通典（校点本） 全5巨册 1992清晰
通典（校点本） 全5巨册 1992清晰
通典（校点本） 全5巨册 1992清晰
《通典（校点本）》PDF电子书全5巨册，由中华书局1992年出版。
唐代杜佑所撰《通典》200卷，分为9门，包括食货12卷、选举6卷、职官22卷、礼100卷、乐7卷、兵15卷、刑法8卷、州郡14卷、边防16卷，各门下又分列若干题目，各题内部按朝代顺序记述。。所记录的典章制度历史沿革的时限是：上自唐虞三代，下迄天宝之末，必要时也上溯轩辕，下探肃代。其体例仿效纪传体正史中的志书，将断代体改为通史体，是我国历史上*部系统记载从殷周至唐代各朝典章制度的专书，创立了史学编纂的新体裁。
《通典 校点本》全目录：《通典 校点本》第1册
卷一 食货一
卷二 食货二
卷三 食货三
卷四 食货四
卷五 食货五
卷六 食货六
卷七 食货七
卷八 食货八
卷九 食货九
卷十 食货十
卷十一 食货十一
卷十二 食货十二
卷十三 选举一
卷十四 选举二
卷十五 选举三
卷十六 选举四
卷十七 选举五
卷十八 选举六
卷十九 职官一
卷二十 职官二
卷二十一 职官三
卷二十二 职官四
卷二十三 职官五
卷二十四 职官六
卷二十五 职官七
卷二十六 职官八
卷二十七 职官九
卷二十八 职官十
卷二十九 职官十一
卷三十 职官十二
卷三十一 职官十三
卷三十二 职官十四
卷三十三 职官十五
卷三十四 职官十六
卷三十五 职官十七
卷三十六 职官十八
卷三十七 职官十九
卷三十八 职官二十
卷三十九 职官二十一
卷四十 职官二十二《通典 校点本》第2册
卷四十一 礼一 沿革一
卷四十二 礼二 沿革二 吉礼一
卷四十三 礼三 沿革三 吉礼二
卷四十四 礼四 沿革四 吉礼三
卷四十五 礼五 沿革五 吉礼四
卷四十六 礼六 沿革六 吉礼五
卷四十七 礼七 沿革七 吉礼六
卷四十八 礼八 沿革八 吉礼七
卷四十九 礼九 沿革九 吉礼八
卷五十 礼十 沿革十 吉礼九
卷五十一 礼十一 沿革十一 吉礼十
卷五十二 礼十二 沿革十二 吉礼十一
卷五十三 礼十三 沿革十三 吉礼十二
卷五十四 礼十四 沿革十四 吉礼十三
卷五十五 礼十五 沿革十五 吉礼十四
卷五十六 礼十六 沿革十六 嘉礼一
卷五十七 礼十七 沿革十七 嘉礼二
卷五十八 礼十八 沿革十八 嘉礼三
卷五十九 礼十九 沿革十九 嘉礼四
卷六十 礼二十 沿革二十 嘉礼五
卷六十一 礼二十一 沿革二十一 嘉礼六
卷六十二 礼二十二 沿革二十二 嘉礼七
卷六十三 礼二十三 沿革二十三 嘉礼八
卷六十四 礼二十四 沿革二十四 嘉礼九
卷六十五 礼二十五 沿革二十五 嘉礼十
卷六十六 礼二十六 沿革二十六 嘉礼十一
卷六十七 礼二十七 沿革二十七 嘉礼十二
卷六十八 礼二十八 沿革二十八 嘉礼十三
卷六十九 礼二十九 沿革二十九 嘉礼十四
卷七十 礼三十 沿革三十 嘉礼十五
卷七十一 礼三十一 沿革三十一 嘉礼十六
卷七十二 礼三十二 沿革三十二 嘉礼十七
卷七十三 礼三十三 沿革三十三 嘉礼十八
卷七十四 礼三十四 沿革三十四 宾礼一
卷七十五 礼三十五 沿革三十五 宾礼二
卷七十六 礼三十六 沿革三十六 军礼一
卷七十七 礼三十七 沿革三十七 军礼二
卷七十八 礼三十八 沿革三十八 军礼三
卷七十九 礼三十九 沿革三十九 凶礼一
卷八十 礼四十 沿革四十 凶礼二
卷八十一 礼四十一 沿革四十一 凶礼三
卷八十二 礼四十二 沿革四十二 凶礼四
卷八十三 礼四十三 沿革四十三 凶礼五
卷八十四 礼四十四 沿革四十四 凶礼六
卷八十五 礼四十五 沿革四十五 凶礼七
《通典 校点本》第3册卷八十六 礼四十六 沿革四十六 凶礼八
卷八十七 礼四十七 沿革四十七 凶礼九
卷八十八 礼四十八 沿革四十八 凶礼十
卷八十九 礼四十九 沿革四十九 凶礼十一
卷九十 礼五十 沿革五十 凶礼十二
卷九十一 礼五十一 沿革五十一 凶礼十三
