巨赞法师全集 全8册 2008
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巨赞法师全集 全8册 2008
巨赞法师全集 全8册 2008
《巨赞法师全集》PDF电子书共8册，是2008年社会科学文献出版社出版的图书，作者是巨赞法师。内容简介《巨赞法师全集》是曾担任全国政协常委、中国佛教协会副会长、中国 佛学院副院长的佛教旷世奇才巨赞长老全部著述的荟萃。巨赞法师的著述堪称中华历史、中国佛教界和世界佛教界的重大希世遗 产，《巨赞法师全集》的出版是中华史学界、中国佛教界和世界佛教界可喜 可贺的盛事。巨赞法师饱学强记，通今博古，文通六国，学贯中西。他深游法海，识 悟超凡，精研三藏，博通二乘，定慧双修，禅教并弘，世出世法，集其大乘 。他爱国爱教，弘法倍勤，著作等身，创办学刊，哺育弟子，敦促尘世，启 迪智慧，力主佛教改革。他阅读佛经七千余卷，撰写了诸多轰动一时的佛学 论著，主要有佛教史传、教制改革、法海春秋、时事经纬、读经笔记、书信 、诗词等以及国学经典著作研究等，总计近五百万字。其中，佛经读经笔记 多达三百万字，可谓佛教证悟和修炼的瑰宝。他早年曾投身于抗日救国运动 ，是新中国开国大典登上天安门城楼的唯一僧人代表，被誉为中华人民共和 国的"开国元勋"之一。他不愧为中国乃至世界近现代佛教历史上空前绝后 的高僧大德和佛学大家。该全集熔历史、文学、教义、禅机、修行、证悟、 考据于一炉，文辞畅达，理义精深，气韵飘逸，蔚为大观。《巨赞法师全集》作者: 巨赞法师 / 朱哲（主编）出版社: 社会科学文献出版社出版年: 2008-5页数: 3848定价: 3900.00元装帧: 精装（八册）ISBN: 9787509701324巨赞法师简介：巨赞法师（1908～1984），江苏江阴县要塞镇贯庄村人。俗姓潘，名楚桐，字琴朴。民国二十年（1931）于杭州灵隐寺出家，法名传戒，字定慧，后改名巨赞。曾主编狮子吼月刊，出版佛学书刊，创办佛教学院等，并任中国佛教协会副会长、中国佛学院副院长等职。1984年示寂于北京，世寿七十七。巨赞法师，是二十世纪后叶，中国有名的佛教领袖之一，同时也是佛教的有名学者。一九四二年，巨赞法师应邀到桂平西山龙华寺任住持，一面弘传佛教，一面仍从事抗日活动。一九四四年，日军大举进攻，连陷长沙、衡阳、柳州，浔贵亦岌岌可危，他不得不离开桂平，避往北流，任教于战时迁校北流的“无锡国学专修学校”，授课之余从事著述。《新佛教概论》一书，即撰著于此时。巨赞法师，是二十世纪後叶，中国有名的佛教领袖之一，同时也是佛教的有名学者。他俗家姓潘，名楚桐，字琴朴，江苏省江阴县人，西元一八○八年（清光绪三十四年）出生。巨赞幼读私塾，及长就读江阴师范学校，一九二七年毕业，同年到上海考入上海大夏大学。他在校时就参加了「爱国活动」，与当时的前进人士相往还。他大学没有毕业就退了学，返回江阴後，在地方上担任小学校长，主要是从事地方上的民运活动。一九三○年，他以领导中小学教师罢课游行，遭到治安机关的通缉，是年秋间逃亡到杭州，匿居在西湖的灵隐寺。 《巨赞法师全集》收录了《新佛教运动的回顾与前瞻》、《略论空有之诤》、《中论探玄记》、《评熊十力所著书》、《佛教的回顾与前瞻》、《龙树提婆与无著世亲》、《道安法师传》、《鸠摩罗什法师》、《法显玄奘两大师》、《天台与嘉祥》、《禅宗的思想与风范》、《华严宗的传承及其他》、《般若思想在中国汉族地区的发展》、《关於玄奘法师的会宗论》等重要文章。是当今学界研究和了解巨赞法师以及法师所处时代的佛教文化最全面的资料合集。