卢文弨全集 全16册/浙江文献集成 2017高清
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卢文弨全集 全16册/浙江文献集成 2017高清
卢文弨全集 全16册/浙江文献集成 2017高清
《卢文弨全集》PDF电子书全16册，由浙江大学出版社2017年出版，为《浙江文献集成》之一。卢文弨（1717—1796）乃清代乾嘉时期的著名学者，学识博洽，著述宏富。浙江大学汉语史研究中心陈东辉主编的《卢文弨全集》，是作为“浙江文化研究工程”重要组成部分的《浙江文献集成》之一种，列入“2011—2020年国家古籍整理出版规划”，并成功入选“2015年度国家古籍整理出版专项经费资助项目”，已由浙江大学出版社于2017年刊行。《卢文弨全集》是对现存卢文弨著述所进行的全面而系统的整理，共计16册，近412万字，包括《群书拾补初编》《群书拾补补遗》《仪礼注疏详校》《经典释文考证》《广雅（释天以下）注》《重校方言》《钟山札记》《龙城札记》《读史札记》《抱经堂文集》《抱经堂诗钞》《常郡八邑艺文志》等，其中大部分是首次整理校点。另有校点者通过多方努力，搜集整理而成的近十万字的《抱经堂集外佚诗文》。同时，校点者还将与卢文弨有关的墓志、传记、书信、诗歌、序跋、提要等，以及陈修亮编著的《卢文弨钞校题跋本目录》，彭喜双、陈东辉编著的《卢文弨研究文献目录》，柳诒征编著的《卢抱经先生年谱》，张波、赵玉敏编著的三十多万字的《清卢抱经文弨先生年谱》，作为《卢文弨全集》之附录，希望能给相关研究者带来“一编在手，如指诸掌”之便利。此外，校点者还从全国各地图书馆选取了32幅较为珍贵的相关书影，作为《卢文弨全集》卷首之彩色插图。《卢文弨全集》书目：第一册 羣書拾補初编（一）第二册 羣書拾補初编（二）第三册 羣書拾補初编（三）第四册 儀禮注疏詳校第五册 經典釋文考證第六册 廣雅《釋天以下》注第七册 重校方言《附校正補遗》 錘山札記 龍城札記 讀史札記（埘論學割說十则）第八册 抱經堂文集（一）第九册 抱經堂文集（二）第十册 抱經堂詩鈔 抱經堂集外佚詩文第十一册 常郡八邑藝文志（一）第十二册 常郡八邑藝文志（二）第十三册 常郡八邑藝文志（三）第十四册 常郡八邑藝文志（四）第十五册 附绿上编第十六册 附绿下编《卢文弨全集》出版说明：卢文弨( 一七一七至一七九六）， 初名嗣宗， 後改名文用， 字紹弓( 一作召弓) ， 號磯漁( 又號藥齋) ， 晚年更號弓父( 弓甫) 。其堂號曰抱經堂， 人稱抱經先生。其室名「數間草堂」、「須友堂」等。其手校書末， 尚有萬松山人、曹庵等署名。盧氏祖籍浙江餘姚，明代遷居於仁和( 今杭州) 東里坊， 故盧文裙有時自稱爲「杭東里人」、「東里盧某」等， 并有「東里盧氏」、「東里抱經堂記」、「東里盧氏弓父書册」、「東里」等藏書印。