启功全集（修订版） 全20册 2012 高清
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启功全集（修订版） 全20册 2012 高清
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《启功全集》共20册，由北师大出版社2012年出版，作者为我国已故著名书法家启功。《启功全集（修订版）（套装共20卷）》包括诗文与书画两大部分，较全面地收录了启功先生撰写的专著、论文、诗词、题跋、书信、日记、讲学录及口述历史，选辑了启功先生创作的绘画、书法精品。除努力汇集启功先生各个时期发表的著作、散论和书画作品之外，《启功全集（修订版）（套装共20卷）》的一个特点是收集了启功先生不曾发表的文字和书画，如将此前未发表的诗作另辑一册、将新发现的题跋补充到《启功丛稿》曾发表的题跋部分等。为方便读者理解，做如下说明：一、全集各卷文字均以规范简化字横排。不能以简化字表述的古代专名、古籍原文和作者特用的写法（馀、惟）等，则保持原貌并各卷统一。二、著述与作品保持原体例，与新收集的著述、作品按时间分类编排。有些作品的写作年代是按推测的年代编辑的；口述和记录文字注明了执笔或整理情况；书信部分，编者对受信人略有加注，一般不加注释。三、同题文章有数个版本时，内容略有出入者，以最后版本为准；内容出入较大者，收编一处方便对照。四、因各种原因，原系启功先生撰写却以他人名义发表的文章，经过查实照例收编。五、单行本著作的各种版本的前言、后记随原著收编。六、诗词形式的题跋，收入诗集，不再归入题跋。七、书画部分重在收录作品，不作释文。作者简介：爱新觉罗·启功（1912-2005年）字元白，也作元伯，号苑北居士。佛名察格多尔札布，满族，北京市人。启功是中国当代著名教育家、国学大师、古典文献学家、书画家、文物鉴定家、诗人，满族，爱新觉罗氏，是清世宗的第五子和亲王弘昼的第八代孙[1] 。北京人。字元白，也作元伯。幼年失怙且家境中落，自北京汇文中学中途辍学后，发愤自学。稍长，从贾羲民、吴镜汀习书法丹青，从戴姜福修古典文学。刻苦钻研，终至学业有成1933年经傅增湘先生推介，受业于陈垣，获闻学术流别与考证之学。后聘为辅仁中学国文教员；1935年任辅仁大学美术系助教；1938年后任辅仁大学国文系讲师，兼任故宫博物院专门委员，从事故宫文献馆审稿及文物鉴定工作；1949年任辅仁大学国文系副教授兼北京大学博物馆系副教授；1952年后任北京师范大学副教授、教授。中国人民政治协商会议全国委员会常务委员会委员、国家文物鉴定委员会主任委员、中央文史研究馆馆长、中国书法家协会名誉主席、北京师范大学教授、博士研究生导师。九三学社顾问、国家文物鉴定委员会主任委员、中国书法家协会名誉主席，中国佛教协会、故宫博物院、国家博物馆顾问，西泠印社社长。2005年6月30日2时25分病逝于北京。其主要著作《古代字体论稿》、《诗文声律论稿》、《启功丛稿》、《启功韵语》、《启功絮语》、《启功赘语》、《汉语现象论丛》、《论书绝句》、《论书札记》、《说八股》、《启功书画留影册》。1913年，父亲去世，随祖父生活。为祈福，祖父曾让他拜雍和宫的一位老喇嘛为师，做记名的小喇嘛，取名“察格多尔札布”。当时正是辛亥之后，清帝逊位，其曾祖绝意政治，不愿居京城，以示不再过问国事。恰其曾祖有一门生，名陈云诰，亦是翰林，家为河北易县首富，广有资财，于是出资在易县城中购买房舍，请其曾祖居住。曾祖乃携家人迁居易县，启功时年方三四岁。稍后，入私塾读诗文。1933年经傅增湘先生推介，受业于陈垣，涉足学术流别与考证之学。后聘为辅仁中学国文教员。1935年任辅仁大学美术系助教。1938年后任辅仁大学国文系讲师，兼任故宫博物院专门委员，从事故宫文献馆审稿及文物鉴定工作。1949年任辅仁大学国文系副教授兼北京大学博物馆系副教授。1952年后任北京师范大学副教授、教授，中国人民政治协商会议全国委员会常务委员、国家文物鉴定委员会主任委员、中央文史研究馆馆长、博士研究生导师。晚年担任九三学社顾问、中国书法家协会名誉主席，世界华人书画家联合会创会主席，中国佛教协会、故宫博物院、国家博物馆顾问，西泠印社社长。2005年6月30日2时25分病逝于北京。 