《巨赞法师全集》目 录：图 影巨赞法师生平图影 3巨赞法师纪念图影 79巨赞法师的相关证件及书信 115《巨赞法师文集》题词 183佛 学 论著《中论》探玄记 207如是斋琐议 211论道德休假与文化脱节 227论自得 231论目前文化之趋势 237略论空有之诤 239关于空与有的问题 245试谈空有之诤的焦点所在 249唯识甄微 261《瑜伽师地论·真实义品》提要 270瑜伽师地论本地分中菩萨地第十五初持瑜伽处真实义品第四述记 272禅宗的思想与风范 303试论唐末以后的禅风 315东坡与禅 320安世高所译经的研究 324关于玄奘法师的《会宗论》 332《解深密经·无自性相品》述意 336般若思想在中国汉族地区的发展 351学佛十讲 359与江西张潜庐居士论佛学书 365评《熊十力所著书》（文言体） 368评《熊十力所著书》 373汤著《佛教史》关于“《太平经》与佛教”的商兑 405关于东汉佛教几个问题的讨论 410巨赞法师致锡予先生（汤用彤）书 412我对于《中华大藏经目录》的一点意见 414序乐观法师《奋迅集》 419《般若波罗蜜多心经颂》序 421《能断金刚般若波罗蜜多经了义疏》序 422佛 教 史传释迦牟尼的本生故事 427多才多艺的释迦牟尼 430宁静和乐的原始僧伽 433从阿育王法敕刻文看佛陀遗教对于印度社会所发生的影响 439印度古代的佛教学术中心——那烂陀寺 446创立黄羊山养道法会弘常住永明宗普照大师传 453士行法师 456龙树提婆与无著世亲 457道安法师 463道安法师的著作和学说 471道安（一） 479道安（二） 484鸠摩罗什法师 486东林远公 493法显、玄奘两大师 500唐代天文学家一行法师 507一行大师和他的《大日经疏》 509一行（一） 514一行（二） 518东渡弘法的鉴真大师 519鉴真大师的律学传承 525惠能 536延寿 537道济 539木拂和尚甲行日注抄 540洋和尚照空 546印光法师嘉言录约编序 555天台与嘉祥 556华严宗的传承及其他 564宗门文献目录 571禅宗 596禅宗史略 609禅余随笔 613饶云随录 620读《宗镜录》 628碧岩录 636晦鸣录 639曹溪南华寺历代沿革考 644灵隐小志 649宗教与民族性 674佛教传入中国之初的“楚狱”问题 676北京佛教丛谈 682桂平的西山 686参礼祖庭记 695教制改革新佛教运动之史的研究 713新佛教运动的中心思想 717新佛教运动的回顾与前瞻 721新佛教运动与抗战建国 730怎样处置庙产 734佛教当前的一个严重问题 736重申立场 737所期望于佛教整理委员会者 738拥护佛教整理委员会 739两种精神 741佛学与人生 743人民政协对于佛教界进行革新的启导作用 747从佛教青年服务团到湖南佛教徒抗敌后援会 751一年来工作的自白 764从个人主义到集体主义 778论佛教的爱国主义 786关于佛教基层组织法 789为僧教育进一言 790再为全国佛教同仁进一言 792先自度论 799关于“新的道路” 803略谈佛教的前途 807目前佛教工作的四个步骤 812关于整理僧伽制度一点不成熟的意见 818从因缘说起 822佛教徒应正确认识贯彻《婚姻法》运动 824问题商讨 827法 海 春秋佛教与中国 849佛教与中国文学 855佛教界如何方能联合 859南岳佛道救难协会告各地救亡团体同志书 862佛教青年服务团的动态 864湖南南岳佛道救难协会组织大纲 865致抗日将士慰劳书 866悼念新佛教运动的战士理妙法师 867从禁止南岳进香说起 869一支有力的笔部队 871佛家之救亡抗战论 873奔走呼号一整年 874僧青年二三事 884如是斋窾启录 887西山吟啸集叙 899不立文字 901了生死 902成都徐季广居士传 903台湾行脚记 905人间何世 913华南佛教二三事 917把握着时代的青春 924关于佛教的误解 927先立乎其大者 930在北图参加《赵城金藏》展览座谈会发言 938致全国各佛教团体函 939建立正法幢 940对于佛教界内一些不妥当的言论的商榷 943关于佛教徒的信仰问题 958再谈关于佛教徒的信仰问题 963佛教在新中国 975更好地发扬优良文化传统 979我看《佛教在中国》影片以后 982参加和会，朝拜佛牙 984在毕业典礼上的讲话（节选） 992柬埔寨纪行 993是天人师，得无量寿！ 