top of page
钦定协纪辨方书 全2册/四库全书术数三集 2009清晰

钦定协纪辨方书 全2册/四库全书术数三集 2009清晰

¥8.00價格

钦定协纪辨方书 全2册/四库全书术数三集 2009清晰

  • 钦定协纪辨方书 全2册/四库全书术数三集 2009清晰

    《钦定协纪辨方书》PDF电子书全2册,由华龄出版社2009年出版,为《四库全书术数三集》之一。
     
    《钦定协纪辨方书》系中国古代择吉典籍中集大成之著作。清乾隆四年(公元1739年),由允禄、何国宗、梅瑴成等人奉敕编撰,乾隆亲制序文。此书从阴刚五行、风水、星相、命理等诸方面出发,详细研究并归纳整理出一套选择日辰的办法,作为古人择占的规范。古人选择黄道吉日,决定哪天可以祭祀天地、临政亲民、选将拜帅、安抚边境、出师远征;或哪天可以上册进表章、婚丧嫁娶、开山破土、立券交易;甚至哪天可以竖柱上梁、修衣缝裳、剃头理发,都要遵循此书的原则。此书体大思精,而且和人们的衣食住行息息相关,实用性极强,既是民俗学研究最权威的参考资料,亦可作为百姓日常行动的指南。
     
     
     
    《钦定协纪辨方书》书目:
     
     
    钦定协纪辨方书 上 卷1至16
     
    钦定协纪辨方书 下 卷17至36
     
     
     
     
     

     
    《钦定协纪辨方书》出版说明:
     
    粤昔帝尧命羲和,敬授人时。厥民知析,因夷燠之节。后圣有作,推而弥广。至于外事用刚日,内事用柔日,此皆载之经典,百王不易者也。厥后滥觞,日以讹谬。术士以吉凶祸福之说,震惊朕师,不可方物。如褚少孙补《史记》所称:“彼家云吉,此家云凶;彼家云小吉,此家云大凶,茫乎不知其畔岸。”汉武以来,已如聚讼。而荀悦、王充辈斥为理之所无,弃而勿论者也。
     
    虽然天以日月行四时,人奉天而时,若向明而治,向晦而息,后王君公所以奉若天道也。日出而作,日人而息,群黎百姓所以奉若天道也。否则不能晨夜,不夙则暮,诗人讥焉,人人所知也。然则举大事,动大众,协乎五纪,辨乎五方,以顺天地之性。岂无寸分节解,以推极其至精至微之理者欤?其支离蒙昧、拘牵谬悠之说,乃术士之过,而非可因噎而废食者也。
     
    钦天监旧有《选择通书》,刻于康熙二十二年,其书成于星官之手,因讹袭谬,见之施行,往往举矛刺盾。皇祖圣祖仁皇帝知其荒率,不可以训,曾纂为《星历考原》一书,刊刻颁行,而未将监本改正,盖以待夫后人。圣人之心,慎而又慎,如此也。以谕监臣,监臣曰:“《通书》之谬,允宜改正。”朕因其请,谓及今犹有庄亲王等数人曾经皇祖指授,稍明此理,使此时不加订正,恐后此益复无可任使。爰命编辑成书,颁布天下。较之旧本,谬说少除。然俗所久沿则,亦不能尽去,便民用也。命名曰《协纪辨方书》:夫“协纪辨方”者,敬天之纪,敬地之方也。一作止,一语默,天地实式临之,况其大乎?如曰“如是则吉,如是则凶,如是则福,如是则祸”,则明者所弗道也。虽然敬不敬之间,吉凶祸福随之矣。是为序。
     
    臣等谨案:《钦定协纪辨方书》三十六卷,乾隆四年皇上特允监臣进爱之请,命和硕庄亲王等修订,越三年成编。凡《本原》二卷,《义例》六卷,《立成》、《宜忌》、《用事》各一卷,《公规》二卷,《年表》六卷,《月表》十二卷,《日表》一卷,《利用》二卷,《附录》、《辨讹》各一卷,尽破世俗术家选择附会不经、拘忌鲜当之说,而正之以干支生克衰旺之理。盖钦天监旧有《选择通书》,立说猥繁,动多矛盾。我圣祖仁皇帝尝纂《星历考原》一书以正之,而于《通书》监本,未之改正。是书之成,若《通书》所载子月巳月天德之误,五月十二月月恩之误,甲日丑时为喜神之误,正月庚日、七月甲日为复日之误,九空、大败等日之误,并条列改驳,而荒诞无稽,如男女合婚嫁娶、大小利用及诸依托许真君《玉匣记》之说者,悉皆删削,使览者咸得晓然于趋吉避凶之道,而不为习俗谬悠之论所惑,洵利用前民之要术矣。伏读御制序文,特标“敬天之纪”、“敬地之方”二义,而以吉凶祸福决于敬不敬之间,尤足以仰见圣人牖民觉世,因习俗而启导之者无微不至云。 
bottom of page