卷九十二 礼五十二 沿革五十二 凶礼十四
卷九十三 礼五十三 沿革五十三 凶礼十五
卷九十四 礼五十四 沿革五十四 凶礼十六
卷九十五 礼五十五 沿革五十五 凶礼十七
卷九十六 礼五十六 沿革五十六 凶礼十八
卷九十七 礼五十七 沿革五十七 凶礼十九
卷九十八 礼五十八 沿革五十八 凶礼二十
卷九十九 礼五十九 沿革五十九 凶礼二十一
卷一百 礼六十 沿革六十 凶礼二十二
卷一百一 礼六十一 沿革六十一 凶礼二十三
卷一百二 礼六十二 沿革六十二 凶礼二十四
卷一百三 礼六十三 沿革六十三 凶礼二十五
卷一百四 礼六十四 沿革六十四 凶礼二十六
卷一百五 礼六十五 沿革六十五 凶礼二十七
卷一百六 礼六十六 开元礼纂类一 序例上
卷一百七 礼六十七 开元礼纂类二 序例中
卷一百八 礼六十八 开元礼纂类三 序例下
卷一百九 礼六十九 开元礼纂类四 吉礼一
卷一百十 礼七十 开元礼纂类五 吉礼二
卷一百十一 礼七十一 开元礼纂类六 吉礼三
卷一百十二 礼七十二 开元礼纂类七 吉礼四
卷一百十三 礼七十三 开元礼纂类八 吉礼五
卷一百十四 礼七十四 开元礼纂类九 吉礼六
卷一百十五 礼七十五 开元礼纂类十 吉礼七
卷一百十六 礼七十六 开元礼纂类十一 吉礼八
卷一百十七 礼七十七 开元礼纂类十二 吉礼九
卷一百十八 礼七十八 开元礼纂类十三 吉礼十
卷一百十九 礼七十九 开元礼纂类十四 吉礼十一
卷一百二十 礼八十 开元礼纂类十五 吉礼十二
卷一百二十一 礼八十一 开元礼纂类十六 吉礼十三
卷一百二十二 礼八十二 开元礼纂类十七 嘉礼一
卷一百二十三 礼八十三 开元礼纂类十八 嘉礼二
卷一百二十四 礼八十四 开元礼纂类十九 嘉礼三
卷一百二十五 礼八十五 开元礼纂类二十 嘉礼四
卷一百二十六 礼八十六 开元礼纂类二十一 嘉礼五
卷一百二十七 礼八十七 开元礼纂类二十二 嘉礼六
卷一百二十八 礼八十八 开元礼纂类二十三 嘉礼七
卷一百二十九 礼八十九 开元礼纂类二十四 嘉礼八
卷一百三十 礼九十 开元礼纂类二十五 嘉礼九
卷一百三十一 礼九十一 开元礼纂类二十六 宾礼
卷一百三十二 礼九十二 开元礼纂类二十七 军礼一
卷一百三十三 礼九十三 开元礼纂类二十八 军礼二
卷一百三十四 礼九十四 开元礼纂类二十九 凶礼一
卷一百三十五 礼九十五 开元礼纂类三十 凶礼二
卷一百三十六 礼九十六 开元礼纂类三十一 凶礼三
卷一百三十七 礼九十七 开元礼纂类三十二 凶礼四
卷一百三十八 礼九十八 开元礼纂类三十三 凶礼五
卷一百三十九 礼九十九 开元礼纂类三十四 凶礼六
卷一百四十 礼一百 开元礼纂类三十五 凶礼七《通典 校点本》第4册
卷一百四十一 乐一
卷一百四十二 乐二
卷一百四十三 乐三
卷一百四十四 乐四
卷一百四十五 乐五
卷一百四十六 乐六
卷一百四十七 乐七
卷一百四十八 兵一
卷一百四十九 兵二
卷一百五十 兵三
卷一百五十一 兵四
卷一百五十二 兵五
卷一百五十三 兵六
卷一百五十四 兵七
卷一百五十五 兵八
卷一百五十六 兵九
卷一百五十七 兵十
卷一百五十八 兵十一
卷一百五十九 兵十二
卷一百六十 兵十三
卷一百六十一 兵十四
卷一百六十二 兵十五
卷一百六十三 刑法一《通典 校点本》第5册
卷一百六十四 刑法二
卷一百六十五 刑法三
卷一百六十六 刑法四
卷一百六十七 刑法五
卷一百六十八 刑法六
卷一百六十九 刑法七
卷一百七十 刑法八
卷一百七十一 州郡一
卷一百七十二 州郡二
卷一百七十三 州郡三
卷一百七十四 州郡四
卷一百七十五 州郡五
卷一百七十六 州郡六
卷一百七十七 州郡七
卷一百七十八 州郡八
卷一百七十九 州郡九
卷一百八十 州郡十
卷一百八十一 州郡十一
卷一百八十二 州郡十二
卷一百八十三 州郡十三
卷一百八十四 州郡十四
卷一百八十五 边防一
卷一百八十六 边防二
卷一百八十七 边防三
卷一百八十八 边防四
卷一百八十九 边防五
卷一百九十 边防六
