国家图书馆藏陈介祺藏古拓本选编 全4册 2008清晰
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国家图书馆藏陈介祺藏古拓本选编 全4册 2008清晰
国家图书馆藏陈介祺藏古拓本选编 全4册 2008清晰
《国家图书馆藏陈介祺藏古拓本选编》PDF电子书全4册，由浙江古籍出版社2008年出版。
瓦当，俗称瓦头，是指筒瓦*下垂的特定部分，形状有圆形和半圆形两种，表面多装饰有花纹和文字。瓦当既有遮护免受风雨侵蚀、延长建筑物寿命的作用，又有美化屋檐的装饰功能，是我国古典建筑中一种特有的装饰物。它就像一串美项链整齐划一地横列在建筑物的上部，极富装饰效果，使建筑物更加绚丽、辉煌。瓦当，是我国历史文化宝库中的瑰丽一蕴涵了丰富的历史、文化信息，不但有很高的艺术价值，而且具有极高的学术价值，其图案、文字不仅有助于我们了解古文化渊源、习俗好尚，同时对古代地理建筑、思想意识的研究亦有极高的参考价值。正因如此，瓦当引起了不少好古者的 重视。清代，随着金石学的兴盛，瓦当收藏之风大盛，出现了像陈介祺、罗振玉这样的金石学家皆倾心于瓦当的搜集与研究。铜镜，是古代妆奁照容的日常用具。中国的铜镜历史悠久，工艺精湛。迄今发现最早的铜镜出土于新石器时期的齐家文化遗址。战国时代是铜镜大兴的时期。到了汉代，青铜礼器衰微，而铜镜制作却大放异彩。汉镜的形制一直影响着后代的铜镜，直到唐朝，菱花形镜、葵花形镜、月宫镜、瑞兽葡萄镜等新风格铜镜才取代了汉镜风格成为主流。如今，铜镜已经成为一种历史见证，发挥着重要的作用。根据铜镜的类型分期，可以推断墓葬的年代；根据铜镜的纹饰造型，可以窥见先民的思想世界、宗教信仰和艺术情趣；根据铜镜的铭文，可以得知当时的书法风格、历史文化和俗语谚语。一把小镜，背后是千年文化的沉淀和历史的沉浮。陈介祺所藏铜镜，大多是汉晋时期的，其次是唐代的。其中西汉铜镜以草叶纹镜、博局镜、四乳禽兽镜和连弧铭带镜为主，罕见星云纹镜，而东汉两晋铜镜则多为当时最流行的几何博局镜、云雷纹镜、变形四叶纹镜以及晚出的三段区段式铜镜。比外，陈氏还藏有少量宋元明清镜。《国家图书馆藏陈介祺藏古拓本选编》书目：国家图书馆藏陈介祺藏古拓本选编 古砖卷国家图书馆藏陈介祺藏古拓本选编 青铜卷国家图书馆藏陈介祺藏古拓本选编 铜镜卷国家图书馆藏陈介祺藏古拓本选编 瓦当卷《国家图书馆藏陈介祺藏古拓本选编》出版说明：陈介祺字寿卿，又字酉生，号伯潜，因得曾伯罩簫而号簋斋，晚年自号万印楼主人，山东潍县（今潍坊市）人。生于清嘉庆十八年（1813），道光二十五年05）三甲第三名进士，官至翰林院编修，咸丰四年0854）致仕，光绪十年0884）卒于潍县故居。陈介祺是清代著名的金石学家`收藏家、鉴赏家。他一生经历的嘉庆、道光，咸丰、同治、光绪五朝正是中国自宋以来的传统金石学空前发展的繁盛时期，陈介祺在这一时期具有举足轻重的地位。陈介祺出身名门，自幼便随父亲陈官俊在京城读书，年轻时即嗜古好学，曾以小门生的身份向当时的金石大家阮元求教，从此便养成了收藏古物的好，常倾其家资，广为搜罗，集数十年之功，终于成为名副其实的藏古大家。作为当时无所不收、无所不精的古物收藏大家，他的藏品年代久远、种类齐全、数量巨大。