白氏六帖事类集 全6册 高清 白居易
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白氏六帖事类集 全6册 高清 白居易
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《白氏六帖事类集》PDF电子书全6册，由白居易原著，文物出版社1987年出版。頫書，是一種分頫的材料彙編，在工具書中，有其獨特的内容和形式。作爲訓曲詞期的先河，《爾雅》首創了按類收詞的體例，爲的類書的分部提供了借鑒。見於著録最早的一部類書，爲三國魏文帝( 曹丕) 命儒臣編撰的《皇覽》^ 其後各朝多有官修的類書。伯唐大的《 亂文頰聚》、《初學記》、宋人的《 太平御覽》、《册府元龟》到明人的《永樂大典》、清人的《古今圖書集成》等，皆爲集多人之力而成的官書。由於時代社會不斷前進的影響和書本身內容體例的自然發展愈後出的槻模愈大，材料愈裳能例愈善，使用的價值也愈高。像《古今亂書集成》就是現存的一部規模最大' 用處最廣、體例也最完備的類書。至於六朝人所編的顏書， 如梁徐勉等的《華楸邀略》、北酊祖菊等的《修秋殿御覽》等， 則和《皇覽》一樣， 早已失傳， 雖有部分佚文經後人輯存,一亦難見原書的本來面目了。爲了作詩文的參考， 個人亦編類書， 如唐虞世南之輯録《北堂詩鈔》、白居易之輯録《 六帖》， 都很著名， 而《 六帖》更有繽補之作《 初六帖》期《六帖補》。這裏將《六帖) 》和續出的二書分別述之。據《 新唐志・藝文志》著録， 白居易書， 本稱《白氏經史事類》，二一十卷，注云一名《 六帖》。《崇文總目》、晁公武《 郡齋讀書志》、陳振孫《 直齊書錄解題》、馬瑞臨《 文獻通考》、《宋史、藝文志》等著録則俱日《 六咕》或《白氏六帖， 》不用《白氏經史事類》之稱。南宋初年，孔子的裔孫孔傳，又照《六帖》的健例，成《 六帖新書》三十卷，以補充白書的內容。《直齊書録解題》稱之爲《 後六帖》 。也被稱爲《孔氏六帖》，而於《六帖》之上冠以「白氏」兩字，日《白氏六帖》，以一不區例。簡稱《白帖》、《孔帖》。把兩部書刻在一起稱《唐宋白孔天帖》或《白孔六帖》大約始於南宋之末。通行的《白孔六帖0 ， 三合編原來各三十卷的原書， 而析爲一百卷，有明刻本， 不为何人所分。！《白氏六帖》採擇唐以前各書中的成語、典故、詞藻、佳句等，或摘句，或提要，分類編次，體例和《副堂書鈔》大致相同。據來人所編《楊文公談苑》(本名《南陽談藪〉〉)説白居易在編《六帖》時， 用幾千個陶罐， 各題門目， 放在列於齋中的七層架子上， 叫學生們採韓故事， 分別寫置罐中， 然後倒出來，抄録成書，故其所記，多無時代次序。這一傳説，雖不一定可信， 數千個陶罐， 或亦不免誇張； 但《白氏六帖》爲白氏師生隨手抄寫以備作詩文應用的零星材料，其分門別類，自不待言；語句之下「未必列出書名或引文。一所以在宋代即通行有注無注的兩種本子，據宋晁公武説道書的注是他的曾祖父晁仲衍所「六帖」机名稱， 何粕粘犁 君粉莫嘉一是。宋程大昌認爲造初創代課試帖經之法有關。工八帖，是取中帖之數以名其書的。清人《四庫全書總目提要》駁斥了這種説法， 謂此書與進士帖經絶不相涉， 程氏所云乃「以意附會」。清人周中孚於此解釋説：「程氏《演繁露》稱白樂天取凡書精語，可備詞賦制文採用者，各以門目顏粹，而總名其書爲《 六帖》。旣不自釋所以名， 後人亦無辨。偶閱唐制， 其時取士凡六科， 列其所試條件，每一事各一帖，其多者明經談至十帖，而《説文》.極於六帖。白之書爲應科學設， 則以帖爲名， 其取此矣。原程氏之意, 殆謂樂天借取中帖之多, 以名其書期心中選耳, 非以此書爲帖經而設也。」近代藏書家傳增湘曾得南宋紹興刻本《白氏六帖事類集》一部，因版心有「帖册一」至「帖冊六」字樣，以數卷爲一册，至册六而終，遂謂白氏書樣「六帖」，正取此義。按傅氏此書，久已散失。當時商務印書館曾借得此本，依原大推黑， 晒存母版鉛皮‘ 印出毛樣。一九二八年間， 張元濟先生準備配入《四部叢刊績編》中， 後因故未印。最近我翻聞了這份毛樣， 見有樊堪祥跋， 知原書爲樊於清末在陝西作臬台時所得，以赊張之嗣者「 其後二十餘年而歸傅氏版心「帖卅二」至「帖册六」字樣，確如傅氏所云。但宋刻本身有帖用爲十二的，可見傅氏之説亦薙成立，何為「六帖」，只好存疑了。《白氏六帖事类集》书目：白氏六帖事类集 第1册白氏六帖事类集 第2册白氏六帖事类集 第3册白氏六帖事类集 第4册白氏六帖事类集 第5册白氏六帖事类集 第6册