民国旧体诗词期刊三种 全9册
民国旧体诗词期刊三种 全9册
民国旧体诗词期刊三种 全9册
《民国旧体诗词期刊三种》PDF电子书全9册,由国家图书馆出版社2013年出版。
爲了方便學界對民國時期舊體詩詞和相關期刊的研究,我們選了以刊發舊體詩詞爲主的期刊三種:《詩經》《民族詩埴》和《雅言》。下面依次作簡單介紹。
I、《詩經》
上海大夏詩社编輯,封面題字爲馬公愚集《尹宙碑》,創刊於一九三五年二月’至一九三六年四月共出版六期。大夏詩社是上海大夏大學的社團組織,由在校學生锺朗華發起創建,成立於一九三四年,《大夏週報》有相關的報導。主编鍾朗華(一九〇九—二〇〇六)’四川自貢人。抗戰時在五戰區孫震部任少將文職。抗戰勝利後返鄉從事教育工作,後於蜀光中學退休。中國國民戴革命委員會黨員,曾任自貢市政協文史委委員,自貢市詩詞學會顧問。著有《己生詩草》《泡沫稿存》等。
《詩經》雜誌每期的《編後>,簡單記録了詩社和社刊的基本情况。绳朗華發起詩社,「原想集合幾個興趣相近的朋友課餘時互相研究J。刊物依靠募股的辦法集資出版,認股者包括詩社中的學生,還有一些師長。在辦到第三四期合刊時,大夏詩社宣告解散,但刊物仍繼續刊行。詩社裹比較熱心的有李懲驕、王廷熙、袁愈■荽、劉策華等大夏大學的學生。在創刊號的《编後》,编者認爲’把新詩舊詩截然對立起來,並將新詩歸爲進步,把舊詩歸爲落後的做法存在偏見。他認爲,『詩本是生的豳動,邂的叫喊,真情流露的結晶品』,衹要用適當的章句、自然的音韻、豐富的情感’自然寫出,則無論白話文言詩,都是完美的詩。編者由此宣稱《詩經》要「捉住現實’歌唱新的意識r力圖在r高深過於高深,通俗過於通俗』之中’『找出一條生路』,『無論是深奥的文言,通俗的白話’紳士們的吟詠,販夫走卒的歌唱,都願意虚心地去研究r《詩經》雖然聲稱爲雙月刊,但並不是每期都能按時出版。
雜誌大致分爲文言詩、白話詩、詞曲、歌謠、譯詩幾個欄目’其中文言詩和詞曲每期占三分之二左右的版面’ 白話詩占六分之一左右的版面’譯詩和歌謠很少。比較特殊的第二期,將白話詩排在了最前面。文言詩詞曲多唱和之作;白話詩與歌謠則關注時局,關注下層民衆的生活,關注女子和兒童的命運問題;譯詩僅寥寥數篇,J1並非每一期都有。從作者來看,除了社内師生,還有陳衍、趙熙、陳柱尊、黃侃、林思進、柳亞子、馬公愚、王蘧常、夏敬觀、龍榆生、江亢虎、冰心、田間、李劼人等等,可謂陣容強大。
二、《民族詩壇》
盧冀野主編,一九三八年五月創刊於武漢,獨立出版社印行。創刊號出版以後,每月一册’到十月第六册爲第一卷。此後仍然是六册爲一卷,到一九四五年十二月,共出版五卷二十九册,終告停刊。第一卷第五輯以前在武漢發行,一九三八年十月改爲在重慶發行。雜誌的支撐性人物是主編虛前。盧前(一九〇五—一九五)字冀野’江蘇人。他是一位在詞曲方面成績斐然的學者。先後任教於金陵大學、成都大學、河南大學、中山大學、上海暨南大學等。
《民族詩埴》每期都將有關舊體詩的論文或者随筆放在卷頭,然後按詩(絶句、律詩等舊體詩)、詞、散曲、新體詩(現代詩)的順序刊登作品。從作者來看’出現頻率較高的有江絜生、李元鼎、李仙根、林庚白、虛冀野、錢少華、王陸一、許崇灝、于右任、易君左等’這些人顯然是該刊的核心作者。我們可以清楚地看到,這個雜誌是以于右任爲中心,以與于右任有關聯的文化人、政客爲主體的人群發表舊體詩的陣地。
〈〈民族詩埴》的宗旨是『以韻體文字發揚民族精神,激起抗戰之情緒』,故IM作
品多以控訴日本侵略,表達憤怒、憎恨、厭惡、悲哀之情爲題R。因此,于右任等國民黨文人集結於《民族詩埴》,以舊體詩爲武器參與抗戰, 顯然應該在抗戰文學史上佔據應有的位置。三、《雅言》
餘園詩社编’ 一九四〇年一月創刊於北京,綫裝本。這是北京淪陷時由日本人和僞政府官員辦的一份文言雜誌,以刊發舊體詩詞爲主,也有序、跋、考據、遊記、藏書題記等。《雅言》之得名,「洙泗之教,詩與書、禮,並屬雅言,而詩爲稱首,故以雅言標0』。
餘園詩社的地址在傅增湘的藏園’即西城的石老娘胡同七號。《雅言》雜誌社以傅增湘爲社畏,贊助雜誌出版的是僞政權的要人,如周作人等。翻看雜誌,可知一位中國名字叫王嘉亨的日本人負責其具體編輯工作, 而瞿兑之、郭則滘等也參與其中。然而,雜誌本身刊登的内容’主要是詩人唱和及對舊文獻的保存’並無明顯的政治傾向。對中國近代詩塏來説,《雅言》雜誌所存史料相當豐富,傅增湘著名的「藏園群書題記」,也多由此刊發,值得細细品味。《雅言》的作者多是晚清的遗老遗少,主要撰稿者爲餘園詩社成員,其中傅增湘、王揖唐、胡先驄、梁鴻志、 張伯駒、夏仁虎等人的作品較多。啟功、黄寅虹、王季烈、謝國楨、胃麻生、葉公綽、劉盼遂、劉承幹、盧弼等,也爲 其撰稿。此段歴史異常複雜,需要深人研究,不能簡單地對這些作者下結論。
刊物每月一期,偶有合刊。至一九四四年改爲季刊,出版兩期後停刊。前後延續四年多,共出版了四十四 期。現在各地圖書館收藏均不齊全,想見到一套完整的,非常困難。此次是以國家圖書館所藏爲主,並從清華 大學圖書館配補’方得完璧。需要説明的是,辛已卷十一、十二之後原書未著出版時間,編製目録時暫付闕如。