葛荣晋文集 全12册 2014 高清
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《葛荣晋文集》PDF电子书全12册，由社会科学文献出版社2014年出版。
《葛荣晋文集》是中国人民大学哲学院葛荣晋教授从教55周年的学术著作集成，共12卷，总计700多万字。
《葛荣晋文集》分为“我的学术创新之路（代自序）”和“明代著铝哲学家王廷相研究”（第1～2卷）、“中国哲学范畴史研究”（第3～4卷）、“中国实学与东亚实学研究”（第5～6卷）、“中国管理哲学研究”（第7～9卷）、“中国哲学及其现代诠释论集”（第10～12卷）五大板块。作者朱礼程自始至终坚持以“创新”作为学术研究的生命，辛勤耕耘，在王廷相研究、中国哲学范畴史研究、实学研究及经典现代诠释等领域具有开拓性作用，填补了相关空白，取得了突破性成果。
本《葛荣晋文集》的出版，既是对作者学术人生的总结，也是对社会的一份贡献。
《葛荣晋文集》目录：葛荣晋文集 第一卷
王廷相生平学术编年
王廷相和明代气学葛荣晋文集 第二卷
王廷相评传
中国哲学范畴史葛荣晋文集 第三卷
中国哲学范畴导论葛荣晋文集 第四卷
中国哲学范畴通论葛荣晋文集 第五卷
中国实学通论葛荣晋文集 第六卷
东亚实学文存葛荣晋文集 第七卷
孙子兵法与企业经营谋略
《道德经》与现代道商葛荣晋文集 第八卷
四商论葛荣晋文集 第九卷
哲学智慧与中国式管理葛荣晋文集 第十卷
儒道智慧的当代价值葛荣晋文集 第十一卷
中国哲学史论集（上）葛荣晋文集 第十二卷
中国哲学史论集（下）
附录 葛荣晋学术全景录《葛荣晋文集》出版说明：
1978年，随着“文化大革命”的结束和党的十一届三中全会的召开，中国终于在漫长寒流中迎来了学术的春天。“创新”是学术研究的生命。我的学术创新之路，是从研究明代著名哲学家王廷相开始的。
一明代著名哲学家王廷相研究王廷相在中国哲学史上，占有重要的历史地位。但是，从清初至1949年的几百年时间里，王廷相及其著作几乎被世人遗忘。张岱年教授以他独具的一双慧眼，在《明儒学案》中，发现了明代这位哲学巨星，并在《中国哲学大纲》、《中国唯物主义思想简史》和《宋元明清哲学史提纲》中简要地阐述了他的哲学思想体系，是现代中国研究王廷相及其哲学思想的开拓者一但是，正如张先生所说：“我在三十年代撰写的拙著
《中国哲学大纲》对于王廷相的学说作过简略评述，但语焉不详，未及深论。五十年代之初，我购得明版《王氏家藏集》，本拟细心阅读，撰写‘王浚川哲学’，而因故未能执笔，徒有空愿”〈《王廷相和明代气学“序》、“有负宿愿，念之深愧”（《王廷相生平学术编年“序》〉。1980年的一天，我前去拜访张岱年先生，向他请教后，他诚恳地对我说：“荣晋同志，我有一桩心愿，想给你说一说。从五十年代初，我本想自己写一本《王廷相哲学》，可是，由于我被错划成右派，忙于教学，二十多年白白过去了，我也老了，无力实现这一想法。王廷相是很值得研究的大哲学家，他的哲学及其历史地位，应该在学界得到公正的评价。你能不能花几年时间，写一本主廷相哲学？”我由于事先毫无思想准备，顿时，脑海里矛盾重重，沉默不语，心想：“不答应吧，有负张先生的委托和希望；答应吧，又恐怕自己学