998我对于弘一大师的怀念 1000中国佛教协会第四届全国代表会议闭幕词 1002中国佛教协会第四届常务理事会第二次扩大会议开幕词 1004在香港龙藏展览会开幕典礼上的讲话 1006附录（一）万均法师西行护法基金会征募启事 1009附录（二）《现代佛学》社缘起 1011附录（三）大雄麻袋工厂试办开工 1013附录（四）北京市佛教徒学习会僧尼学习班的学习总结 1014附录（五）我国佛教界巨赞和赵朴初电复日本“世界和平主义者会议”表示我国人民对世界和平的主张和愿望 1016附录（六）中国佛教协会发起书 1018附录（七）中国佛教界著名人士发起成立中国佛教协会 1020附录（八）中国佛教界著名人士在京举行会议发起组织中国佛教协会 1021附录（九）中国佛教协会成立会议代表名单 1023附录（十）中国佛教协会第一届领导人名单 1025附录（十一）中国佛教协会第二届领导人名单 1026附录（十二）中国佛教协会第三届全国代表会议选出领导机构负责人 1027附录（十三）中国佛教协会举行纪念法会 1028附录（十四）中国大百科全书佛教条目编撰小组成立 1029附录（十五）中国佛教协会友好代表团访日观感 1030附录（十六）法耀南天 1034附录（十七）中国佛教协会副会长巨赞法师逝世 1038附录（十八）悼念巨赞法师挽联挽诗 1044附录（十九）“巨赞纪念堂”发起人签名手迹 1049附录（二十）为《巨赞法师文集》题字芳名 1051附录（二十一）巨赞纪念堂碑记 1055附录（二十二）江阴举行“巨赞法师圆寂十周年”纪念活动 1056附录（二十三）江阴隆重纪念巨赞法师诞辰 1057附录（二十四）朱哲：“巨赞纪念堂”开堂纪胜 1058附录（二十五）常正：纪念巨赞法师圆寂二十周年座谈会在江阴举行 1061附录（二十六）江阴市民族宗教事务局：高风共仰 1063附录（二十七）李陈济：周恩来与南岳僧道 1070附录（二十八）沈醉：我与巨赞法师的相识 1073附录（二十九）黄蔼玲、石肖岩：访巨赞法师 1075附录（三十）俞朝卿：爱国爱教统一的典范 1077附录（三十一）胡晓光：巨赞法师佛学思想简述 1082附录（三十二）翁志鹏：巨赞法师《桂平西山山居即事》试析 1085附录（三十三）释信融：《巨赞法师研究》（摘要） 1090附录（三十四）于凌波：两岸的争议人物——释巨赞 1096附录（三十五）南怀瑾：六十年前巨赞法师以身许法，鲜为人知的一段往事 1101附录（三十六）朱哲：法门龙象，改革先驱 1102附录（三十七）郁家树：爱国名僧巨赞 1121附录（三十八）朱哲：台宗大德，南海高僧 1124附录（三十九）朱哲：山房话旧 1131时 事 经纬听了艾思奇报告之后的一点感想 1137会道门——中国传统文化的一个毒瘤 1139在北京市佛教界成立保卫世界和平反对美国侵略委员会大会上的开幕词 1146附录（一）庄严的行列新生的气象 1149附录（二）北京市佛教界保卫世界和平反对美国侵略委员会委员名单 1151附录（三）北京佛教界抗美援朝委员会国庆节上毛主席书 1152本刊一年来的回顾与前瞻 1154从参加上海郊区土改工作得到的一点认识 1157佛教徒坚决拥护严厉制裁细菌战犯的声明 1170佛教徒应参加“三反”运动，进行思想改造 1171巨赞法师在北京大雄麻袋厂庆祝“八一”建军节大会上的开幕词 1177大雄麻袋厂1951年下期总结报告 1179拯救和平是人类当前唯一的任务 1182学习《共同纲领》的重要性 1184悼斯大林元帅 1186培养人才的问题 1188学习国家在过渡时期的总路线 1189学习志愿军，继续开展抗美援朝运动 1196解放军同志们深深地教育了我 1205学习“时事”的重要性 1211体验民主生活，努力宣传讨论宪法草案 1218我们的宪法草案是以大安乐与人民的正法 1222爱祖国 1227爱人民 1231爱劳动 1235爱科学 1242爱护公共财物 1247社会主义改造的光明大道 1254提高警惕，加强爱国主义的学习 1262支持越南南方佛教徒和人民保卫宗教信仰自由民主权利的正义斗争 1265把美帝国主义扮成菩萨，是对善良人民的欺骗 1267书 信 摘录书信摘录 1271肇安法师复巨赞法师书 1271漆园（熊十力）致巨赞法师书（5封） 1272幻叟致巨赞法师书 1275欧阳竟无居士复巨赞法师书 1275田汉先生复巨赞法师书（3封） 1276巨赞法师致法舫、印顺、道安法师书 1278巨赞法师复印度岫庐法师书 1278成都徐季广居士复巨赞法师书 1279浙大李源澄教援复巨赞法师书 