此外，盧文弭尚有「盧文诏」、「文弗二「臣盧文弟」、「臣印文期」、「盧紹弓」、「紹弓」、「紹弓氏」、「文弗弓父」、「弓父」、「磯漁」、「范陽盧氏」、「盧文弟紹弓」、「盧文裙字紹弓」、「盧文弟紹弓印章」、「盧印」、「文兆之印」、「抱經堂印」、「文昭讀過」、「文專借觀」、「盧文弗借觀印工「白首尚鈔書」、「不學便老而衰」、「不學便是面墻」、「文弭校正」、「弓父手校」、「抱經手校」、「武林盧文密手校」、「虎林盧文诏校正」、「虎林盧文弗寫本」、「盧文弭過批本」、「盧抱經校定本」、「抱經堂校定本」、「抱經堂寫校本」、「精校善本得者珍之」、「盧氏藏書」、「弓甫所藏」、「弓父所藏」、「弓父書册」、「抱經堂」、「抱經堂藏」、「錢唐抱經堂藏」、「抱經堂盧氏藏書圖記」、「數間草堂藏書」、「數間草堂」、「武林盧文弭家經籍」等藏書印。卢文弨生於康熙五十六年( 一七一七) 六月三日，乾隆十七年( 一七五二) 以一甲第三名高中進士， 授翰林院編修。二十二年( 一七五七) 充會試同考官， 命尚書房行走。二十三年( 一七五八) 署日講起居注官，升左春坊左中允，翰林院侍讀。二十九年( 一七六四) 升學士。三十年( 一七六五) 充廣東鄉試正考官。三十一年( 一七六六) 提督湖南學政。三十三年( 一七六八) ， 以條陳學政時宜， 部議降三級使用。三十四年( 一七六九) ， 盧氏以繼母年高而辭官歸養。此後的二十餘年間， 盧文強歷主江陰暨陽書院、金陵鍾山書院、杭州崇文書院和紫陽書院、山西晉陽三立書院、太倉婁東書院、常州龍城書院等講席， 足迹遍布大江南北， 從而培養了大批人才， 可謂桃李滿天下。「在中書十年，及在尚書房與歸田後主講四方書院凡二十餘年，雖耄，孳孳無怠。」( 二) 誠如《清史稿》所云：「文弗歷主江、浙各書院講席，以經術導士，江、浙士子多信從之，學術爲之一變。」三乾隆六十年十一月二十八日，盧文弭卒於常州，享年七十九歲。卢文弨乃清代乾嘉時期之著名學者，學識博洽，著述宏富。他的門生臧庸對他推崇備至，曰：「盧抱經學士，天下第一讀書人也。」( 巴他在學術上的最大成就，在於校勘古書。據統計，盧氏所鈔校題跋的書籍多達三百五十八種，其中經部八十四種，史部七十三種，子部一百零六種，集部九十五種。〔五〕他與當時著名考據學家戴震、王念孫、段玉裁交往較多，并深受他們的影響。他大倡實學，尤好校書，聞有善本，必借抄録。其校勘方法，以訓詁爲主，重視舊本，多方參驗，頗下功力。誠如錢大昕所云：學士盧抱經先生精研經訓，博極群書，自通籍以至歸田，鉛槊未嘗一日去手。奉廩修脯之餘，悉以購書。遇有秘鈔精校之本，輒宛轉借録。家藏圖籍數萬卷，皆手自校勘，精審無誤。凡所校定，必參稽善本，證以它書，即友朋後進之片言，亦擇善而從之，洵有合於顔黃門所稱者，自宋次道、劉原父、貢父、樓大防諸公，皆莫能及也。〔六〕卢文弨將畢生獻給了他所鍾愛的校勘古書事業，堪稱以學術爲生命之典範。張舜徽對盧氏之評價有畫龍點睛之妙，他説：( 盧文兆) 「屏絶人世一切之好，終身以校之，所校書爲最多，裨益於士林亦最巨。」三翁方綱謂其「專詳於所訂諸書者，校讎經籍之功，近世儒林之所少也」〔八〕。吴蹇云：「舜江盧紹弓學士性敏達而好學，一生手不停披。凡經史百家之書，無不句讎字勘，丹黄粲然，且無一懈筆。校刊漢魏諸儒書，皆有功學者。其詩以餘事爲之，然亦不落軟近。」@ 又云：( 盧文弟) 「尤癖嗜典籍，幾忘寢饋。