛行的楷害向宋代盛行的行#過渡中的典甩作品。但《並儿傳三種，其中兩種俱存世，獨流傳過程最爲清楚有緒，并在民國1 玉，影印於珂羅版之《百爵齋藏名人法書》的一種不知下落。據書1 徐邦達先生考鑒，恰是羅振玉所藏的一本爲眞迹。倘無這一本珂一物，必造成書法史中的又一 g迷竊。#如，宋米芾的《菩溪詩帖》是. 名的行書作品，曾被溥儀攜去M春僞皇宮，及至收M故宫博物院； 裂壊，缺傷該卷下部的1 一字，已成殘品。所幸該_作出宫前已冇印本，以及延光室用於珂羅版影印時的照片。根據這些可信的資i 臨摹、修裱專家，得以補全、*裝，使該書得以全璧，至今傳爲書* 裱界的一段佳話。

自珂羅版傅人中華，已歷百餘年，而曾大M出版過的珂羅版.5 時間的流逝，存世1已然有限，其本身也已價値不菲，又有幾人能4 此，今天重印民國年間的珂羅版圖籍，對美術界以及文博、收藏KL 一件極有意義的事情。

一直以來，中國傅統藜術的主要庇護人是歷代帝王和少數愛好藝術的官僚士大夫，正是他們構成了藝術收藏的主體。一些重要藝術品雖歷千年，但保存完好，傳承有序，只有戰爭和定期的王朝更替纔會杳所改變。估得注意的是，由於清末以來帝制瓦解，時局動蕩，中國藝術品收藏舊有的格局被打亂，大流傳有序的藜術瑰寅流人民間甚至散佚。直到現在，這稀散佚或許還在進行之中。今大，我們對不少古代珍品的追慕只能停留在前人的寅論文字中f。所幸的是，此時珂羅版出現了。珂羅版印刷術的傳人，使得傅統菘術走出深宵，第一次以如此直觀的形象呈現在大衆面前， 它徹底改變r傅統藝術的傅播路徑。
正如《墨迹大成》是最早的中國害法作品總集一樣，其姐妹篇《南贵大成》是有史以來第|部中國繪畫作品大全。《南畫大成》和《畢迹大成》同由n本株式會社興文社於上世紀三十年代用珂羅版印行，《南责大成》尙早一年面世，監修者爲河并荃廬、日下部道寿、原田尾山及藤原楚水。該書煌煌二卜二卷，搜羅h至唐未，下迄民國的繪軎作品六下三百餘件，其資料來源爲中國民國年間印行的珂羅版美術書籍和大最公私收藏。二戰以前， 日本學界和藝術界對中华文化的熱情始終高漲，但第一部中國繪畫全集及第一部齊法全集由日本人來出版，還是令人感慨。今天看來，《南盡大成》及《墨迹大成》的作用不外乎南點：一是對中國書畫藝術的梳理。從浩如煙海、水準參差的作品中整理出這兩部古今書查大全，這份辛勞和脆識令人尊敬。二有保存記録之功。遭逢亂世，藝術品的命運總是不幸的，即使是這兩個選本上的一些作品也已經永遠消失、湮滅了，它們在那個時刻記下了中國書番埴棵大樹的年輪。從埴侗角度看，《南軎大成》及《墨迹大成》這樣的早期選本彌足珍e。
珂羅版印刷品，尤其是《南軎大成》、《墨迹大成》這樣較早出現的軎M 緦集，在中國傅統藝術的收藏、鑒赏和研究方面，其m要性不言而喩。問題是，随着時間的流逝，曾經繁盛的珂羅版出版業也LL經成爲歷史，珂羅版出版物本身也像藝術品一樣價値不菲，可遇而不可求了，對研究者和收藏家來説宵在是莫大的遺憾。這也許就是我們重印珂羅版書籍尤其是{南赉大成》、{塌迹大成》的初衷吧。