1280某居士致巨赞法师书 1281明真法师致巨赞、道安法师书 1281性空法师致巨赞法师书 1282殷实居士致巨赞法师书 1283唐君毅教授致巨赞法师书 1283王恩洋居士致巨赞法师书 1285巨赞法师复田光烈居士书 1285巨赞法师复潜庐居士书（2封） 1286檗庵居士致巨赞法师书 1288贺麟致巨赞法师书 1289马夷初（叙伦）致巨赞法师书 1290陈叔通致巨赞法师书 1290董鲁安致巨赞法师书（2封） 1291张志强复巨赞法师书 1292齐燕铭复巨赞法师书 1293法舫法师致巨赞法师书 1293陈其瑗致巨赞法师书 1294李维汉致巨赞法师书 1295巨赞法师复虚云老和尚书 1295巨赞法师致徐悲鸿书 1296附：徐悲鸿致北京图书馆负责人信 1296致高棉佛教徒书 1296锡兰达马拉塔纳法师致巨赞法师书 1297复锡兰达马拉塔纳法师书 1298叶圣陶、胡绳致巨赞法师书 1298巨赞法师复叶圣陶、胡绳书 1299叶圣陶、胡绳复巨法师书 1300张汝舟教授致巨赞法师书（4封） 1301巨赞法师复张汝舟教授书 1305陈铭枢致巨赞法师书 1305张慧渡居士致巨赞法师书 1306丁文隽居士致巨赞法师书 1307巨赞法师复丁文隽居士书 1307曹培灵居士致巨赞法师书 1308巨赞法师复曹培灵居士书 1309陈铭枢居士致巨赞法师书 1310净尘、智安等致巨赞法师书 1311觉纯致巨赞法师书 1312观音庵尼众致巨赞法师书 1313会觉法师致巨赞法师书 1314盛法致巨赞法师书 1315明真法师致巨赞法师书 1316虚云老和尚致巨赞法师书 1317巨赞法师致吕秋逸先生书 1318吕致巨赞法师书（9封） 1320何家槐致巨赞法师书 1327中印友好协会成立大会筹备处请巨法师为会员信 1327中缅友好协会成立大会筹备处请巨法师为会员信 1328梁漱溟致巨赞法师书 1328冯国瑞致巨法师书 1329郭沫若致巨赞法师书（4封） 1329印度文化国际学院教授信 1331北京邓初民致巨法师书 1332竺可桢复巨赞法师书 1333师哲致巨赞法师书 1333卫生部办公厅就气功事复函巨法师 1334卫生部办公厅郭子化复巨法师书 1334四川乐山乌尤寺了心致巨法师书（3封） 1335韩大载致巨法师书 1336凌楚苓致巨法师书 1337中共中央统战部金城致巨法师书 1338钱钟书致巨赞法师书 1338广州中山大学吕逸卿致巨法师书 1339谢无量致巨法师书 1339陈雪湄致巨法师书 1340巨师致余克钧书（2封） 1340饶宗颐致巨赞法师书 1341端木蕻良致巨赞法师书（3封） 1342诗 词诗词 1347一九三七年冬题宁乡寒铁生余楼二首有引 1347一九三八年初夏沩山道中 1347雁·燕·蝉 1348一九四○年秋徙桂林月牙山寺 1348一九四一年元月三日与盛成、万仲文、闫宗临三教授纵谈影波楼作 1348南岳明真法师、成都徐季广居士来书勉以脚跟下事，感赋 1349辛巳人日，与方孝宽、盛成等为龙翁积之预祝期颐于月牙山纪事，步方孝宽韵 1349一九四一年春题关山月所作画贺白虹书店开幕 1349又题关山月峨眉黑龙江图 1349一九四一年秋题尹瘦石盲群图 1350又题尹瘦石百寿图卷 1350经桂林开元寺废址 1350感赋 1350白下张仙搓月牙山远眺一律，梅根山樵赵叔冶和之，凡十八叠，搜奇集胜，为吾门生色不少，爰亦勉和一章 1351送关山月画师入蜀 1351汩罗张健甫先生以古风见赠，雅健雄深未能和也，勉成七律一章报之 1351澳门竺摩法师以寄李仙根诗索和步原韵 1351一九四一年中秋书感 1352一九四一年六月重游南岳 1352将至西山留别桂林诸友 1352酬柳亚子见赠 1352与耶回两教徒论人生 1353友朋中有以罢道为劝者，诗以答之 1353林素园居士以诗僧见称却赋 1353林素园居士和章有“只缘分别恼高僧”句，再却赋 1353田寿昌嘱和柳亚子韵祝郭沫若五十大寿及创作二十五周年纪念 1353一九四二年孟春再至西山寄怀桂林诸友 1354桄榔杖寄赠李任仁议长 1354一九四二年岁暮寄怀桂林田汉 1354桂平西山山居即事 1354一九四三年秋赠别朱蕴山 