卷一百九十一 边防七
卷一百九十二 边防八
卷一百九十三 边防九
卷一百九十四 边防十
卷一百九十五 边防十一
卷一百九十六 边防十二
卷一百九十七 边防十三
卷一百九十八 边防十四
卷一百九十九 边防十五
卷二百 边防十六《通典 校点本》出版说明：
通典二百卷，唐杜佑编撰。杜佑字君卿（公元734-812年），京兆萬年人。
身於高門望族，青年時代以門蔭入仕，歷任京官、外官，做到嶺南、淮南節度史，德宗、憲宗三朝宰相，多年掌管財政。他是唐代中期的重要政治家、理財家和史學家。
杜佑一生，'從縣丞做到宰相，熟悉政治上的得失"尤其長期判度支，掌管錢榖鹽鐵解財政上的利弊。他的豐富的政治閲歷，對完敗通典一書大有助益。杜佑勤奮嗜學，「雖 位將相，手不釋卷，質明視事"接對賓客，夜則燈下讀書"孜孜不怠」。唐憲宗説他「博聞學，如歴代沿革之要U.(®<1#本傳)。^嗜學有異於書生；他是以政治家眼光讀書的「 「不好章句之學」（通典自序)，而,以富國安人之術爲己任」(舊唐書本傳)。他的在經邦致用的思想指引下编纂的。
杜佑编纂《通典》，實受劉秩政典的啓發。开元末期，史學家劉細幾之子瀏肤，採經史百 家之言，分門别類，撰成政典三十五卷，大爲時人赞賞。杜佑對此書詳加揣摩彡深受啓迪猶以爲條y未盡，遂决定擴充改寫。代宗大暦年間，杜佑做淮南節度使從事時，即已着手編蓁，經三十餘年，至十七年(公元八〇一年r他本人任_節度使時，才大功告成，名曰SST獻给了朝廷。他在進;1濟廉中説：「自頃纂修"年涉三紀。」可知他爲編募此書，傾注了半生询心力。
《通典》全書共二百卷，分爲九門十二卷，潘庫六卷；職!1二十二卷，■一百卷，嫌1 卷，#十五卷八卷十四卷，^s十六卷。每門中又分列若千題目，每題之下卽按朝代順序記述。這九門的排列次序，反映了姓佑的政治觀點。他在m»中説，「治道之平在乎行教化，行教化之本在乎足衣食-0他認爲倉蜞實、衣食足而後教化可行。又接着説"「行教化在乎設宫職，設官職在乎審官.7r;審官才在乎精選舉；制禮以端其俗，定樂以和其心」。「故職官設而後興禮樂焉，教化隳1後用刑罰焉，列州郡俾分領焉，置邊防遏戎狄焉」。從九門的排列和杜佑的説明中，可以清楚地看出他的编寡用意：國家的經濟措施、選舉制度、政府機構三者至關踅要，所以食貨、選舉、職官置於前；禮樂是维護統治的軟手段，兵刑是维護统治的硬•手段，不可或缺，所以居於中.，而全國的行政區I1J以及四方鄰國，又都關繫國家的穩定和安全，所以州郡、邊防殿於後。姓佑將全書九個門類結成一個完整的體系，而把經濟、選才兩門放在首要位置，這是他的卓識。
各門的體裁是從紀傳體史#中的1志」發展而成的。紀傅體史書的志，本有它的局限性：「苟不追敍前代，則原委不明■，追敍太多，則繁複取厭。況各史非皆.W志，葙志之史"其篇目亦互相出入，遇有闕遺，見;VI滞矣，於是乎有统括史志之必要。」(梁啓超冲阃IM 迚浙魂維)■!!的出現，便彌補了史步d局限當代、原委不明的缺陷。它能讓讀者看清典章制度的來龍去脈、歷史沿革。這種新體裁很有影響，此後鄭樵的通志略、馬端臨的文獻gs"都是承用這種體裁而加以推廣擻充的。
還應該指出的是，杜佑對紀傳體史書志的門類，都經過甄别選擇"並不全部襲用。不僅五行、釋老在通典中没有地位，就連天文、律曆也因爲與政治的直接關繫不大，同樣摒而不録。我們從通典對史志門類的取捨，也不難窺見杜佑的编纂意圖。
《通典》記載典章制度，往往援引前人具有參考價值的議論。^本人也每在篇首冠以序言，篇中遇有需要進一步解釋或申明己見的地方；特標出「説曰」、「議曰」、「評曰」。通典卷四二有這樣一條注：「凡義有經典文.字其理深奥者，則於其後亂之以發明，皆云『説曰』； 凡義有先儒各執其理，並有通據而未明者，則議之，皆云『議曰』.，凡先儒各執其義，所引據理有優劣者，則評之，皆云『評曰』。他皆同此。」這條注是條凡例"作者明確規定和掲示了自己全書發表言論的不洞情況。這些序、説、議、評，都是探討杜佑思想的重要資料。