聞人有異書，必宛轉假録，遇亥豕則爲校正而歸焉，人亦樂以借之。」( 一纟嚴元照云：「抱經先生喜校書。自經傳、子史，下逮説部、詩文集，凡經披覽，無不丹黄者。即無别本可勘同異， 必爲之釐正字畫然後快。嗜之至老逾篤， 自笑如猩猩之見酒也。」〔二一周中孚曰：「抱經家藏羣書，皆手自校勘，精審無誤。凡所校定，必參稽善本，證以他書，即友人後進之片言，亦擇善而從之。」二二一丁丙日：「校勘之學，至乾嘉而極精，出仁和盧抱經、吴縣黃義圃、陽湖孫淵如之手者，尤讎校精審。」二三〕劉咸忻認爲盧文弭「爲功後學不小。經疏校正，猶非罕見，然創始之功已不可没。阮校以盧爲藍本」二四一。王欣夫對盧文用給予高度評價，説：「他在校讎方面付出了辛勤的勞動， 取得了卓越的成就， 數清代校讎專家， 當推他是第一流。」二五」葉樹聲提到：「盧文弭校書兩百三十多種，上至經史，下逮詩文，無不丹黄。其校最多，裨益於士林也最大。」〔一六〕曾貽芬認爲：「盧文弟的校勘成果主要體現在他所校刻的諸書中，然而在他所自爲書的《羣書拾補》中，應該校勘的內容仍占有相當的篇幅，而且還很集中。《抱經堂文集》則包含有不少有關校勘原則的精闢論述。盧文诏校勘精審，《羣書拾補》中的不少校勘成果，已被後人採納。」〔一七〕楊軍、曹曉雲對盧文兆甚爲推崇，指出：「盧氏校勘極精，頗多特見，學識深厚，可資參考者多而大抵皆有據，非如俗人之妄論。然撲塵掃葉，難免偶疏，誠所謂千慮之失，不可苛責。《釋文》多歷竄亂，非一人之力可治，而盧氏之校，富陸元朗之功臣也。」二八一張之洞的《書目答問》在列舉清代校勘之學家時曰：「諸家校刻書，並是善本，是正文字，皆可依據。戴、盧、丁、顧爲最。」盧文昭在校勘學領域取得了傑岀成就，同時在目録學、版本學、訓詁學、文字學、音韻學、辨僞學、輯佚學等方面亦頗有造詣。卢文弨所編纂的《抱經堂叢書》乃盧氏自校，向以校勘精善、質量上乘而著稱於世，乃中國歷史上最有影響的叢書之一， 是當之無愧的精校精刻本。孫話讓贊曰： 「盧所校者尤衆，其刻《抱經堂叢書》數十種最爲善本。」二九) 莫友芝對《抱經堂叢書》本《白虎通》給予高度評價：「抱經堂校本補正脫譌甚夥，佳。」( 二。〕繆荃孫在論及清代乾嘉時期叢書編刻盛況時説： 「有志在傳古， 校讐最精者， 如盧學士之《抱經堂》是也。」〔二一〕傅增湘則謂「《抱經堂叢書》尤精博」，「奄有諸家之長，而無其短」一二二〕。《增訂四庫簡明目録標注》注明《抱經堂叢書》「甚佳」三三一。中華書局編輯部編的《叢書集成初編總目索引》中的《叢書百部提要》有云：( 盧文弗) 「每校一書，必搜羅諸本，反覆鈎稽。乾隆間，彙刊所校漢唐人書及所著札記文集，爲《抱經堂叢書》。其卓識宏議，見於盧氏自爲各書序跋。版式雅飭，鐫印俱精。」三巴洪湛侯的《百部叢書集成研究》指出：「《抱經堂叢書》所收這些重要校本，大抵以舊本爲依據，却不迷信舊本，依據宋本又不惟宋是從，態度極爲認真。……盧文弭這些校勘成果，對於後代的古文獻研究者，幫助極大。0 一五) 潘美月在《清代私家刊本特色》一文中提到：「刊刻叢書乃清代私家刻書之最大特色。……故清代私家刻書以校讎爲主者，當首推盧文隹之刻《抱經堂叢書》。」〔二六〕