1356一九四四年一月太虚大师至桂林赠诗《狮子吼月刊》以诗奉和 1356一九四四年赠别觉光法师 1356佛慈篇，时在一九四四年秋 1356一九四五年国庆登北流山围之磐石山，用饶宗颐教授韵，时同执教于无锡国学专修学校 1357一九四六年岁首中印庵赏雪记事 1357一九四六年二月超山观梅 1357哭霭亭老法师 1357共和国开国观礼志喜诗 1358和陈真如居士庆祝中国佛教协会成立原韵 1358挽圆瑛长老 1358一九五七年玄中寺法会和高阶珑仙长老 1358和无文禅师原韵 1359咏史六首 1359奉和重人同志见访之作步原韵 1360庆祝建国十周年 1360一九六一年大连避暑纪事七绝 1360忆少年·寄丁于同志并柬寒声局长 1361敬祝李重毅先生八十大寿 1361杜宣同志访问亚非各国返京，来书谓桂林一别，二十一年矣。离绪萦怀，感而有作 1362和越南释智度法师原韵 1362奉和越南智度法师西湖偶兴原韵 1362赠印度尼西亚苏马多诺居士并东苏达尔多雅斯明两居士 1363再叠前韵庆祝会议圆满 1363游拙政园 1363和正义哲人游栖霞诗 1363满庭芳·庆祝建国十五周年 1363风月同天法运长 1364赠日本菅原惠庆长老 1364应日本菅原敏子女士之属 1364赠日本高仓隆文先生 1365赠日本后藤欣也先生 1365赠日本高村り工女士 1365赠日本茜个久保奈美女士 1365一九六四年十一月用长字韵应日本铃木彻众先生之属 1365一九六四年十一月用长字韵应日本石川康明先生之属 1365一九六五年五月用长字韵敬赠即真周湛座主 1366一九六五年五月用长字韵敬赠杉谷义周总长 1366一九六五年五月用长字韵敬赠佐伯秀胤议长 1366一九六五年五月用长字韵敬赠梅山圆事议长 1366一九六五年五月用长字韵敬赠壬生照顺法师 1366一九六五年五月用长字韵敬赠今井玄祟法师 1366十六字令二首庆祝国庆十六周年 1366一九七五年出狱后书感 1367无题 1367一九七八年“七·一”北海观荷 1367一九七九年“五·一”再登香炉峰顶口占，时年七十有二 1367昭雪志喜，用口占韵 1367咏怀四律 1368追怀李任公（李济深） 1368悼田寿昌（田汉） 1369昭雪谢沈公端先（夏衍） 1369寄怀桂平西山宽能法师 1369祝于澄（味青）八十大寿 1369黄山之歌 1370寄怀日本菅原惠庆长老 1370读香港黄居素居士惠诗，步原韵 1370李侠文先生来京同与政协之会，又欣逢于广济寺，作此以赠 1371辛酉秋避暑山庄观白荷 1371东游纪事三首 1371维摩四说法 1372题赠高田良信长老 1372书大雄宝殿门联 1372壬戌仲春故宫怀古 1372却 非：答巨赞来书 1373滕白也：题桂林小筑寄巨赞法师 1373田 汉：赠巨赞法师 1373欧阳予倩：答巨赞大师二律步原韵 1374欧阳予倩：再步巨赞大师原韵 1374李焰生：春游偕镇华兄访巨赞上人于月牙山倚栏而谈春色二分尽在楼外聊成一绝志之 1374万民一：雨中怀巨赞上人 1374李焰生：赠巨赞上人 1375陈 铎：月牙山访巨赞大师 1375张健甫：春日访巨赞法师于月牙山襟江阁承赠《狮子吼月刊》一份，赋此志谢 1375吕集义：次韵酬巨赞法师 1376吕集义：巨赞上人之黔，赋此别之时桂林尚在风鹤警中也 1376端木蕻良：月牙山纪事，呈巨赞上人 1376方孝宽：偶阅《狮子吼月刊》得读巨赞法师重游南岳五言一首，谨以韵奉和 1376万民一：戏赠巨赞法师 1377万民一：送巨赞上人赴桂平西山住持并叠雨中奉怀前韵 1377胡瀞波：敬和巨赞法师将往西山留别原韵并呈漓江渚友郢正 1377何 觉：万均上人振锡西山以诗言别为赋长歌述平日之言如此 1378吕集义：万均法师将往桂平西山作住持，有诗留别，次韵即送其行并乞正教 1378齐 荪：青玉案巨赞法师将赴西山书此志别 1378万仲文：送巨赞上人步此生原韵 1379佚 名：送巨赞上人归西山 1379万民一：桂平佛教信众于思灵山龙华寺举行佛教分会成立及欢迎巨赞、圆熙两法师大会欣逢其盛颂之以诗 1379纫 秋：奉和留别原韵 1380纫 秋：奉和寄怀原韵 1380万民一：巨赞法师寄示言志及论人生近咏，盖为答复劝还俗者而作。