所藏器物上溯夏商周，下至元明清，品种有青铜器、玺印、封泥、陶器、陶文、铜镜、碑碣、古砖、瓦当、古币、泉范．兵器、镞范、铜造像、书画、古籍等，数量达巧0刃件左右。光绪九年0883），陈介祺自撰联谓“陶文齐鲁四千种，印篆周秦一万方”。所藏钟鼎彝器之宏富为近代之冠。著名藏品有传世青铜器中铭文最多的《毛鼎》，铭文达497字；《汉君车画像》刻石人物车马线条流畅，精美绝伦，令人叹为观止。陈介祺在文物鉴定方面的高超造诣，令后人惊叹。商承祚在古代彝器伪字研究》一书中说，陈介祺，一生收藏的铜器等不下几千件，没有一件是假的"。不仅是铜器，其他藏品亦是如此，如所藏陶文中，今人所举“伪品及可疑陶文无一例混入”。王献唐评价他“心细如发，眼明如炬”。如果说收藏宏富靠财力，那么藏品的鉴刖则靠深厚的古文字功底和广博的见识，对于一个大藏家，二者不可或缺。和当时的一些收藏家不同，陈斋不是为收藏而收藏，他对藏品的研究也是非常深入和广泛的。隐店的三十年里，他专心致力于整理和研究。特别是在他六十岁之后的十几年内，厚积薄发，著有承斋金石文字释》、《传古别录》、封泥考略》、《鹽斋吉金录》、《十钟山房印举》等三十余种，皆见解独到，因此而成为当时金石学领域的领军人物。对封泥的研究，簋斋为其权舆。他在金文考释方面也做出了杰出的贡献，所著《金石文字释》考证精当，为历来文字学家所推重。陈氏在当时的影响即很大，学者们以能与他交往为骄傲，每得其一信札，则宝为收藏。潍县乃山东的文物亦因他而大出，诚如叶昌炽所言：“自潍县有陈氏，青齐琬琰，尽出人间，不啻以诗礼发冢。其辨别之审，装池之雅，纸墨毡蜡之精，剖析毫发，无美不臻，乡里皆传其衣钵。，海滨一小邑耳，至今鬻古者成市，秦金汊玉，无所不有，不独碑版之富也。都冂骨董客自山左来者，皆潍人也。”在收藏热再起的今天，不但簫斋的著作重新被人重视和研究，而且他的拓本亦被人们追捧，他的收藏故事为人所津津乐道。陈氏十分重视传古，每有收藏，必精拓若干份，亲自检点著录，有《斋吉金录》，古目》等传世。薰斋还独创了陈氏传拓方法，这种方法受到清末民初学者叶昌炽的赞赏，谓：“潍县陈笛斋前辈拓法为古今第，家藏石刻，皆以拓尊彝之法拓之。定造宣纸，坚薄无比，不用棰拓，但以绵包轻按，曲折坳垤，无微不到，墨淡而有神，非惟不失古人笔意，并不损石。齐鲁之间，皆传其法。”就今天所见簋斋拓本，诚不负此评价！且藏印精美，印色历经百年仍鲜艳如初、润泽如初，展卷把玩，乃人生一大乐趣！国家图书馆藏陈介祺藏古拓本数量颇丰，有6佤囤纸之多，涵盖了陈氏藏古的大部分。其中古砖700余纸，五当900余纸，铜镜300余纸，青铜器巧00余纸，古陶文800余纸。我们从中違选近800种，辑为《国家图书馆藏陈介祺藏古拓本选编》。该书分为古砖卷、瓦当卷、铜镜卷和青铜卷，每卷分类后以制作年代为序辑录。为了帮助人们了解所选拓本的具体情况，每种拓本都撰写了简要说明，对有关拓本的长、宽、高、广及原器物的制作年代、所在地点做扼要的介绍，并附有该器物的释文。《国家图书馆藏陈介祺藏古拓本选编》的出版，一可让嗜古者大饱眼福，一可为研究者提供一份难得一见的宝贵资料，也使我们得以在斋百年之后的今天，想见其当日收藏的宏富和精彩。