说文解字注 全2册 2015高清
¥7.00價格
说文解字注 全2册 2015高清
说文解字注 全2册 2015高清
《说文解字注》PDF电子书全2册，由凤凰出版社2015年出版。
东汉许慎所著《说文解字》，是中国第一部按部首编排的分析字形和考究字原的字典，是传统语言学的经典之作。清代段玉裁的注本尤为精深全面。清代王念孙誉之为“盖千七百年来无此作矣”，王力也称赞说：“在《说文》研究中，段氏应坐第一把交椅。”段玉裁的《说文解字注》由南京大学徐惟贤教授以最早的经韵楼原刻本为底本，对《说文解字注》进行全面的标点整理，核对引文，订正不足，附注有一千二百多条。许惟贤既充分肯定段玉裁注本的学术贡献，也尽力弥补段注的不足，以便读者较完整地利用和认识段注的学术成果。《说文解字注》目录：前言凡例說文解字注序（王念孫）正文說文解字第一篇上說文解字第一篇下說文解字第二篇上說文解字第二篇下說文解字第三篇上說文解字第三篇下說文解字第四篇上說文解字第四篇下說文解字第五篇上說文解字第五篇下說文解字第六篇上說文解字第六篇下說文解字第七篇上說文解字第七篇下說文解宇第八篇上說文解宇第八篇下說文解字第九篇上說文解字第九篇下說文解宇第十篇上說文解字第十篇下說文解字第十一篇上說文解字第十一篇上說文解字第十一篇下說文解字第十二篇上說文解字第十二篇下說文解字第十三篇上說文解字第十三篇下說文解字第十四篇上說文解字第十四篇下說文解字第十五卷上說文解字第十五卷下說文解字注後叙（江沅）跋（陳焕）說文解字讀序（盧文炤）說文部目分韻（陳焕）六書音均表戴震序吴省欽序六書音均表目錄原序（錢大听)戴東原先生來書寄戴東原先生書（段玉裁)六書音均表一六書音均表二六書音均表三六書音均表四六書音均表五參校書目筆畫索引類比字索引《说文解字注》出版说明：我國有重視語文教育和文字規範的傳统。據文獻記載，西周就I責推廣雅言通語和教授貴族子弟讀書識字的官員，與之相應，遠在春秋戰國之時，就编出了用作課本的《史籀篇》這樣的字書。秦漢兩代，绩有编修，據《漢書‘藝文志》所載，就有八九種之多。每書所收字數，也陸續增至五六千。這些書既用作童蒙諫本，也被視爲用字的規範。從遺存的《倉頡篇》殘簡和傳世的《急就篇》可知，這類書多爲四字或七字一句，間.變化，押韻，便於記誦，並不附解釋。但是當時教學要求，却是要能識字體、明字音、懂字義，會念、會寫、會用。教學要做到這點，教官當然要有一套辦法。《説文解字，叙》中提到：「周禮，八歲入小學，保氏教國子，^：六書。」可見，分析字形以掌握字音、字義這種方法先秦已有。我到《左傳》上説「夫文止戈爲武」，「故文反正爲乏」(分見宣十11年、十五年「便是證明。這些課本和教學方法，並不系統完備，談不上是文字研究，但却是後來建立傳統文字學的基礎。到了東漢，由於時代的需要和學術的積累，出現了一本系統、科學、完備的文字學奠基之作I《説文解字》。此書出現的背景、學術源流、製作目的，作者許慎在《叙》中都有説明。後世學者無不認爲它的出現標志着中國文字學理論的建立和代表作的誕生。它的巨大作用，竟促成了前述各種字書逐漸被人忽視、淡忘以至失傳，只有I本《急就篇》因其書法特色爲人喜愛和有顔師古注而流傳下來。《説文解字》，後世簡稱《説文》，東漢許慎著。許慎字叔重，汝南召陵(今河南郾城〕人，生卒年不詳，大致生活在明帝至安帝之世。他博學經籍，世稱「五經無雙」，師從古文學家賈逵。曾「爲郡功曹，舉孝廉，再遷除汶長」，做過太尉南閣祭酒，又曾「校書東觀」，著有《五經異義》、《孝經古文説》、《淮南子注》等，皆已失傳。《説文解字》是他積數十年心血研究的成果，在他老病之時，由他兒子許沖呈送朝廷，得傳布於世，成爲中國傳統文字學的經典。《説文》是曠世之作，許慎寫此書在許多方面都屬創舉。《説文》在理論和實踐方面的成就及對後世的影響，亦非同類他書可比擬。綜合學界的評價，《説文》一書的貢獻主要是：1、整理彙集了當時通行的漢字。計九千多個小篆，另外還收録了五百多個古文、一一百多個籀文及相當數量的異體字。它所保存的這些字的形、音、義成爲後世研究漢字和漢語詞窠發展的寳貴資料。《説文》因而成爲溝通古漢字的橋梁，研究古代文字訓詁的必讀書。2、創立了以五百四十部首統率全書漢字的編排法。道是抓準漢字特點的重大創造，有非凡的理論和實踐價值，故而經後人改進，至今仍在用。3、閛明「六書」義例，摅「六書」分析全書漢字結構，作爲確立漢字形音義的基礎。「六書」的界定與應用，歷代學一致，但它至今仍在漢字結構分析中發揮着不可霄的作用。4、詮釋漢字本義。《説文》釋義以本義爲主。因爲只有本義確立，解説字形，分析引申義，辨析假借才有基礎，才能使一篆之下，形音義之説解達到統一。《説文》在這點上，一直是後代字書、辭書的楷模。《説文》博大精深，體例謹嚴，内容確實有據，使它成爲我國語言文字學的寶藏。近世的甲、金文研究，I方面使我們發現許慎和《説文》的時代局限性和缺陷，另一方面則更使我們認識到《説文》是我們文史研究不可缺少的通古達今的橋梁，它的價值永遠存在。《説文》簡古而深奥，許多方面需後人研討閘發；千餘年的傳鈔刊刻，也發生許多譌脱，需要校補。歷代研究《説文》的著作很多，丁福保所编《説文解字詁林》就開列兩百餘種，有清一代，尤爲突出，佔其大半，其中有被稱爲「四大家」的段玉裁、朱駿聲、桂馥、王筠，各有專著，互相輝映，而最爲精深、全面的當推段氏《説文解字注》。段氐此書，被其同時代的小纟家王念孫譽爲「蓋千七百年來無此作矣」(見本書《序》、而現代語言學家王力也推崇説：「在《説文》研究中，段氏應坐第一把交椅。」〔《中國語言學史》)由於段氏的成就和《段注》的特色，後來學人多以之爲「許學」的入門書。如果説治中國文史之學者無不讀《説文》，而近世讀《説文》者則很少是不從讀《段注》入手的。