“辞家为表法，上帝亦孤身。”语妙趣新，堪推绝唱，敬酬一律 1380方孝宽：巨赞法师重游桂林携西山名茶遍饷同人予因病未获趋谒禅座谨赋七律一首致谢录呈郢政 1381梁岵庐：巨赞上人遏访吕手撷红豆贻 1381陈此生：送巨赞上人之西山 1381陈树勋：巨赞法师将赴西山有诗留别次韵送之 1382区文雄：次韵巨赞上人赴西山留别之作 1382李焰生：巨赞上人被聘赴桂平西山倚调人月圆送之 1382释道安：送巨赞法师赴浔州西山 1382柳亚子：赠巨赞上人 1383柳亚子：三十二年旧历元宵佛西、瘦石、寿昌、蕻良等招饮榴园纪事，并寄巨赞上人 1383檗 庵：谢巨赞法师惠赠西山名茶 1384梁岵庐：巨赞上人惠西山茶赋诗谢之 1384梁岵庐：远贻佳茗诗以奉报上巨师 1384陈此生：重阳日巨赞上人约登月牙山感赋 1385阎宗临：病中读《浮士德》第二卷怀念友人巨赞上人填菩萨蛮一阕奉正 1385吕集义：送巨赞上人归西山 1385饶宗颐：登磐石山 1386通 贤：巨赞法师赠大作《桂平的西山》谨次留别桂林诸友原韵 1386通 贤：赠巨赞大法师 1386田 汉：一九五○年巨赞法师索题 1387赵朴初：朝中措北海夜泛同巨赞上座 1387了然居士：奉和巨赞和尚 1387王之南：百字令·乙巳秋集体参观京郊焦庄户民兵斗争纪念馆及“地下长城”，赋此阕向同行诸公索和并乞正 1387李重人：日前奉访之作，录呈巨赞法师吟政 1388李任仁：八十自述敬奉巨赞法师哂正 1388佚 名：忆少年·十二时 1388正义哲人：参观栖霞寺感兴折作 1389越南释智度：西湖偶兴 1389越南释智度：北京开会即兴 1389越南释善豪：感作诗巨赞法师 1389释智度：盛会有感 1390李任仁：一九六五年七月十二日由桂乘飞机赴京途中口占 1390李任仁：来访巨赞上人拜佛牙不遇，留诗一首请教正 1390慧 澍：游谐趣园一首 呈巨赞法师赐正 1390慧 澍：向巨赞法师致敬 1390端木蕻良：雨夜赋呈巨赞法师莲座 1391杜 宣：寄巨赞法师 1391艺苑遗珍对于解决中医基本原理问题的芹曝之献 1395保存在峨眉山佛教寺院里面的祖国医药遗产 1403试论王叔和 1414饶云杂录（一） 1419五家学案——如是集之四 1471扬弃集（一） 1505扬弃集（二） 1558扬弃集（三） 1629论语序说摘记 1640论语集注摘记 1647孔孟荀哲学研究（一） 1652孔子自道 1652孔子之容貌与行事 1656君子与小人 1661仁知 1665为政 1668学养 1672处世观人 1675孝 1678诗 1680礼 1681乐 1682天性与鬼神 1683孔子论弟子 1684孔子论人 1688孔子论时事 1691子张之言行 1693有子之言行 1694曾子之言行 1694子夏之言行 1696子游之言行 1697子贡之言行 附子路 1697门人论孔子 1697或人论孔子 1699孟子序摘记 1702孟子序说摘记 1704孔孟荀哲学研究（二） 1707孟子自道 1707孟子之容貌与行事 1713君子 1719仁义 1722学养 1725处世观人 1732为政 1738孝 1755礼 1758天性 1759孟子论弟子 1765孟子论人 1766孟子论时事 1779《荀子》札记 1783《周子通书》札记 1895《老子》札记 1903周易研究（一） 1933《周易王韩注》札记 1968《潜夫论》札记 1983对《中国哲学概论》之批注 2043禅 修 摄生禅修的医疗作用及其可能发生的生理和心理现象 2165“阴平阳秘”的试探 2175峨眉指穴法三十六式 2176天罡指穴二十八法 歌诀及附图 2220动静相兼小练形 2228关于藏密的“气功” 2241金刚瑜伽母拳法 2249显密差别 2271一目了然拳法（迦居派传承） 2277四季摄生法 2285延年却病篇服气诀 2294读 经 笔记觉海遗珠集（甲） 2318中论之部 2318十二门论之部 2328百论之部 2330三论家之部 2334大智度论之部 2349大般若经之部 2359觉海遗珠集（乙） 2373华严之部 2373涅槃之部 2385维摩之部 2387续华严之部 2391觉海遗珠集（丙） 