点校本二十四史修订本:魏书 全8册 2017高清
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点校本二十四史修订本:魏书 全8册 2017高清
点校本二十四史修订本:魏书 全8册 2017高清
《点校本二十四史修订本 魏书》PDF电子书全8册，由中华书局2017年出版，为《点校本二十四史修订本》丛书之一。
《魏书》是一部记述北朝拓跋氏所建立的北魏及东魏历史的纪传体史书，作者魏收。全书130卷（含子卷），包括本纪十二篇12卷，列传九十二篇98卷，志十篇20卷。不计子卷为114卷。全书完成于北齐天保初年，搜罗史料翔实丰富，是研究北朝史的基本史料。《魏书》成书后，渐有散佚，至北宋时期，全阙者27卷，不全者3卷。魏收之后，学者利用《北史》和唐人《高氏小史》补残缺卷次。上世纪七十年代，唐长孺先生点校《魏书》，以现存各种不同版本进行对校，同时广泛利用《太平御览》、《册府元龟》、《资治通鉴》、《金石萃编》、《八琼室金石补正》等书，旁征博引，考定是非。引书之富、校勘之细、考证之精和标点之准，首屈一指，广受推崇。修订本《魏书》以百衲本为底本，以三朝本、南监本、北监本、殿本为通校本，以汲古阁本、局本为参校本，谨慎吸收了新出土的墓志材料和新研究成果，严格遵循古籍整理规范，审慎去取。《魏书》点校本原有校勘记1993条，修订本校勘记增加到了3306条。其中，删去旧校90余条，新增校记1400余条，改写旧校450余条，沿用旧校（含依体例改动）1450余条。新增校记相当于原有校记的七成。原点校本分段、标点成就卓著，此次修订主要针对原先的错误或新规定要求作了必要的调整。《魏书》修订本是在原点校本基础上的全新升级本。《魏书》书目：魏书 1魏书 2魏书 3魏书 4魏书 5魏书 6魏书 7魏书 8《魏书》出版说明：《魏书》，北齐魏收撰，是一本纪传体史书，内容记载了公元4世纪末至6世纪中叶北魏王朝的历史。124卷，其中本纪12卷，列传92卷，志20卷。因有些本纪、列传和志篇幅过长，又分为上、下，或上、中、下3卷，实共130卷。早在拓跋珪建立北魏政权时，就曾由邓渊编写代记十余卷，以后崔浩、高允等继续编写魏史，都采用编年体。太和十一年(公元487年)，李彪参加修史，始改为纪传体，大概编写到拓跋弘统治时代。以后，邢峦、崔鸿等先后编写了高祖(元宏)、世宗(元恪)、肃宗(元诩)三朝的起居注。北魏原有邓渊所撰《代记》、崔浩所撰《国书》等编年史，和李彪、崔光改修的纪传体史书等，为魏收取材所资，今皆亡佚。南朝著作如沈约《宋书》等，魏收当亦得见。他于天保二年(551)奉诏撰魏史，五年(554)完成。虽有高隆之任总监，房延佑等六人协助斟酌，主要由魏收执笔。魏收以前和同时代人曾经编写过魏史和其他资料，隋、唐时期也有人另写过几种魏书，这些书都没有传下来。唐代李延寿的北史，其中北魏部分基本上是魏书的节录。因此，魏书是现存叙述北魏历史的最原始和比较完备的资料。当时，文宣帝高洋对他说:"好直笔，我终不作魏太武诛史官。"高洋这个人在历史上并不怎么样，但他能讲出这样的话，也是难得的。魏收撰《魏书》，可以直接继承、借鉴的文献并不多。据他自己说，可资参考者，主要有邓渊的《代记》十余卷，崔浩的编年体《国书》(一称《国记》)，李彪改编年体为纪、表、志、传综合体国史等，但这些都不是完整的成品;再就是邢峦、崔鸿、王遵业等撰孝文帝以下三朝《起居注》和元晖业撰的《辨宗室录》;其余就是当时还能见到的有关谱碟、家传。魏收与房延佑、辛元植、刁柔、裴昂之、高孝干等"博总斟酌"，只用了三年多的时间，就撰成《魏书》一百三十篇:帝纪十四篇，列传九十六篇，志二十篇。魏收自认为是"勒成一代大典"的盛事。不料，《魏书》的撰成，在北齐统治集团中却掀起了一阵阵轩然大波。有人说，《魏书》"遗其家世职位";有人说，"其家不见记载";也有人说，《魏书》记事"妄有非毁"，等等，一时间闹得"群口沸腾"。这场风波对当时和后世都产生了不小的影响，一是北齐皇帝高洋、高演、高湛都相继过问此事;二是在十几年中魏收两次奉命对《魏书》作了修改;三是于"众口渲然"中《魏书》被有些人称作"秽史"。