其主要著作《古代字体论稿》《诗文声律论稿》《启功丛稿》《启功韵语》《启功絮语》《启功赘语》《汉语现象论丛》《论书绝句》《论书札记》《说八股》《启功书画留影册》。《启功全集》由北京师范大学出版社出版。《启功全集》共20卷，前10卷为著述，包括诗词创作、讲学、口述历史、书信、日记等，后10卷为书画作品，汇集了启功先生创作的册页、成扇、手卷、横幅、立轴、字课、临写等。《启功全集》不仅具有珍贵的史料价值，而且具有极大的鉴赏价值和极高的研究价值。家谱雍正帝胤禛——五子和亲王弘昼——一子永璧——二子绵循——三子奕亨——五子载崇——二子溥良——长子毓隆——独长子恒同——独长子启功启功出生于书香世家，启功之祖父毓隆（1872年－1923年）幼承家学，在光绪二十年（1894年）中甲午恩科二甲109名进士，散馆授编修。启功之曾祖父溥良（1854年－1922年）年轻时，请求革去封号、俸禄，参加科举，并考中光绪六年（1880年）二甲第三十七名进士，选庶吉士，散馆授编修。启功之远祖和亲王弘昼（1712年－1765年）是历史上有名的荒唐王爷，喜好办丧事，吃祭品，但亦有历史学家指他其实是为免卷入弘时（雍正三子）和弘历（雍正四子乾隆皇帝）对皇位的争夺而以“荒唐”为名韬光养晦。《启功全集》修订版书目：第1卷 诗文生律论稿 汉语现象论丛 说八股第2卷 古代字体论稿 论书绝句第3卷 论文第4卷 随笔 杂记第5卷 序跋第6卷 启功韵语 启功絮语 启功赘语第7卷 三语集外集第8卷 启功讲学集第9卷 启功口述历史第10卷 书信 日记第11卷 画作第12卷 册页 扇面第13卷 手卷第14卷 书丹 写经第15卷 中堂 斗方第16卷 条福 横披第17卷 赠友人第18卷 手稿第19卷 签 匾 联第20卷 临写
启功全集目录：《启功全集（第1卷）》诗文声律论稿一、绪论二、四声、平仄和韵部问题三、律诗的条件四、律诗的句式和篇式五、两字“节六、律句中各节的宽严七、古体诗八、拗句与拗体九、五言、七言句式总例十、永明声律说与律诗的关系十一、四言句、六言句十二、词、曲中的律调句十三、骈文、韵文中的律调句和排列关系十四、散文中的声调问题十五、“八病”“四声”的新探讨附录：汉语诗歌的构成及发展汉语现象论丛前言古代诗歌、骈文的语法问题汉语“语法”是什么二、汉语中的一些现象和特点三、诗句、骈文句中的修辞问题四、声调、声律是哪里来的五、小结有关文言文中的一些现象、困难和设想一、探讨的动机二、字、词的界限三、虚字和实字四、词与词的关系五、顿挫和倒装问题六、文言语词怎样解释才好七、文言词汇的工具书有重新编写的需要八、句与句之间的关系九、小结文言文中“句”“词”的一些现象一、引言二、对汉语观察的角度三、“句”的“节拍”四、“句组”中的“节拍”五、“词”及“词的位置”六、余论从单字词的灵活性谈到旧体诗的修辞问题一、引言二、单字也是“词”三、从几种文体看单字词的灵活性四、一字词、两字词由灵活到拘滞五、拘滞词汇的勉强运用六、旧体诗的绊脚石……说八股《启功全集（第2卷）》《启功全集（第3卷）》《启功全集（第4卷）》《启功全集（第5卷）》《启功全集（第6卷）》《启功全集（第7卷）》《启功全集（第8卷）》《启功全集（第9卷）》《启功全集（第10卷）》《启功全集（第11卷）》《启功全集（第12卷）》《启功全集（第13卷）》《启功全集（第14卷）》《启功全集（第15卷）》《启功全集（第16卷）》《启功全集（第17卷）》《启功全集（第18卷）》《启功全集（第19卷）》《启功全集（第20卷）》书摘另一方面也曾发现中国古代普通书面语中，也有些问题在葛郎玛书中找不出答案。经过打听，才知那些问题是不在研讨之列或不值得研讨的。我们知道，打扫房间，每个角落都已干干净净，抛出去的垃圾，堆在屋外，也不是妥善办法。何况所抛出的未必都是废物，怎么办？后来我一直教书，所教的仍是语文方面的课程，有时教些美其名曰“古典文学作品选”的课，其性质和目的，仍是使学生了解这些作品内容，首先是扫开语言文字上的障碍。要使人明白，必先要自己明白。我的经验是，凡我向人说不明白处，一定是自己还未明白。这时古典文学中的语言问题，愈积愈多，葛郎玛书中愈找不出答案，而自己的大胆设想也愈多起来。由于自卑感和对“离经叛道”帽子的惧怕，只有藏在胸中，请教无门。……