2434法华之部 2434觉海遗珠集（丁） 2483续法华之部 2483觉海遗珠集（戊） 2518再续法华之部 2518续涅槃之部 2531续三论家之部 2532三续法华之部 2534再续华严之部 2537阿含之部 2538异部宗轮之部 2546觉海遗珠集（己） 2559续异部 宗轮之部 2559觉海遗珠集（庚） 2597再续异部宗轮之部 2597觉海遗珠集（辛） 2665三续异部宗轮之部 2666禅经之部 2698史传之部 2708觉海遗珠集（壬） 2724续史传之部 2724绀珠集乙之一（自习用稿） 2779《中论》探玄记 2779绀珠集乙之二（自习用稿） 2787十二门论 2788百字论 2792百论 2793绀珠集乙之三（自习用稿） 2809破常品第一 2810破我品第二 2814破时品第三 2819破见品第四 2825破根境品第五 2827破边执品第六 2832破有为相品第七 2836教诫弟子品第八 2840绀珠集乙之四（缺）绀珠集乙之五（自习用稿） 2846三论玄赞记目录 2846绀珠集乙之六（自习用稿） 2866华严经记目录 2866华严经记 2873绀珠集乙之七（自习用稿） 2918华严玄赞记目录 2918华严玄赞记 2922绀珠集乙之八（自习用稿） 2981涅槃经记目录 2981玄赞记目录 2983涅槃经记 2985玄赞记 3007绀珠集乙之九（自习用稿） 3014无垢称经记目录 3014无垢称经记 3016绀珠集乙之十（自习用稿） 3026法华经记目次 3026玄赞记目次 3026法华经记 3030玄赞记 3033绀珠集乙之十一（自习用稿） 3074阿含经记目录 3074阿含经记 3078绀珠集乙之十二（自习用稿） 3095异部宗论记目录 3095异部宗论记 3101绀珠集甲 3131有为法 3132心法 3132心所有法 3134色法 3161不相应行 3163无为法 3166五蕴 3176色蕴 3178受蕴 3190想蕴 3192行蕴 3192识蕴 3193十八界 3196十二处 3199三科决择 3200四圣谛 3219苦谛 3220集谛 3229灭谛 3230道谛 3233有寻有伺等三 3240三摩呬多 3285非三摩呬多 3299有心及无心 3306闻所成 3307思所成 3308修所成 3317转依 3332善巧 3334现观 3347无上 3349声闻 3354独觉 3355菩萨 3367如来诸相 3381有余依涅槃 3387无余依涅槃 3388真实 3391五事 3407唯识详究 3413诸我执及破释 3666数论及破 3680胜论及破 3691诸法执及破释 3693附 录（甲） 3746经典中习语之梵名 3747诸人名之梵名 3753诸经之梵名 3756诸地名之梵名 3758梵字拼音研究 3759附 录（乙） 3761迷谬唯识理者 3762三量研究 3765圆明字轮表解 3768悉昙字母表 3772分宗判教研究 3777破三玄义 3779参考书目（一） 3781参考书目（二） 3788参考书目（三） 3794影印绀珠集甲原稿 3801面年 谱巨赞法师年谱 3985笔者初次得识巨赞法师名号的时间是在1991年8月17日，那是一次在梧州市召开教育界先进教师的表彰会上，会期安排半天时间参观北山上的中山纪念堂。而后我等一行近十人移步至北山西侧珠投岭上的西竺园。寺内监院妙观法师十分热情地接待我们，领着我们参观各个殿堂。并对祖师堂上安奉的莲位逐一作了介绍：其中说到巨赞法师生前是中国佛教协会副会长，他与梧州佛教有缘，抗战期间曾到梧州讲经和演说，与西竺园住持清凉法师多有交往。1984年4月9日，巨赞法师圆寂，西竺园曾举行隆重的悼念法会，祈愿法师不舍众生、乘愿再来。可见巨赞法师和梧州佛教信众法缘之深，影响之大。1993年12月，广西佛教协会在桂平西山召开成立大会，由此得知抗战期间巨赞法师曾任西山龙华寺住持。而后不久，笔者有缘亲近清凉法师，不管是在西山，还是在西竺园，每当忆起往事，他老人家就不时提到虚云老和尚的农禅并重精神和巨赞法师倡导的“学术化”和“生产化”两个口号。1994年12月，《广西通志?