这最后一条，影响所及，直至于今。公元386年，鲜卑贵族代王拓跋珪改国号为魏，史称北魏，建元登国。北齐天保二年（551年）文宣帝高洋诏撰魏史，命魏收专任修史，平原王高隆之为总监，参预其事的有房延祐、辛元植、刁柔、裴昂之和高孝干等人，但因魏收“性憎胜己”，这些人多非史才，所起作用不多，主要还是魏收执笔。天保五年（554年）成书，历时四年。《魏书》的编撰有较好的基础。北魏重视本朝史的记述，道武帝时诏邓渊撰《代记》十余卷，太武帝诏崔浩撰《国书》30卷，文成帝时高允、刘模等又续修《国记》，均用编年体。孝文帝时，李彪、崔光奉诏改作纪传体魏史。宣武帝时，诏邢峦追撰孝文帝起居注。既而崔光吧、王遵业补续，下迄孝明之世。另有温子升作《庄帝纪》三卷，元晖业撰《辩宗室录》30卷。北齐建国后，接受了这些史书。魏收撰写《魏书》即以上述史书和临时征集的百家谱状为依据。魏收写史，颇多曲笔。书中对齐神武高欢时事曲为回护，“党齐毁魏，褒贬肆情”（《廿二史札记》卷十三）。书成之初，高洋就把诸家的魏史一齐毁掉，只留下魏收的书行布于世。魏收也利用修史之机酬恩抱怨，宣称：“何物小子，敢共魏收作色，举之则使上天，按之当之入地！”（《北齐书.魏收传》）他写当时人物据笔直书，揭人隐私，贬多而褒少，触犯了一些门阀贵族子弟。天保五年书成之时，这些列传中人物的子孙百余人上诉魏收，北齐朝廷用暴力才平息了这场风波。因此，《魏书》被时人称为“秽史”。其时虚美隐恶，曲笔迎时，是封建史家的通病，《魏书》引起这么多人的不满，正反映了魏收在不少地方还能做到秉笔直书，不滥溢美。《魏书》一共130卷，含12纪14卷，十志20卷，92列传96卷。上起道武帝登国元年（386年），下至孝静帝武定八年（550年），共165年的历史。在帝纪之前，另立一篇《序纪》，追述拓拔氏的先世，这是《魏书》的独创，对后来的史书有一定的影响。其纪传记录了不少重要文献，很有史料价值。《外戚传》不载后妃，而载后妃家族的男子，属以前史书中所无。对十六国的史事，《魏书》有详细记载，为十分珍贵的史料。《魏书》有天象、地形、律历、礼、乐、食货、刑罚、灵证、官氏和释老十志，内容丰富，具有很高的史学价值。《魏书》首创《释老志》和《官氏志》，前者专门载录佛教和道教的历史，为正史中最早出现的宗教史，是研究佛教在中国发展源流的宝贵资料；后者首叙官制，后叙姓族，记载了门阀势力的情况，其中《姓氏部》列举了鲜卑拓拔部所属诸部族、氏的原姓氏和后改汉姓，反映了民族融合的情况。《食货志》所记太和九年（485年）北魏均田诏书和太和十年李冲关于实行“三长制”的建议，具有重要的史料价值，前者是曹魏屯田、西晋占田以来，中国土地制度的又一个重大变化，对后世有很大影响。《灵征志》所记载的各种天文和地震风雨扥自然现象，至今仍有参考价值。《地形志》以东魏孝静帝武定年间的档案为依据，记述了北魏的州郡建制及户口，是研究地理沿革和人口增减的重要史料。在纪、志、传中，都有鲜卑和其他一些北方少数民族和汉族融合的记载，其中冯太后和孝文帝的经济、政治、文化、习俗改革，是具有里程碑意义的重大事件。《魏书》在北齐时修改过三次，前两次由魏收本人修改，第三次是魏收死后，史官李维就魏收原著加以补充。北齐承东魏而立，《魏书》以东魏为正统，不承认西魏政权，实际上只是北魏、东魏之史。书中为维护门阀特权，在人物传之后，都把其子孙附上，有的多达二十人，反映了当时社会重视门第谱牒的现实，其利在于可以把辨别鲜卑和汉人的家世流源，其弊是太过烦琐。虽然《魏书》在问世后就遭到了前所未有的攻击，但因魏收以前的魏史被毁，隋唐时期写过的几种魏书都不曾流传下来，而《北史》中有关北魏的部分，几乎都是《魏书》的节录，故《魏书》仍为记载北魏历史最为完整的原始资料，舍此别无他求，其史料价值不可低估。由于抄写条件的限制，《魏书》很早就残缺不全了。宋仁宗时，刘攽(ban)、刘恕、安焘校刊《魏书》，缺者约30卷，当时即以李延寿的《北史》和高峻的《高氏小史》扥书补入。但从史料价值来看，尚未造成重大损失，因所补之文多原出于《魏书》。