国立北平珍贵旧月刊《中医新生命》陆渊雷1934-1937共30期
《中医新生命》1934年8月15日创刊于上海,月刊,属于中医刊物。陆渊雷医室编辑及发行,地址位于上海牯岭路人安里。陆渊雷为发行人,谢诵穆任编辑。停刊时间和原因不详,现馆藏最晚一期发行于1937年6月。
办刊宗旨
刊物以“为用中国药物治疗疾病,用科学原理研究其方法学理”为创刊宗旨。
栏目方向
主要内容是主办人陆渊雷与其学友间互观课卷的问答,初拟名为“传习录”,后嫌范围太狭,遂扩大选稿,才定为现名。所载内容也见扩大,如字理研究、特效方药、书报评论及中医药界消息等。
该刊刊载许多医学文章,向社会各界普及中医药科学知识,其语言通俗易懂,弘扬了中国优秀的医药文化,重要文章有姜天哀的《伤寒论吐后用药》、常有适的《桂枝作用之探索》等。刊物推出许多答问,鼓励读者来函提问,免费解答日常生活疾病咨询问题,弘扬中医保健知识,推动了医疗保健观念向下层民众的传播。刊物还经常邀请名医在刊物上分享一些独门偏方,介绍疾病的治疗方法,宣讲中医药的理论和知识。这些名医具有很强的中医临床实践经验,他们不遗余力为公众讲解中医知识,为中医刊物提供了许多高质量的稿件。该刊面向社会大众,推动了中医复杂的理论与时俱进,使用通俗化趣味性的语言去解释疾病发生的原理,让人们更好体会到中医文化的博大精神。
《中医新生命》是一份内容丰富,选题多样的医学刊物,刊中收录了许多高价值的中医偏方和中医保健资料,针对当时家庭常见病,向社会大众宣传基础保健知识,提高了民众的保健认识水平,对于了解和研究民国医学期刊发展史有重要的参考价值。
文化传统
《发刊词》
英伦之鄙谚曰:“世界无尽之宝藏,悉为进取者而埋。”故有志改进中医者,皆当奋其智力,以求中医之宝藏;然昏庸冥顽者,不足以语;此腐败自安者,不足以语;此丧心溃气者,不足以语此;无已,则求诸青年;青年之思想,纯洁而锐利;青年之志愿,远大而雄伟;青年如烈焰之蓬勃,青年如旭日之飞升,青年如巨海之狂涛,青年如怒号之长风;凡当青年之锋者无不摧;凡当青年之锋者无不毁;中医之改进,惟青年能之;
……
因择遥从之作品,及夫夫子有朋之简牍,辑付手民以行,名之曰新中医传习录,而杂书数语于其端。以之为自策之辞也,可以之为黽勉同志之辞也可,以为发刊词之辞也,亦无不可。
国立北平珍贵旧月刊《中医新生命》陆渊雷1934-1937共30期
《中医新生命》1934年8月15日创刊于上海,月刊,属于中医刊物。陆渊雷医室编辑及发行,地址位于上海牯岭路人安里。陆渊雷为发行人,谢诵穆任编辑。停刊时间和原因不详,现馆藏最晚一期发行于1937年6月。
办刊宗旨
刊物以“为用中国药物治疗疾病,用科学原理研究其方法学理”为创刊宗旨。
栏目方向
主要内容是主办人陆渊雷与其学友间互观课卷的问答,初拟名为“传习录”,后嫌范围太狭,遂扩大选稿,才定为现名。所载内容也见扩大,如字理研究、特效方药、书报评论及中医药界消息等。
该刊刊载许多医学文章,向社会各界普及中医药科学知识,其语言通俗易懂,弘扬了中国优秀的医药文化,重要文章有姜天哀的《伤寒论吐后用药》、常有适的《桂枝作用之探索》等。刊物推出许多答问,鼓励读者来函提问,免费解答日常生活疾病咨询问题,弘扬中医保健知识,推动了医疗保健观念向下层民众的传播。刊物还经常邀请名医在刊物上分享一些独门偏方,介绍疾病的治疗方法,宣讲中医药的理论和知识。这些名医具有很强的中医临床实践经验,他们不遗余力为公众讲解中医知识,为中医刊物提供了许多高质量的稿件。该刊面向社会大众,推动了中医复杂的理论与时俱进,使用通俗化趣味性的语言去解释疾病发生的原理,让人们更好体会到中医文化的博大精神。
《中医新生命》是一份内容丰富,选题多样的医学刊物,刊中收录了许多高价值的中医偏方和中医保健资料,针对当时家庭常见病,向社会大众宣传基础保健知识,提高了民众的保健认识水平,对于了解和研究民国医学期刊发展史有重要的参考价值。
文化传统
《发刊词》
英伦之鄙谚曰:“世界无尽之宝藏,悉为进取者而埋。”故有志改进中医者,皆当奋其智力,以求中医之宝藏;然昏庸冥顽者,不足以语;此腐败自安者,不足以语;此丧心溃气者,不足以语此;无已,则求诸青年;青年之思想,纯洁而锐利;青年之志愿,远大而雄伟;青年如烈焰之蓬勃,青年如旭日之飞升,青年如巨海之狂涛,青年如怒号之长风;凡当青年之锋者无不摧;凡当青年之锋者无不毁;中医之改进,惟青年能之;
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因择遥从之作品,及夫夫子有朋之简牍,辑付手民以行,名之曰新中医传习录,而杂书数语于其端。以之为自策之辞也,可以之为黽勉同志之辞也可,以为发刊词之辞也,亦无不可。