宗教志》出版，进一步得知巨赞法师对广西佛教乃至中国佛教的发展所产生的影响和贡献。1997年6月，出于对巨赞法师的景仰，笔者将巨赞法师所撰写的《桂平的西山》一文编录入《广西佛教》刊物，以飨读者。又因工作上的关系，得知巨赞法师与广西的民主人士李济深、李任仁、万仲文、吕集义、陈此生、陈铭枢（真如）等均为谊友，其友情之深，延及他们的后人和亲属。与此相随的是，笔者亦从一些只言片语中，巨赞法师又是一位有争议的人物，一些可有可无的所谓“光环”，常被一些有意或无意的人所提及。的确，在战火纷乱，国运衰微，人民陷溺之时，作为一个僧人，佛法出世间，不离世间觉，为广度众生，必然要面对社会，用种种方便之法门广交各界人士，以应机说法，兴盛佛门，由此而产生的误解甚至是疑谤都是很自然的。巨赞法师身处末劫，于俗于僧，处顺逆间，施大雄力，挥智慧剑，慈悲济世，忧国忧教，度化众生的传奇一生，功垂史册，不愧为法门巨匠，一代楷模！2008年7月，笔者应邀赴京参加《巨赞法师全集》出版座谈会，赠全集一套，每每翻阅，爱不释手，见文如见人，字里行间，寻其履迹，时有感触生起。关注民生 悲心早具巨赞法师早在青少年时期，就是一位满腔热血、要求上进的青年。1924年，巨赞法师16岁，考取江阴师范学校，在校时便注重关心社会民生问题，常与同学讨论时事政冶和人生哲学，写出处女作《庄子雏议》。1925年，上海爆发“五卅惨案” ，全国各大、中城市纷纷罢工、罢课、罢市、通电声援，巨赞法师十分同情工人的悲惨遭遇，与学校师生一道走上街头示威游行。1927年，国民革命军进驻江阴，巨赞法师又和同学一道慰劳革命军，演出反帝反封建话剧。此时的巨赞法师思想十分活跃，喜与外界接触，他利用暑假偷跑到杭州灵隐寺，与太虚法师相识。是年，江阴师范毕业，考入上海大夏大学继续求学，与田汉相识。结束学业后，开始走上社会，因其进步言行触怒当局，多次遭受通缉，不得不隐姓埋名，潜行于世。面对世道艰危、历经坎坷，愈加磨炼和铸就了巨赞法师的济世悲心，早早在心地上播下了菩提种子，这一切对巨赞法师在以后的人生道路抉择和人生观形成上，都产生了巨大的、决定性的影响。正如他日后在《佛学与人生》（原载《觉有情》1942年第10卷第4、5期）一文中所论及的论点和剖析那样：“我觉得世间一切问题，无论是文化的、社会的、政治的、经济的……都是人的问题。一切问题既然决定于人，人生问题当然是一切问题的核心，就是说，由于人生问题解答的不同可以直接间接改变其它一切问题的看法。譬如“五四”前后，因为若干留学生的崇拜欧化，我国传统的文化几乎通被抹煞。现在抗战的炮火，紧逼着名流学者们不能不承认我国原来对人生问题的答案，传统文化的各部门也跟着被提出来重新沽价。我国著名的大德高僧巨赞法师的学术成果被整理出8卷本《巨赞法师全集》问世。7月16日，在由中国社科院世界宗教所、《巨赞法师全集》编委会、社科文献出版社和中国发展战略学研究会文化专业委员会举行的出版座谈会上，国家宗教局副局长蒋坚永、中国佛教文化研究所所长杨曾文等与来自全国政协、中央统战部、国家宗教局、中国佛教协会、中国社科院等有关领导、专家学者和高僧百余人追思巨赞法师的非凡一生，研讨他的高深学识。曾被周恩来总理题词“上马杀贼，下马学佛”的巨赞法师，生于1908年。他早年秘密参加革命，为中国革命事业作出了重要贡献，受到毛泽东等老一代革命家的尊重。1949年，他作为唯一的僧人代表登上天安门城楼出席开国大典。新中国成立后，他曾任全国政协常委、中国佛教协会副会长、中国佛学院副院长。他通今博古，文通六国，学贯中西;精研三藏，博通二乘，定慧双修，禅教并弘，世出世法，集其大乘;弘法之勤，著述之丰，教学之久，创刊之多;爱国爱教之深，改革佛教之早，为中国和世界佛教作出了重要贡献。特别是，他阅读佛经7000余卷，撰写了颇为轰动的佛学论著和国学经典研究著述等近500万字，其中阅读佛经笔记达300万字，可谓中国与世界佛教、佛学及僧俗修悟的瑰宝和佛教界的希世遗产。《巨赞法师全集》内容涵盖:印度佛学研究、中国佛学研究、佛教现代化研究、佛学问题争鸣和佛教实践研究等，涉及佛学论著、佛教史传、教制改革、法海春秋、时事经纬、读经笔记、书信、诗词、年谱等九大类，集历史、文学、教义、禅机、修行、证悟、考据于一体。