识浅薄，完不成任务。”张先生可能看出了我的矛盾心理，就鼓励我说：“你年富力强，又是人大哲学系毕业，我看你能写好这部书。”在张先生的殷切希望和热情鼓励下，我愉快地答应了。在向张先生告辞时，他又拿出一函明版《王氏家藏集》送到我手里，说："你回去好耔读一读这部书，有什么问题可以找我。”回到家后，经过査阅资料和初步思考，我便制订了一个研究计划。一方面，我决定到王廷相故乡一河南省兰考县作实地考察，收集民间保存的有关王廷相的珍贵资料；另一方面，我又到北京的各大图书馆查阅有关王廷相的著作及其相关文献资料。在充分收集和掌握资料的基础上，按照“传论合一“的原则，拟撰写两本书：一是《王廷相生平学术编年》，这是王廷相研究的“传”的部分；二是《王廷相和明代气学》，这是王廷相研究的“论”的部分。张先生完全同意我的想法，并在写作中，
随时给我以帮助和指导。经过两年多的努力，《王廷相生平学术编年》终于1982年8月草成，即送张先生审阅。张先生初审后，高兴地为本书撰写了序言。在序言中，他肯定该书填补了明代学者编年的一个空白，认为“这是前人没有做过的工作，是对于明代学术史上的一个重要贡献”。充分肯定“全书取材详博，叙述生动，基本上再现了王浚川的一生事迹，是一部有价值的著作”。根据张先生的意见，我对书稿进行过多次修改，该书于1985年初定稿，1987年1月由河南人民出版社出版。这是我国系统研究王廷相的第一部学术专著。
《王廷相生平学术编年》草成后，我即将主要精力转移到《王廷相和明代气学》的撰写上。在张先生的精心指导下，花了两年多时间，于1984年11月草成此书。书稿呈送张先生审阅后，先生欣然答应为本书撰写序言。经过多次修改，本书于1990年2月由中华书局出版。在序言中，他肯定“这确实是本重要的学术史著作，是关于明代哲学史研究的新成果"。该书出版后，张先生又亲手撰写了《喜读〈王廷相和明代气学〉》0990年6月）书评。不但重申了《序言》中关于“王廷相是最伟大的哲学家"的论断，而且充分肯定该书是一部“具有重要学术价值的著作”，是“对于学术发展的重要贡献”。法国学者王论跃先生在《关于王廷相研究的几个问题》中，高度地评价说“葛荣晋的《王廷相生平学术编年》（河南人民出版社，1987年）以及《王廷相和明代气学》无疑代表了国内学者对王廷相研究的最高水准”。张先生在1985年1月撰写的《王廷相和明代气学“序》中，提出了一个重要学术观点，即他不同意“一般都认为王守仁是明代最大的思想家”的观点，独创地提出了“王廷相是明代最伟大的哲学家”或“当时理论水平最髙的首推王廷相”的新看法。他简要地论证说：“王守仁的学说由于王门弟子的广泛宣传，固然兴盛一时，但从理论思维的水平来看，阳明学说实在远远不如浚川哲学。浚川在本体论、认识论、历史观、道德论等方面都提出了自己的崭新见解，达到了当时最高水平。”张先生的这一新看法，我在《王廷相和明代气学》中虽然作了较为详细的论证，但是没有从纵向和横向相结合的角度全面地评估王廷相的历史地位。于是，我在1992年1月台湾东大图书公司出版的《王廷相》一书中，进一步论证了张先生对王
廷相历史地位的评价。在该书的第十-：章，我从“王廷相是明代最伟大的哲学家”、“王廷相是明代气论学派的主帅和奠基人之一”和“王廷相是从张载到王夫之的界碑式人物”三方面，系统地论证了“王廷相确实是明代最伟大的哲学家”。（参阅《王廷相在中国哲学史上的地位》，《中州学刊》
199丨年第5期）如果这一创新观点能为学界认可的话，明代哲学发展的理论格局将会发生根本性变化，明代哲学史就需要重新改写。…………
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