红山文化玉器研究 全1册 2012彩图高清

《红山文化玉器研究》PDF电子书全1册，由中国书店2012年出版。

《红山文化玉器研究》中研究的红山文化玉器（更准确的说是泛红山文化玉器）最早可推至距今八千年前的兴隆洼文化，最晚可到达距今四千年的夏家店下层文化。《红山文化玉器研究》主要以考古发掘的红山文化遗址与出土玉器为研究对象，探寻中国八千年玉文化的源头，探索中华文明之曙光。《红山文化玉器研究》中展现了红山文化玉器珍品200余件，涵盖了迄今为止发现的红山文化玉器的主要类型，以考古发掘与有确切采集地点的馆藏品为主，辅以可靠的国外馆藏与少量私人收藏，代表了红山文化玉器的全貌与精华。与此同时，为了让读者能够尽可能身临其境地感受红山文化玉器的魅力，书中的图片尽可能缩放至接近实物原大。

 

 

 

《红山文化玉器研究》出版说明：

红山文化是我国北方地区新石器时代晚期最重要的考古学文化,特别是牛河梁地区祭坛、女神庙、大型积石冢墓群的发现,大量神秘玉器的出世,震惊了世界,向世人展现了一个灿烂的史前文明,把中华文明史提升到距今五千年以前。红山文化玉器制作精美、功能神秘,传达出重要的社会信息,表现出丰富的文明因素,对于中国史前的社会发展、宗教思想以及文明起源的研究都有着非同寻常的意义。本书中研究的红山文化玉器(更准确的说是泛红山文化玉器)最早可推至距今八千年前的兴隆洼文化,最晚可到达距今四千年的夏家店下层文化。本书主要以考古发掘的红山文化遗址与出土玉器为研究对象,探寻中国八千年玉文化的源头,探索中华文明之曙光。

本书中展现了红山文化玉器珍品200余件,涵盖了迄今为止发现的红山文化玉器的主要类型,以考古发掘与有确切采集地点的馆藏品为主,辅以可靠的国外馆藏与少量私人收藏,代表了红山文化玉器的全貌与精华。与此冏时,为了让读者能够尽可能身临其境地感受红山文化玉器的魅力,书中的图片尽可能缩放至接近实物原大。

20世纪80年代以来,红山文化玉器一直是学术研究与社会关注的热点,本书得到了许多专家学者的悉心指导和收藏家的大力帮助,借鉴了大量的考古发掘报告与深层历史文化分析,并且在研究过程中使用高科技仪器设备作了大量辅助分析,力求较全面地揭开红山文化玉器的神秘面纱,向读者展示文明曙光中的灵玉之光书的最后两章,应红山文化收藏家与爱好者的要求,对红山文化玉器的辨伪与市场状况作了客观分析,供朋友们参考。

红山文化历史久远,尚有大量未解之谜,笔者在研究过程中也遇到许多困惑,文中的个别观点可能与考古界的权威观点,收藏家的主流认识有所不同,敬请专家老师和朋友们批评指正。

朱宇迅君费时数年完成大作《红山文化玉器研究》,付梓在即,请我审阅并为之作序。翻阅之后,感慨良多。说实话,这几年我很少为他人著作写序,主要是因为担心把握不好评价的分寸,所以在这篇序里我只客观地谈谈对本书特色的认识,聊以为序。

首先,这部书是学术性通俗著作。宇迅君非考古专业人士,但研究红山文化玉器的出发点是以科学考古发掘资料为基础,这是一条科学严谨的治学之路。我们知道,红山文化遗存虽然是上世纪二三十年代发现的,但玉器的大规模出土则是80年代的事情。我们目前对红山文化玉器所有的认识,几乎都来自于考古发现,因此只有深入了解和掌握红山玉器的考古资料,才能正确认识红山玉器的学术价值。宇迅君遍访内蒙古和辽宁的红山文化遗址,观摩和查阅了大量红山玉器实物资料,并对这些资料进行爬梳整理,本书文字部分和插图绝大多数都来自于考古资料,所总结出的看法和论点自然令人信服。我认为此书的出版,不仅仅是宇迅君数年心血的结晶,而且为玉器爱妤者未来研究方向树立了典范。

第二,民间古玉研究要有非功利之心。宇迅君虽洋洋洒洒写下了几十万红山玉器研究文字,但他本人却没有红山玉器收藏,纯粹出于对红山玉器的兴趣和爱好,这是难能可贵的。现在市场上有一些民间人士写的红山文化玉器著作,多为图录形式,内容是私人收藏的所谓红山玉器,并夹杂着夸张的、充满主观想象的文学性说明文字,这不免带有强烈的商业目的和功利之心。宇迅君之作代表了民间玉器收藏的未来方向,即注重古代玉器所蕴含的历史文化价值。

第三,玉文化的传承需要全民的努力。玉文化的研究从来都不是少数学者的事情,需要广大民众的参与和支持。与传统的学者不同,非专业人士的研究具有更广阔的视角和丰富的层次。宇迅君在本书中设有“红山文化玉器鉴定”和“红山文化玉器收藏与投资”两章,对红山玉器的存世、作伪、鉴定、收藏,以及种种辨伪方法作了详细阐述,特别是提出了一套红山玉器市场价值确定公式,有助于广大玉器收藏者认定红山古玉的市场价值。以上诸方面是传统学者所不涉及的,也形成了本书最大的亮点。

最后,我想说明一点,就是无论学术界还是文物管理部门,对于民间玉器爱好和收藏者要怀有宽容之心,摒弃歧视民间玉器研究和敌视民间玉器收藏的陋习,与时俱进,共同创造玉器收藏和研究的繁荣局面。