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四书五经(全本详解版) 全6册 2017高清

四书五经(全本详解版) 全6册 2017高清

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四书五经(全本详解版) 全6册 2017高清

  • 四书五经(全本详解版) 全6册 2017高清

    《四书五经(全本详解版)》PDF电子书全6册,由北京联合出版社2017年出版。

     
    《四书五经》是儒家典籍的精华著作,四书是指《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》;而五经是指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》。四书五经是中国传统文化的重要组成部分,是儒家思想的核心载体,更是中国历史文化古籍中的宝典。 
     
     
     
    《四书五经(全本详解版)》出版说明:
     
    著名学者葛兆光曾訁,中国和世界之所以有很大的不同,主要在于中国的思想一直是连续曲超稳定的,比如像“四书五经"这样的经典文本,代代相传,被制度化、常识化,兼具合法性和权威性。诚然,这些经典蕴含了华夏先贤的智慧,记述了儒家学说的核心思想,涵盖历史、政治、哲学、文学等各个方面的内容,在民间的渗透程度很深,甚至已经成为简单描述中国文化的一个基木符号。
     
    我们现在所说的“四书五经”,其实是由九部儒家经典组成,自西汉“独罅儒术"开始,这些经典即受到推崇,至南宋以后,更是成为历代科举选拔人才的必读书。“四书”,是《论语》《孟子》《中庸》《大学》四部书的合称。《论语》和《孟子》分别记录了孔子、孟子及其弟子的訁论。北宋时的程颢、程颐兄弟对《大学)《中庸》这两篇十分重视,他们认为:《大学》是山孔子的学生整理的孔子关于“初学入德之门"的讲解;《中庸》是“孔门传授心法"之书,是孔子的孙子了思“笔之于书,以授孟子”的。到了南宋时期,著名理学家朱熹把《论语》《孟子》《大学》《中庸》编在一起,因为这些部书分别出自孔子、孟子、曾参、了思,所以将其命名为“四子书",简称为“四书”,并称“《四子》,《六经》之阶梯”,对其评价极高。
     
    宋代理学家朱熹可以说是经学史上的转折点,其所著的《四书章句集注》成为后来钦定的教科书和科举考试的标准。朱熹对《四书》的解释没有固守旧例,而是创造性地提出新的义理系统,其主旨在于求圣人之心,从而提升个人道德。在此基础上,他又改造了“经”的观念以及对五经的认识,汉唐经学求“圣人之法”,朱熹把经视为“圣人之心”的表现,在一定程度上也可以说是对“五经”进行了内在化的解读。
     
     
     
    “五经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》。汉武帝时设立五经博士,“五经"逐步成为儒家经典。《易》又称《周易》,被尊为“群经之首,诸子百家之源",包括经、传两部分,体现了先贤对自然与社会变化关系的认识,反映了当时的哲学思想及社会生活,是研究商周历史的重要史料。《尚书》意为“上古之书”,分为夏、商、周书,记录了我国上古时代干室i告命、誓辞和一些史事。现在见到的《尚书》版木是秦博士伏生藏于壁中躲过秦末战火保存下来的,以汉代通行的隶书写定,称《今文尚书》。此外,汉代还有《古文尚书》,今已失传。
     
    《詩》,又称《诗经》,保存了周初春秋时期诗歌305篇,包括“风"“雅”“颂"三部分,收录了民间歌谣和上层社会的诗歌,被称为古代社会的百科全书。《诗经》具有很高的艺术价值,与“楚辞"并称“风骚”,对后世的诗歌创作影响深
    远。《礼》指《礼记》,是西汉编定的对于儒家之礼的阐释文章,有戴圣编订的《小戴礼记》和戴德编订的《大戴礼记》两种,是儒冢博大精深的礼学思想的汇編。《小戴礼记》后由郑玄作注,遂广泛流行,成为经典。“五经”中的《春秋》指《左壬春秋》,又名《春秋左传》。《春秋》是一部编年史,记载了从誓隐公元年(前722)到告哀公二十七年(前468)共254年间的史事:,后人为解释《春秋》,作有“春秋三传",即《春秋左传》《舂秋公羊传》和《春秋穀梁传》。
     
     
    我们将这九部典籍中的篇目悉数牧录,汇辑成这部《四书五经》,以期读者可以对这些经典有一个全面的认识和总体的把握。在注重版本源流与文字质量的回时,通过注音、注释、译文等辅助忄生项0,为读者扫除了生僻字、难解字词、占今异义字等阅读障碍,使两干年前的经典诗文变得生动而易于理解。此外,我们还翻阅了大量古代刊刻资料,从出处繁多的古版画中选出精华,作为木书的内文插图,并配以图说,将插图与正文有机地结合在一起。最后,我们还创造性地整理加入孔颖达、郑玄、朱熹等古人对经典的注i流,总结前人在经书文字的解释和名物制度等多方面研究的成果:按统一休例加以点校,名章名评,相得益彰。学者杜维明先生将儒学的发展分为三个时期:第一个时期是从先秦到汉,
     
     
     
    儒学从山东曲阜走向中原,汉之后一直到唐代,主要是深受佛教思想的影响,儒学的发展相对处于低潮;第二个时期是从宋代到明清,儒学从中国扩散到东亚。然而自鸦片战争之后的150年里,中国的经济政治社会面临崩溃,儒学也几乎被葬与解构。但与此同时,他也提出,在当今社会,只要对西方文化有一个创造性的回应,儒学必将在新世纪重新崛起。
     
    这种创造性的回应,务必从《四书五经》这些儒家文化经典之中寻求,这些著作是中国人精神生活的基础柱石。时罕今日,在我们重新整理编辑这些儒家著作之时,仍能被这些经典在当下所散发出的无限生机与活力所震慑,有学者将《四书五经》与西方的《圣经》进行类比,无论具流传的广泛程度,还是就其对于国人的人格与心理的塑造影响来看,说它是东方“圣经”都不为过。当然,《四书五经》也是认知传统文化的必由之路,这九部经典经千年而魅力不减丝辜,历万世血仍正义深邃,其所载内容及哲学思想至今仍熠生辉,具有极强的参考价值,我们从中不仅可以回溯文化源起,更能恢复我们自身的传承与信仰。
     
     
    《四书五经(全本详解版)》目录;
     
    大学
    大学导读(任德山)
    大学章句序(朱熹)
    大学
    论语
    论语导读(任德山)
    论语注序(康有为)
    学而第一
    为政第二
    八佾第三
    里仁第四
    公冶长第五
    雍也第六
    述而第七
    泰伯第八
    子罕第九
    乡党第十
    先进第十一
    颜渊第十二
    子路第十三
    宪问第十四
    卫灵公第十五
    季氏第十六
    阳货第十七
    微子第十八
    子张第十九
    尧日第二十
    孟子
    孟子导读(任德山)
    孟子题辞节选(赵岐)
    卷一梁惠王上
    卷二梁惠王下
    卷三公孙丑上
    卷四公孙丑下
    卷五滕文公上
    卷六滕文公下
    卷七离娄上
    卷八离娄下
    卷九万章上
    卷十万章下
    卷十一告子上
    卷十二告子下
    卷十三尽心上
    卷十四尽心下
    中庸
    中庸导读(任德山)
    中庸论(苏轼)
    ……
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